報，報，前一款甲骨文字形，後一款金文字形。
說文，當罪人也。從幸從。(fú)，服罪也。博号切。
段注，司馬彪百官志曰：廷尉掌平獄，奏當所應。凡郡國谳(yàn審判定罪)疑罪，皆處當以報。史記張釋之列傳曰：廷尉奏當，一人犯跸，當罰金。又曰：廷尉當。是也。又路溫舒上書曰：奏當之成。司馬貞引崔浩雲：當謂處其罪也。按當者，漢人語。報，亦漢人語。漢書張湯傳曰：訊鞫(jū 審問犯人)論報。蘇林注蘇建傳曰：報，論也。斷獄為報，是則處分其罪以上聞曰奏當，亦曰報也。引申為報白，為報複。今俗雲急報是也。
段玉裁解釋當：田相值也。值者，持也。田與田相持也。引申之，凡相持相抵皆日當。報下曰當罪人也，是其一端也。當謂處其罪也，就是說，該受什麼處罰要與所犯之罪對等，這個相持相抵的論斷叫做當，簡言之，當，就是判決。這個判決也叫做報。
攝影 徐玉燕
字形解析，還得從幸說起。
㚔(niè)，甲骨文字形。《玉篇•㚔部》㚔，今作幸。
李亞農，今人則謂（㚔）為刑具之象形，大概手栲之類，有囚系、撻伐、膺懲、拘執、攻擊一類的意思。
李孝定，契文作□，象手梏之形。殷墟出土陶俑有兩手加梏者，與此文形近，可為旁證。
唐漢釋㚔，刑具。甲骨文的幸字，正像一副中空而兩端有轄的手铐形狀。史前時期，這種刑具的簡易制法，便是砍下一截樹杈，把手腕塞入樹杈之中，在雙手之間夾入一段木棍，把樹杈梢頭捆紮起來，便成為實用、簡便的手铐了。稍後，人們又把兩段木棍中間挖出半圓，套在手腕上，作為常備刑具。甲骨文的幸字，正是對這一刑具的象形描繪。
再來看。
，甲骨文是兩個構件，一個跪跽之人，後背上有一隻手。這是服字的初文。
陳夢家，象以又按跽人(即俘獲之人)，謂用俘虜為祭也。
說文，治也。從又從卪。卪，事之節也。房六切。段注，手持節以治之。
攝影 斯培光
甲骨文報字從幸從卩從又，由三部分構成，刑具，人，手，中間的人雙手被前面的刑具拷住，還被後面的手按壓成跽跪狀。
薛俊武，報，甲骨文從一跽跪之人，從幸（音蹑，非幸福之幸)，從又。是甲骨文執後邊多一隻手，為會意字。報的全構給讀者提供的資訊是：一個被執的跽跪之人，身後又被一隻大手所控制，意為捕捉，逮捕。
唐漢，報的本義為審判、判罪。因為審判要與罪行相當，是以報又引申出報複之義，表示以眼還眼、以血還血。因審判需要辯白訴說，因而又引申出報告、告訴之義；由報複之義又引申出了報答、回報之義，如報恩、報效等等。
漢唐時代，地方長官在京師長安設有府邸一類的辦事處。邸中傳抄诏令、奏章以及京師官場動态給地方，叫作邸報。由此，又引申出報的名詞意義，即報紙。後來又由此引申出表示傳達資訊的各種檔案，如情報、電報、通報、喜報等。
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石頭有靈 // 記蘇州園林的石頭