襪底酥的酥思之四

（郭建勳的油畫《堵車》，45*40cm）

襪底酥是個好問題。得再再說。

在這點上，我是王小波主義。王小波給好萊塢下過一個蠻好玩的定義，說好萊塢奉行的是“吃大便文化”。意思是，出了個好電影，就一而再再而三地出續集，下一集吃上一集的大便。這樣吃下去，一集比一集沒營養。

其實何獨好萊塢，各行各業，都吃大便，而且搶着吃，像野狗，吃完了，一哄而散。都知道，我在舉共享單車的例子。

襪底酥這類民間食品其實也有這個味。北方的餃子，南方成了雲吞，熱幹面成了拌面。襪底酥就有點像老家的油餃子。晶片就那麼塊晶片，外面變着花樣。是以，這樣說，我之不歡喜襪底酥簡直表明我是讨厭山寨的人。當然也僅此而已。這種讨厭，要恰好還有個條件，牙不好。

這裡得趕緊小結：我們之是以能理直氣壯的讨厭，乃是這種讨厭是不需付出責任的。一旦需付出責任，讨厭可以變成歡喜，甚至視之如命。我想，這幾乎是我們的國民性，說面子話，是我們的人性。我們真沒有自己的真讨厭或者真歡喜。什麼時候有了自己的真讨厭真歡喜，我們就活得像個人了。我之于襪底酥的這種，是算不得數的。

說回王小波。機場買了本他的短篇小說集《夜行記》。來回一趟，正好讀完。皆唐人傳記的核加現實的肉，魯迅《朝花夕拾》的路數。他的遺孀李銀河序言裡視之甚偉。實話說，李是性學專家，對文學或有隔膜，有點誇飾過實。

說白了，憑王小波的筆力，小說是很好看的，打通時空，好玩有趣，堪堪不錯。但晶片不行。還是中興或者華為的手機，除了晶片，樣樣行，抽了晶片，就廢磚一坨。《黃金時代》那些，才是有王小波晶片的。襪底酥也好，褲底酥也好，老是在名字上費心思，終非大智，更難大成，屬于奇技淫巧。