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最近在法國戛納電影節紅毯上，出現了兩件引人矚目的異裝事件。開幕式上，中國内地一對情侶穿着仿古的亭台樓閣樣式華麗服裝亮相，
第二天，一對華裔老人則穿上龍袍和鳳袍，做着“求雨”狀的手勢行走在紅毯上。這兩件事引發了網友的熱議，大多數聲音認為他們這樣的着裝和舉動“丢人”、“不倫不類”。
類似的異裝在國際舞台并非首次出現。早在上個世紀80年代，中國就派出過身着唐裝的歌舞團到國外演出。進入2000年代後，一些中國參賽者也會穿漢服出現在國際比賽場合。
就在最近的戛納電影節紅毯上，我們看到了兩件引人矚目的“異裝”事件。一對來自中國内地的情侶穿着仿古的亭台樓閣樣式華麗服裝亮相，第二天，一對華裔老人則穿上龍袍和鳳袍，做着“求雨”狀的手勢行走在紅毯上。
這兩件事引發了網友的熱議，大多數聲音認為他們這樣的着裝和舉動“丢人”、“不倫不類”。那麼，在當今全球化的背景下，我們該如何看待這些異裝現象的出現?
類似的異裝在國際舞台并非首次出現。早在上個世紀80年代，中國就派出過身着的歌舞團到國外演出。進入21世紀後，一些中國參賽者也會穿上出現在國際比賽場合。
再近一些，就在2018年的春節聯歡晚會上我們就看到了表演者穿漢服。這說明在一個越來越“扁平化”的世界裡，這些傳統元素正變成一種文化表達的方式。
我們可以把這些異裝現象看作是一種文化輸出的嘗試。它們打破了國際舞台上的單一審美，增加了多樣性。在電影節這樣的場合，來自五湖四海的參與者都會帶來各自的文化元素，這些互異的碰撞也成為視覺上的一大亮點。
這就像在百花園裡，能看到各式各樣的花朵盛開，每個都有它的特色。異裝也容易被隔閡和誤讀。比如這次網友對龍袍求雨裝的批評就顯得較為主觀。
在傳統與現代、本土與全球的交彙中，這種文化“錯位”是常有的。重要的是，我們如何在了解差異的同時，也保持理性和包容。這需要開放和互鑒的心态。
異裝者或許隻是想以一種非主流的方式，表達對自我文化認同的熱愛。他們也需要向國際社會學習，找到恰當而有創意的介紹自我文化的方式。
反過來，評價異裝的我們也需放下成見，不應隔着有色眼鏡觀察世界，而要用文化相對主義的眼光，了解他們的出發點。
當今世界交流頻繁，異質碰撞在所難免。我們不能僅因“異”而攻擊異。同化固然可怕，但絕對的保守和孤立也解決不了問題。還是需要在包容中求同，在交流中化異。隻有做到真正的文化互鑒，才能推動人類文明的和諧多樣與共同進步。
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