北京白雲官，位于北京西側外側，是"道教之冠"（1），是道教的第一叢林，在全國道教界具有相當大的影響力。晚清，這裡是北京教師的好去處，尤其是在這個月。據崇裕《道仙自野雜》記載，"白雲觀，也是廟的第一天，到前八天星光熠熠的日子，遊客開始綻放，18、92為燕九節，遊客最多的時候，廟外西邊的馬場，半個月，日複一日的比賽。"2.可以說，整個滿月，白雲的景色是肩并肩的輪毂打，活潑非凡。根據日本外務省外交曆史博物館儲存的曆史資料，本文揭示了北京大師白永官與高道士和清朝朝宮廷的密切關系，以及與俄羅斯和日本間諜的交接，以介紹對晚清政治和宗教史的研究。
I. 高特人是他們的人民
在同一時期，白雲端的第二代方岩是近代道教史上的重要人物。但是，對他們的人并沒有深刻的了解，即使道家的高手，對于這樣一個人的了解，也不是很清楚。例如，中國道教協會網"道家人物"專欄，對高仁軒的介紹更為詳細。它說：
高仁宇（1842-1907），20代指揮律師。名叫明玉，字雲溪，是仁城（今山東）的首山之子。他的十六個父母抛棄了這個世界。走出雲夢山家，改成李真人下門。住了五年，雲老師上路，有三次在廬山。同濟俞（1870年），來到北京，在張原的門下棄權。在關東、陝西等省份的誡命之後。光緒兩年（1876年），也住在西山聖美士堂山。三年（1877年）搬到白雲館。同年，他被任命為白雲觀察和然後。時年37歲。黨繼任後，要保持經營觀，做好管理，浪費一切。和輕松的金融樂施會，性和有趣的旅行。醫生處于清鄉狀态，馬匹正在互相探望。成名的時刻。八年（1882年），競技場開放，玩了100天，超過400人。他是《雲水收集》的作者。③
上述介紹，對于高仁軒的家境和離境時間等細節的賬目，頗有誤;據高仁軒在自己的《雲水收集》中宣稱：
餘姓高，出生于濟甯。十五個失散的父親，已經厭倦了塵土，四年，歎息福生，19年，再來知宗。說我老媽，别我哥哥，轉身往東轉，半夜趕走;④
據此，道教網人士介紹，稱自己16歲的父母抛棄了世界，是沒有根據的。而且，關于高仁軒的生平，北京官員李廷棠遭遇的序言中也有一些細節，在他的《雲水集》中，也可以補充道士的傳奇經曆。李氏是：
聞到雲溪的開始和結束，二十出家，現在是三十年。飯時露水煮石，朝向風做月亮，外界崇拜，過去。顧宇想，雲流人不夠。雲溪顧小友人也是。丈夫會看到仙人活着，觀衆會要求偉大的孝友。加入WTO可以是神聖的，也就是說，世界也可以生成仙女。你為什麼相信它？俞雲熙是他母親和哥哥信仰的地方。方高媽媽在大廳裡也一樣，白發靠在櫃子上，想着常剪。雲溪不僅靠老師的擂台，不能雲它的湮滅，雲水遊覽一邊，嘗到它的母親。母親去世了，千裡流傳喪，資助營地，葬禮。兩人都埋藏起來，尋求仙道，也曾被厚厚地修煉過。品味之道，雖然有收入的教練羽，卻沒有進入雲溪的房間，也無法窺視雲溪的話。外人被迫解決問題，病人的諺語被改變了。那麼俞這樣定的含義，最終是無法贊美的話也可以。光緒十二歲，八月都希望，清遠散落李婷在玄武市較高價的電梯大廈裡邂逅書。⑤
以上作者李廷瑟，字小石，沒有。清遠散民，山東安丘人。憑借兩年的紀律，留在北京擔任本部，參謀有外郎、朗中級崗位，後晉升為廣祿寺少清、洪嶼寺、泰曼寺正清，一般政治史，右副都铎王朝學院皇家史，工務部服務員和金法廳事務。Lee曾多次擔任考官。5月21日，北京石邑和團團風波驚人，李比利會見了國父祭司司長王玉榮。清朝宣戰後，李氏曾奉慈溪的指令，将義團帶到五個城市視察，參加北京的防務事務。7月6日，他被指令擔任該部門的得力助手。（6）天津落後，李端遭遇等緊急戲弄，"天津輸了，制度上的人裝扮成拳擊手，夜賺城門，首都重地，不能不為防衛。（7）事發末，李某有些郁悶，次年去世。⑧
李和高仁軒都是山東村民，是以接觸密切，特别是在彜子彜和同盟運動中，兩人都與義人和同盟人，可以說是志同道合。李克強的序言強調，高仁軒是"中國人民的孝順朋友"，意思是它"加入WTO可以是神聖的，也就是說，世界也可以生成仙女"。
李克強的序言署名為《光緒十二歲在C元》，高雲軒《雲水集》的出版時間是《清光緒十一年（1885）高首河》雜志的封面，兩者相差一年。李的序言應該盡可能準确。
另外，哈佛燕京的這本書的收藏，頗具曆史意義。封面上刻有清末人王樂山水墨筆的銘文。文：
Yu和高雲熙是同一人參。知道走路很容易。路本來，一百萬，一百萬路在一起，比如不一樣。遊戲僧人與人參王樂山一起閱讀。⑨
此外，高仁宇的宗教觀點也應引起注意。根據"印刷大師筆記"：
有京都白雲觀景廣場，守法朋友，仁宇高公，真實故事柱下，作為玄門的領袖，白雲屋，為回歸黃冠，想參加普門，是以第一座山，寬結，因為建立了千僧， 也到了心城大路，有野心的老百姓，催促山和尚，坐起來，想讓大衆鹹，雖然有三個。⑩
據此，高仁軒所倡導的儒家、道教、佛陀，"三教的起源要共享根本原因，根源之不解"。總而言之，高仁軒确實是現代道教的重要人物。以上引文大多受到宗教人士的高度評價。他們重視高仁宇以白雲觀為基礎，建立慈善和傳教事業，弘揚道教，擴大白雲觀在北京教師乃至全國的影響力。的确，據日報記載，高仁軒在北京師傅白雲觀景時期，上海、東北等地對道教有很多支援。
此外，在轶事筆記和國外檔案等曆史資料中，高仁宇也被記錄下來。此類曆史資料不容忽視。特别是高仁宇對政治的熱情，與普通道士截然不同。據參與編纂清史書、熟悉晚清的金良回憶道：
高老路，白永官也主持，李連英有一個連接配接，能聲氣，跑開去收拾自己的門。說高修，意思是一點金子，問它的秘密，永遠不要說。或者，這可以是富有和富有的，而不是多一點金盛業？高品味進金丹，自稱：李總給第一吳，其工作不小，還有金丹利，是以太老而不腐朽，可以駐紮在燕裡走也。每次進城高，一定要住在萬福屋，特意為房間。萬福居，餐廳也一樣。取名字。(11)
金亮表示，晚清掌，大部分基礎大，信譽度高。神奇的道士，以不朽的技法獲得了慈禧的信任，被召喚到宮中擷取資本。然後，他利用與大學的密切關系，大量從事公務的出售。根據《清代野史觀》記載：
白雲官（西門、西路北）高道士和他們的一生成就，真的在神和政界人士中也有。看長春真人，是真人19歲生日，都是官嫫高層女性的潮流。真人的百合花必須崇拜高達人。那些因言辭而得到報酬的人，應被賜予這一天作為高道的生日，答案應為那些已經得到報酬或沒有被命名的人以及沒有直接報告的人感到驕傲。過去的石頭記得那件奇怪的張道士事，寓意着王王之王，王熙峰的驕傲，賈寶玉對一切的蔑視，怎麼用一種老路繞開了這一點。碧來都客為叙利亞高道事務，是要知道黃冠真的有這個不可思議的身影。嘉賓：對道教說話，旋轉一個人跟道士一起來最賢，道士是道士的話：昨天有一位紳士為地，想拿到海關路，其餘的感謝和慢，現在朝廷一方捐給官，海關缺胖，監管部門等級貴， 是奢侈品，擔心收入不足以滿足需求，也無法承諾。這個人，仆人有朋友某駿知道山東的縣分布，聽說師傅和中軒有老了，想找一八行書修煉可以嗎？道士很高興，這容易的耳朵，新書在書的中間來了，懶得不重複，附加的字數足夠了。他在南城酒類店遇到道士，說話時，道士話一男一男，一個侍女婿明天出櫃，給幾個忘了，前一天侍者的妻子聊了起來，急忙沒能準備的物件，就是藏在我緞子的兩端，是一個很大的内在物件， 接受者的師傅，也給一位師傅送我兩件寶物，也是送禮，隻有送禮。這一切都是道家話的客人，又看一縷縷的道家話。南城酒類餐廳，即楊梅竹街萬福居。道士進城後，各要停下腳步，其肆意的東西向東院子，情況相當安靜，凝結，或者說沒有害處，是以客人想喝一杯酒給道士桓，而道士喝酒，是肆意的。肆意善處理雞丁一款産品，其烹饪切口為道教秘教，肆意生活高的雞鼎雲。(12)
雖然上述文字說出了野性的曆史，但并非空風，在清宮檔案中也有類似的記錄。光緒監督皇家史十一年的張廷軒，一直在書庭上，玩請地方官，嚴格把握白雲觀的主動權，并在晚上遷就女事。（13）張的劇本說：
然後朝臣們要保衛人民、邪惡，帝國法律的裁決特别嚴格，惡魔迷惑了對公衆的禁令，善以奸僧和惡，編造詭異，煽動愚昧，它開始于一個賺錢的陰謀，沉浸在通奸中，一切，對最普通的人的傷害。
西邊的白雲密布的景象，每年從15号到20号月，大會，男男女女，全國如果瘋了，第一個好地區，就不應該有這種庸俗。尤其是奇怪的，會有仙女說，19日晚上，女人進入視野，在柱房裡排隊在一個房間的黑暗座位上，也就是看到仙女。在白天，沒有怪誕的東西。傷害壞習慣，連不然，如果不緊急禁止，真心怕壞習慣一起，越難恢複。相應的要求，在地方官員的嚴格禁止下，再有主動為仙女，晚上容納女遊客，從重罰，到北京和外面的燒香比賽，也有類似的，也随時要禁止，足以結束天氣和惡魔。無知的觀點，有沒有時間，我想附上一段陳、沃琪聖書，我想玩。(14)
在清倉檔案中，張廷軒這件作品因為與原來的褶皺分離，僅經整理者指出，這幅曲子在光緒十一年，沒有具體的月份記錄。Zcha的"移動注冊檔案"如下所述：
光緒十一年是25日，皇家史張廷亭折：折疊，請在國籍中核對，訂購出售假貨;
當天，軍機張京也想起了："彈一塊。皇室史張廷軒等。建議将傳遞。會知道的。（15）據此，這部電影是在光緒十一年25日交接的，當時白雲關廟會正在如火如荼地進行。在寄生器的錄音中，還有一位軍用飛機部長的"請訂購"。"所謂'請名單'，就是軍機大臣在朝臣的意見上是沒有決定的，是以他提出了自己的觀點，讓天皇可以自行決定。請求單注："光緒十一年是月25日，皇家史章廷軒封了一塊，要求留下遺囑。"(16)
張某透露白雲對惡劣天氣的看法，本來應該注意調查和處罰。不過，由于慈禧對白雲觀的百度保護，高道的特别偏愛，是以，雖然當天頒布的法令上說："皇家曆史張廷儀、燒香祐等字眼，當地官員嚴禁。"白雲景色的歪歪扭扭的氣氛還是一樣的。
縱觀這一記錄，清末白雲的觀點，在慈禧的掩護下，不僅有收受賄賂的惡名，還允許女性、不禮貌，可以說是歪門邪道的氣氛，而高雲軒就是首領。道教對純潔的渴望被讨人喜歡所取代，道教的尊嚴被上流社會的人抛出了雲層，是以野性的曆史稱高仁軒為"既是仙女又是政治人"，可以說是一句話。
第二，高達人和俄羅斯間諜科迪
高仁軒這個人，有着八方面的精明，并以靈活著稱，隻要有利可圖，就會大膽嘗試。他不僅與慈溪周邊的宮廷首領勾結，還與駐紮在北京的外國間諜勾結，經常在不知情的情況下落入陷阱。他與俄羅斯間諜科科迪的交易就是一個很好的例子。
根據葉簡明的回憶：
前清朝與俄羅斯皇帝簽訂了卡西尼密合同，世人稱李鴻章，其實李鴻章隻是一個表演者，它的編劇和導演堅實由俄羅斯皇帝所為，而被動的主體是西皇後;李克迪與顔凱迪的接觸，是由西郊的白雲官道斡旋的。目前尚不清楚第一位國際偵探和高智晟的組合是什麼。(17)
以上，他曾任俄羅斯道生銀行董事，後來擔任俄羅斯駐華公使，狡猾、包羅萬象，熟悉中國社會，經常花很多銀子，做"鬼磨"。據《紅檔案》中國談判史雜志記載，在與清政府辦理租住旅順口、大連灣的過程中，燕可迪曾向李洪章、張銀軒行賄50萬兩筆。（18）騾子年會期間，還用大筆錢買下了李鴻章的侄子許厚祥，拿到電報号。（19）同樣，在騎士團期間，赫科蒂奇也與高特人有過密切接觸。
葉的啟示非常重要，表明在科科迪的引誘下，高達人通過警司李連英，參與了俄羅斯間諜的聯系，以影響慈禧的親俄決策。這種依靠以太和西奧的耳鳴來與慈溪對話的方式是如此聰明和隐蔽，以至于我們無法在中國的第一批曆史檔案中找到它的證據。然而，在俄羅斯檔案館中，當有俄羅斯外部報告的記錄時。
他精通中文，正如他所說，他可能是第一個闖入白雲關的外國間諜。比如在《粥工廠的白雲觀》中，由高道斯本人撰寫，也有一些與顔科迪的親密關系。它的銘文是：
都铎王朝變了，事情就要倒下了，李建載，力讓它難辦，而中國銀行總領事和俄羅斯等嚴克迪軍，籌集了巨額資金，在白雲關購買了米粉，并在城區内分了八家橡皮廠，并贈送了冬衣， 全體軍人，通過免除凹槽、印章和燕科帝君，受邀與聯合春節、項博泉、太子伊庭、塔木方波、彈射保護、每周巡赴八廠、災李等無争議風險的競争，體貼、以美恩明、不尋常的善行可比。(20)
這本由日本道家編纂的《煲粥廠銘文》，但其内容尚未深入探讨。
所謂"募集巨款"和"分粥廠"，其實是俄羅斯人利用北京的動亂來幫助受害者，為他們的間諜活動鋪平道路。其主要依據是，這一活動的參與者很多都是清朝内部的"俄黨"。
題詞指的是人物，有聯合春經服務員的名字和西奧塔的連芳，子春清，當時外交部留下的服務員，早年曾任駐俄羅斯使館參贊。3月26日13日，直屬軍種總督李鴻章指令這位前俄羅斯參贊在天津市委員會登記。（21）随後，方聯合在北洋工作，被李鴻章解雇，幾年後回到北京，在外交部任職。在與日本首相中田的近距離交談中，吳廷芳提到了聯合方人。吳彥祖的術語是：
法院内有一個大型的俄羅斯政黨。這一代人多年來一直從俄羅斯獲利，并一直保持着持續的關系。特别是最近，原來的中立者也覺得，雖然日本和俄羅斯不可靠，但依靠俄羅斯賺的錢最多。......比如外務省，比如左撇子連芳，當德仁在場的時候，他對日本的勝利感到高興，但那已經不在他的腦海裡了。他的言論經常為俄羅斯的行動辯護。是以張銀軒一生就向自己表明：都是俄羅斯的間諜。他也無法切斷與俄羅斯的聯系，他的女兒是俄羅斯政黨塔克什納的兒子和妻子。(22)
吳廷芳長期在外交部任職，對清朝的外交團隊了如指掌。他透露，聯合方是"俄羅斯間諜"，要被說服。他提議的另一個俄羅斯政黨塔克什納（Takshna）也參加了白雲的活動，觀看布希粥飯。引用《粥廠紀念碑》來紀念塔米姆·方波，和吳廷芳說，俄方的塔克什納應該是同一個人。塔克什納，同一個圖書館的俄羅斯學生。根據李尚瑩的文章《中俄契約的簽署》，塔克什納随李洪章前往俄羅斯簽署《中俄契約》（23），并将秘密條約的秘密帶回北京。王彤光緒2012年7月15日的日記中說："晚了，塔克什納（同圖書館譯本，道教使用，李湘随行人員1号），來自俄羅斯，來自德國，關于原文，紅海的炎熱。同一艘船為日本國王，極其昂貴的周防也。書很清楚，盒子鑰匙來自信中。字母鑰匙交給了荒野，荒野仍然過剩。是以，合同是協定發送信件的結果。"（24）和諧，木材，是塔克什納的大小。
可以看出，在揚科迪和高道經營的粥廠的活動中，至少有兩名親俄官員參與了清朝。這場戰役在很大程度上是俄羅斯間諜的陷阱。他們趁着北京大師的亂象，不遺餘力地收買人心，進而獲得了高鐵哥的青睐，幫助俄國獲得更多。
Kokody的狡猾和猖獗遠遠超出了當今人們的想象。據日本外務省檔案顯示，日俄戰争前後，上海群眾對由紀、李連英通過高都斯勸說慈禧推行親俄政策而進行的接觸感到非常厭惡，并曾聯合向新聞界報道，要求政府予以防範。此事不僅記錄在日本外務省的檔案中，而且在當時的上海報紙上也有記載。如10月4日淩晨的《每日警鐘》，确認了日文檔案的相關記錄。據該報報道：
回顧 - 侵略性的陌生感
來自李連英，高特人和科迪的俄羅斯聯盟（高多斯領主北京白雲觀點）。白雲檢視器，即為西後長生鹿位置卡也。高都斯和李連英狼為奸淫，在外面索賄），日本和俄羅斯向西移動後。而北京的長老們也頗為相信，"日本勝負俄"的含義，都是謠言，上海新黨報，不光是給英日孝順的兒孫。"公衆口"這個詞是錯誤的。李，高二知道，俄羅斯首都的秘密信件，以及波羅的海艦隊是以而東進。波羅的海艦隊被命名為"敵人日"，實際上是在威脅中國的耳朵。波羅的海艦隊來了，李、高人、彜族加入俄羅斯後，又與俄羅斯聯合讨論，随後大獲成功。統一俄國的讨論是既成事實，不得不先準備拒絕當天，想提出拒絕日，然後去北京的老張土，與日本人簽訂了秘密合同，政府懷疑袁知曉宗了解其感受，于是就有了對袁世凱的指控。袁土當榮祥奪取政權時，為狗馬的力量。與袁征的對手對立的榮祥和李連英也違背了這兩者。榮祥死了，政府和統一俄羅斯運動也罷了。袁沱莫名其妙的嘴，于是派張道去E（張道以名回河南）去咨詢張圖。這種南北聯系的起點是什麼？現在聽到西方死後長壽，包括捐款，提議向西移動（城内外，馬已經修好了），而北京大佬，以統一俄羅斯黨為多數，還在上海，一個皮革護理，也由百蓮營運動（這在俄羅斯是衆所周知的）， 日本與俄羅斯領事磋商。政府成立了一家銀行，這不僅是虛假的合法資金，而且還打算借用合法資金來啟動湘人經營的粵漢鐵路的工程。法人為俄方的後盾，是不是要引用俄羅斯的話，法國也吞下中國。我知道，再過幾天，北京政府就會有莫名其妙的舉動，還有一個愛撫者，居然會是江都（嗅着這個夢久久的滋味）。南北聯合，日本以俄羅斯、法國為理念，以及波蘭的錯誤，在中國實實在是看得見。有什麼辦法！有什麼辦法！(25)
《警報日報》，前身為《俄羅斯警報》，是由俄羅斯同志協會在上海經營的一份報紙。光緒30年（1904年）在上海成立，由蔡元培等主編創辦。其目的是揭露俄羅斯對中國東部三省的占領，即所謂的"警鐘"，以喚醒人民。如上所述，高仁軒和李連英"向俄羅斯首都傳遞秘密信件"，其實并不可信。因為高多斯和李連英都通過揚科迪與俄國有過接觸。不過，從這篇文章中可以了解到，高、李和顔凱迪有着密切的關系，而通過這種關系影響慈禧、實施親俄政策，在上海的外交官中，這幾乎是衆所周知的事實。
上面涉及的一個關鍵人物，"上海的皮革愛撫"，指的是廣西巡邏隊的王春。王淳（1842-1906），第1842-1906号。王氏的文佟出身，聰明，是少有的外仆，在監督和照顧下。光緒二十年（1894年）冬，王淳奉朝廷指令，"為特使、國書、祝賀俄國國王（尼古拉二世）加冕"，使俄國"和"盡量懇求俄國幫助和局"。（26）在俄羅斯期間，王淳通過與俄羅斯朝臣的交流，共同贈送了寶星，發現"俄羅斯人的愛情真誠"，進而産生了俄羅斯的幻想。戰敗正午時分，清朝在野黨簽訂了《馬官條約》，要求廢除該條約。王淳在回家的路上，又調往法國，"用法國人出去秘密生意保護台灣"，最後無濟于事。（27）王淳在廣旭28年鎮壓廣西人民起義，引發了國内反法運動。被解職後，王岐山來到上海，頻繁與上海的俄羅斯外交官接觸，圍繞統一俄羅斯的推進，散布"統一俄羅斯"割讓東部三省的謬論，受到革命黨和上海人民的反對。是以，1904年10月13日（1904年11月19日），革命者萬福華在上海英租界的金谷香菜餐廳刺殺了王淳。萬福華被捕，黃興、張世軒等人涉獄，引發了一起聳人聽聞的案件。這起案件發生在《時間評論——侵略性的怪事》一文發表幾天後，令人感到意外。它反映了人民和革命黨對王淳投票出賣俄國的仇恨。這是對上海人的補充，通過媒體曝光高道士與李連英接觸的醜惡線揚克迪。
日本"道士"在白雲觀
在日本檔案中，Kokody的間諜活動有非常可靠的記錄。由于白雲官在晚清政治中的特殊作用，越來越受到世人的關注。特别是俄羅斯間諜，受到利用白雲觀點使俄羅斯受益的成功經驗的啟發。日本外務省根據公使在京提供的資料，決定依法作出決定，選拔合适的人選，進入北京分部白雲官與高老路繞行。他們為高仁宇尋找的第一個弟子和朋友是翻譯石川一三郎。外交部的決定證明立即産生了效果。
5月31日（明治38年，1905年6月10日），日本駐北京公使中田佳彥正式向日本外務省送出了一份關于白雲觀和高雲情況的報告，報告了駐北京白雲官大使館的間諜工作進展。Nakata的報告指出：
機密編号105。（明治日23日、28日閉館）
要聽說當地俄羅斯大使館利用白雲視圖操縱法庭，就要弄清楚到底有什麼關系，怎麼利用呢？如果，正如世界所說，我們也嘗試使用這種方法，至少是為了分離兩者之間的關系，試圖接近正方形。此事被直接報道，在他回來後，神川的翻譯承擔了操縱白雲觀點的角色。在與方建立密切關系方面取得了進展。不是說未來要進一步加強轉保密，還要通過廣場，與宮廷官方交通，形成密切的關系。請注意上述報告。海軍上将
明治，6月10日，28日
在清市特約全權代表大公納達康軒
緻外務大臣小村男爵 （28）
正如中田先生的報告中提到的那樣，岩川先生是一位非凡的外交家。根據日本的曆史記錄，他于1867年出生在美仙縣築地縣。在加入名古屋大師後，石島被神道光辰所遇見。在日本駐華大使館擔任武官期間，白川先生也作為《東京日本新聞》的記者來到中國。在Theoshimura的支援下，石川還通路了蒙古，北滿洲，西伯利亞等地，然後前往俄羅斯學習，從事中俄關系偵探。出事後，石川一三郎與新任大臣小村太郎再次來到北京。在小島和中田兩位大臣的上司下，石川參與了許多重要的機密活動。鑒于他對中俄政治局勢的掌握，在日本和俄羅斯戰争前夕，石川被任命為日本駐華大使館的翻譯。(29)
石川義三郎的語言天賦，除了能說俄語外，還能說非常流利的中文，靈活多變，擅長支付。是以，剛剛穿上道教服的日本翻譯，在很短的時間内就獲得了高雲熙的青睐，并且擁有了很大的智慧。石川的報告在日本的外交檔案中保持不變，也準确地描述了他進入白雲視圖的最初經曆。Isakawa 說：
幸運的是，在白雲關初期，在明治37年（1904年）夏秋兩季，就開始了交流的視野。最初隻是參觀了風景，有時在後花園散步。它的每一個出入口都和道教徒談茶，交流也略顯熟悉，就是由小官勉建議他們煮著名的北京白雲看齋飯，在花園裡開宴。當時，後花園已被Kokody租用，後場的入口處标有"偉大的俄羅斯較高價的電梯大廈"字樣。
道教徒聽從了軍官的建議，大快朵頤。告别之際，軍官還給了道士七十五元的小費。道教徒是快樂和有禮貌的。從那時起，我彼此之間就經常接觸。道教或禮品，或禮品畫等。我們有時也會在花園裡舉辦宴會，招待道和其他客人。起初，每次高仁宇不參加，他都會說再見。在這樣的交流之間，逐漸了解到西奧和白雲觀的密切關系，以及由紀子在白雲觀的夏日生活的實際情況，并澄清了白雲觀與官員的關系，大多數宮廷官員為道士，他的大多數道士是高正戒等事實。總司令也更深入地介入，試圖委托白雲看守管家，并給錢來實施懷柔政策。(30)
看看這篇報道，可以看出，石川一郎對白雲觀點的目的，就是奉命找出俄羅斯間諜科科迪的真相，如何利用高道士為俄羅斯謀取利益，然後模仿。而伊勢川開始看到手在白雲中，通過小小的恩惠，向道士75元的小費開始了。這在當時的北京市不是一個小數目。是以，道教徒看到金錢是開放的，"快樂和奈"。結果，不僅伊勢川先生，而且他的許多同僚都通路了白雲關。
矶川報告還描述了他參加白雲觀"燕九"和通路高達斯的情況。Isakawa 說：
每年農曆期間，白雲官都會開戶。幾天來，人們非常興奮。今年特邀下一位官員出差，多加關愛。是以，今年2月18日，下一任軍官加入白雲官，拜訪高方章，布希百元。當受邀來訪時，刑事司法部還在書奎軍在場，也是一段朋友關系。在一次簡短的談話中，高方章經常建議節食，戒掉。第二天，方送來了飯菜。同時，他拜訪了俄羅斯郵政局長戈穆博爾喬夫将軍，他問了最近很多日本人看到白雲的景色，真相是什麼？是以，答案是：今年是月初開戶的時候，隻有下一個官方的人參。是以，俄羅斯人已經注意到日本與白雲關的關系越來越近。(31)
石四郎先生也在場，當時石郎先生說Kodos先生招待了他。這個奎君是滿族貴族中一個非常特殊的人物，字樂豐，滿洲是白旗民，家富貴，勢力強大。他從山西晉升到陝西和江蘇。7月24日，四川省省長邝先生被殺，清朝由奎俊先生取代。接到指令後，奎俊從上海沿江往河邊被派上河，趕緊去迎接他。兩江總督張東和劉坤義省長交換了電信，告知他們如何接見邝先生。劉坤州長的電報與廣湖州長一緻：
張馬德泰：阙樂帥昨天到達甯，明天展輪，開車去E。要敬拜，還是住在船上，就是要去宜昌進河。船也被綁起來，拒絕上船。我想聽聽。坤浩.在八月的第四天，它沒有雕刻，申請被接受。(32)
這裡所說的"步行"是指中轉的院長或宮廷官員，專門設立的豪華招待所。奎俊甯可以在船上過夜，也拒絕接受劉坤一種感覺，住在一條精心準備的隊伍裡，它的威望在四面八方，不是一輩子的戰線，在這其中大概有點看得見。
劉坤怡、張東等人趕緊招待奎軍，原因不無他物，蓋奎君是軍機部長榮祿的父親。動亂期間，奎俊在成都和西安一線軍機上以榮祿為第一輔信，無話可說，甚至讨論如何安排收繳銀贓兩封信。（33）兩人關系密切，非常不尋常的官員具有可比性。兒子歸來後，奎俊回到北京服役，住在城裡的黑芝麻巷，成為"首都四大富豪之一"。奎俊也是高多斯的客人，是以他可以在宴會上見到伊佐川。根據《清朝官員計時碼表》的記錄，曲軍于2001年8月29日至6月31日在光緒，在刑事司法部任職（34）和島河記錄，正好符合要求。isokawa報告的準确性在這裡是顯而易見的。此外，報告還顯示，谏川的間諜活動非常謹慎地進行。他看着到處都是白雲，為了避開俄國人的眼神和耳朵，于是31号春燕九節，日本駐北京使館改變了此前"多人去"的習慣，隻有一個人在矶川低調造訪，避開了俄國人的目光。
四、高芳柱向日軍靠攏
在光緒阿芮乙酰（1904-1905）之間，煙氣在神舟的土地上重新開始。這場戰争的主角不是清朝的軍隊，而是俄羅斯帝國與新興的日本帝國之間，在東北平原上激烈競争。日本憑借中日戰争在中國掠奪的大量财富，國力迅速崛起，而國家的下一個鼓點，将在東北作戰多年，在俄羅斯打水，崩潰的軍隊。消息傳到了白雲關，在那裡，道教在高雲溪的鑷子下，似乎已經看到了"俄人"在西山的日落。他們開始關注日本，東海的一個小國。
今年的元宵節，北京市張燈籠，白雲看人的聲音。與往年相比，更多的人來參觀The Gautier。然而，就在燕九節剛剛落下帷幕後不久，白雲就來看望了一位勢不可擋的嘉賓。身穿道教服的男子渾身塵土飛揚，沖向高道門。
原來是東北前線的道士。他告訴高雲喜，日軍在奉天猛烈炮火，快速進軍上帝，如果北京的白雲觀點不來救援，沈陽和東北都會受到影響。于是，高道士通過他的副手趙秋水，與東通人民巷的島河進行了緊急接觸。移動靈活多變的石川一三郎覺得這是天賜良機，立即向中田彙報，商讨對策。根據Isakawa的報告：
在與白雲官的關系不斷往來，我軍占領了奉天、大慶官道寺和尚的土地，奔馳到北京，向白雲官彙報了原事。高方章随後指令二中桌趙秋水，要求我軍保護道路的視野。于是，我在北京的使者起草了一封給福島少将的信，交給了趙秋水。信中寫道：
白琦，現在越來越勇敢的勝利，令人欣慰。在上次通路之際，我很忙，熱情好客，非常感謝。奉天附近的偉大勝利，是《世界大戰史大全》的成功，我要祝賀你。
昨日，根據北京白雲觀方方的要求，其名稱是奉天城西門外大慶宮路寺、遼陽市東側的黔山、廣甯縣、西區武祿山道觀及其産業，被稱為北京白雲官所控制。他們希望日本人保護他們。當地白雲的景色與清朝有着特殊的關系。現在高層的看法，在清朝朝朝廷受到特别禮遇，一直與使館關系密切。請了解并保護上述情況。海軍上将
明治 1938年3月25日
在北京，那達的使者
緻天府島少将閣下。(35)
獲獎者不是别人，而是日本著名的同福島安政。福島是日本長期的軍事間諜，在日俄戰争期間擔任東北前線營房的指揮官。在《信使》中田将軍的親筆信到達福島的正手之後，日本軍隊自然而然地照顧了東北的道教寺廟。北京老師白雲官的高仁宇，在東十字人民巷的日本外交官感恩。
3月31日（1905年4月9日）3月5日，"高芳柱以高芳柱的名義，招待了駐北京的日本使者、圖書管理者和青木大藏等人，贈送了繪畫和油畫等，并熱情地準備了他們。"（36）白永剛想對這些行動表示感謝。
在白雲端與伊勢川等日本外交官越來越親近的時候，有消息稱赫科迪已被俄羅斯政府任命為駐北京大使。面對東北前線，不斷傳來俄軍戰敗失地水的消息。高雲曦對前朋友閻科迪的态度也開始略有變化。Isagawa報告指出：
随後，他被任命為俄羅斯駐北京公使，電報發往北京，下一位官員随後假裝不知道，聽了其消息，得知赫科迪已經打電話給北京大使館，說他将去北京擔任新職務，并以夏天的名義， 想租白雲觀景花園。圖書管理者去白雲館談。高方章的回答極其含糊不清，意思是他來到北京後，決定讓這位官員辭職。于是，小官在位上遇到了白雲觀點，僅次于高方章的道士王純，告訴高方柱曾說過，今年有租約給日本的禮讓，現在聽說科迪要上任，到時候就不見面了。那天回來。(37)
在對科迪稍有冷落的同時，高雲喜、王春普于5月7日（4月5日）再次在白雲關接待石川一三郎等人。根據Isakawa的報告：
5月7日，日軍在白雲關舉辦，高方章、王春普應邀出席。當時，軍官和高方章在室内對話。直到沒有其他人出現，高方章接着說要把趙秋水送到上海愛心委員會去，告訴趙秋水根本無法選擇上海的白雲觀景主持人。宮廷也想制止此事，最近高璀将去長壽山，請太後立遺囑。還談到，大約一百天在看經的指令下，将被禁止外出，高道斯還反複談到與李連英等人和睦相處，并說下一位軍官和他的熟人。而且經常在白雲觀和下一個官等會面，都會導緻八卦，是以應該在正陽門太高的大廳裡隐雲密。
高方章還提醒說，雖然白雲端不止一個道士，但其心中隻派人到上海做生意趙秋水，而這裡的王者純正兩個人。兩人都屬于自己的人，應該像自己一樣，可以無後顧之憂，談秘密事。小官心要懂神，意味着我和其他兩個人是朋友，心裡适合跨過心。并同意在太升堂會談的具體日期說再見。(38)
這是高仁宇與白川的談話第一次涉及與上海白雲官的關系。根據上海地方曆史辦公室準備的《海道觀——白雲觀》描述：
光緒14年，許志成進入北京，在清朝官員和北京白雲觀的高層協助下，将雷祖寺改成"海白雲觀"，即北京白雲觀的條件下的下殿，請拿到明版《道藏》8000多冊。當"道藏"通過海路運往上海時，上海地方官員和鄉紳們聚集在上海東門外的碼頭迎接他們，并用黃緞裝飾車廂，并将"道藏"運往白雲官服役。之後，利用北京白雲觀的規則，逐漸确立了其十方叢林的地位，成為中國東南地區享有盛譽的全真觀。......光緒三十一年，北京白雲觀趙秋水看持，1915年趙秋水去世後，白雲官越來越郁悶。(39)
徐志成（上圖）是當時上海白雲觀的居民。《上海地方報》不僅記錄了高仁軒與上海白雲官之間不同尋常的交流，還提到了趙秋水31年來被任命為光緒的上海白雲觀景負責人。所保留的時間與矶川報告一緻。趙秋水在上海的時間應該是一年五月七日之後，高雲軒問慈禧之後。
5月10日（4月7日），矶川再次來到白雲關的後花園，在那裡吃了晚飯，讨論了重要的事情。現在是白天，陽光明媚，空氣清新。一棵渴望放的牡丹，一叢灌木，散發着一陣芬芳，整個白雲的景色顯得生機勃勃，紫紅色，充滿了濃郁的初夏氣息。伊佐川和白雲看着方塊老公和睦地聊天。高雲喜、王春璞等道士表示，他們希望加強白雲觀點與日本駐華使館的交流和友誼。根據會議結果，高雲溪将上前招待日本駐北京大使中田義彥等使館官員。在此之前，白雲官方章會去高雲溪的另一個私人交友網站太升堂酒屋，由日方邀請客人交談。協定簽訂後，石川号傳回公使館東通民巷，即一張特别的圖書修書通行證，确認了會面日期。伊佐川的書說：
昨天，聽了大教誨，有推心把感情，哥哥佩服多了。建議于4月9日（5月12日）下午5點在太升堂，邀請我們驅車台灣站，目前還不知道當時是否有時間希望重拾希望。順松雲溪第二天慷慨的祭壇。
石島川島聖蘭頓頭。(40)
接到石川義三郎的來信後，高方珠不敢放慢腳步，立即派人來回奔向簡。高雲熙信 說：
任易青先生的弟弟（尊重）
前的守護者盛宴，酒裡滿是美德，牙茴香還在，感覺莫名其妙。昨天早上起床什麼都沒有，步行花園，看牡丹大多開着。在與哥哥和朋友的記憶之前，有一個約會來享受這朵花。昨天發純來合同，幸好我哥哥給的日期是4月11日，很好。希望是日本和台灣早點為希望而開車。此外，今年9日（5月12日）下午，孟晚舟奉命在太升堂開會會談，服從台灣的指令，直到期末。這塊布是重新肯定的，請升到安，所有閃亮的照片，不要申報。
方的姐夫高仁宇崇拜
你們所有的同僚和朋友，你們所有人，都表示敬意。沒有了。而且，還有九點（部分）的邀請，祈求煞費苦心的送達是折磨。9日6點.m，我們在太升堂等燈。這很特别。(41)
高仁宇的回答彬彬有禮，很熱情，表明外方的丈夫，并不陌生。他不僅想在白雲宴會上招待日本外交官，還希望有更多的日本人參加。
五、太升堂神秘晚餐
4月9日（5月12日）是一個非常不尋常的日子，它是一天，城市下雨，道路泥濘。然而，這場雨還是擋不住日本大使館規模的官員争先恐後地來到一個神秘的地方——太升堂酒館。這家酒莊位于正陽門内，靠近東通人民巷。沒有紫禁城的背景，幾乎不可能在皇帝的眼皮底下開這樣的酒館。石川的報告詳細介紹了日本人為高達斯準備的盛宴。其文本：
5月12日，下雨天。晴朗的人不出門下雨天，習慣了。是以，我認為高方柱不會履行協定，尤其是不會從城外遠射下雨。然而，為了在太升堂準備房間和飯菜，該官員比約定的時間提前半小時到達。出乎意料的是，廣場一直在店裡等優雅的房間。雨中出來真是驚喜，在房間裡等着更出乎意料。問為什麼，方知道，這家太盛堂酒莊，名字叫方姐夫山東人開的，真的是高額的方塊投資開。其典雅的客房也位于不顯眼的區域，與其他客房分開。室内裝修幹淨，可以單獨吃飯，還可以睡在這裡，裝置一應俱全。他的男人也是一個特别的人，離廣場不遠，别人永遠不會進入它的内髒。從這個意義上說，這裡是策劃各種政策的秘密聚會場所，不要問知道。高方章也解釋道，為感情而自豪，形狀在色彩上。高方章聲稱，他所說的秘密聚會場所，不僅在城内，城外還設定了一個地方，即王福居（媒體，應該是"萬福屋"）酒館，并告知秘密會議可以在未來幾天内在那裡舉行。(42)
此前，無論是清人筆記，還是小說《野史》，都記載了高雲溪在玄武門外開的"王福居酒屋"。現在我們可以在日本檔案館中看到，在正陽門内，還有一座太升堂，也是高都人會見清朝官員和"外賓"的更神秘的地方。這真是一隻狡猾的兔子。
對于這次神秘的宴會，日本外務省留下了非常翔實的記錄。Isakawa的報告寫得很好，寫得很好。Isakawa報道：
這一天的宴會，原本是一個小官員上前來，招待高芳璋。出乎意料的是，方芳已經點了各種菜，也就是上桌了。高方柱先是用香槟敬酒給我，看來來賓們的準備工作就是在這個特别的房間裡進行的。
在用餐期間，我互相交談，宴會變得更好。高方章：這裡的軍人是他的親信，沒有洩露秘密的危險。
是以，在花園之後提到白雲景觀，以夏季租賃的名義為題。高方柱委婉地感謝雲：把園舍租好，其實以前也有優先次序，送趙秋水去上海。他本來打算自己出發，出乎意料，後來在宮殿裡，當地有優先權，指令他改變派系去。當時，他無法推測什麼是重要的，根據最近的宮殿公告，才知道今年仍然要為皇太後在高壇的後花園讀聖經。是以，對花園的租金沒有立即的反應。他還說：100天的閱讀期，方章當然要快洗，花園也想洗請，如果有人住在那裡，不符合讀經的主旨，不答應租給别人。
于是小官質疑：之前在白雲關招待納達的使者，曾告訴小官，夏天可以住在公園裡。然而，很難了解你的老知己科迪是如何來到北京成為部長的，直到今天，也很難了解。
方啟雲：是否給予，與分行的任命無關，僅憑上述原因。而且，由于拳頭土匪的混亂，方章随後與外人交往，外人中有知己。"婷"就是其中之一。男人們在白雲看粥等原因後頗有幫助，是以關系非常密切。直到27年的夏天（明治34年），花園被租給了Yankety作為避暑勝地，第二年白雲的景色被更新，以便人們逃離夏天。仿佛在那一年，皇太後的弟弟桂香帶領公主和宮女白雲成香，和往年一樣。當公主走進後花園時，龔太太不僅用茶點迎接他們，還用她的美術唱歌和娛樂。後來桂香去宮裡見了皇太後，向他們介紹了他們的款待，王太後随後下令召喚"龔夫人"。當時，美國夫人率領其他外國使節擔任翻譯，龔夫人被召入宮。石說，"禹"和宮巒關系更密切，特指這件事。而中高正方形，結果對他來說有各種各樣的字眼。
于是，軍官打斷了一下情況，問了皇太後和高芳璋的關系。方形的談話雲：他認識王太後，是皇帝倒台後，為了讀出進出宮殿的通道。女王給了三千二。），作為永恒的祭祀費，供每年春秋兩季的食糧來讀聖經和熏香，習以為常。前桂公此時也來到了白雲觀。此外，白雲端每年在大讀經之際，給恩斯特和多金的宮殿，都是女王的禮物證據。尤其在拳頭亂祟中，王母在外面巡邏，方形擋在路上，照顧好王後生活飲食等東西，是以今天就有了獨特的邂逅。最後一個長壽的節日，高方章在白雲觀高台快浴，在漆黑的夜裡騎車，在世界寂寞的場合，想着100天讀經，拿到銀币1000兩件和各種禮物。也就是說，她成為王後已經三十多年了，也就是他接任白雲觀主人以來的每一年。(43)
石川的報告真實地描述了北京一位老師白雲關的道士通過宗教活動與朝廷建立密切聯系的整個過程。通過與法院的交流，高官們不斷提升自己的價值，在北京庭無處不在，然後通過院長，影響清廷的最高決策。這種宗教與政治相結合的曆史現象是不可想象的。它為我們提供了研究晚清政治和宗教史的新線索。
六、道士、督導、皇後
在太升堂的宴會上，高先生談到了他與皇太後的關系，并透露了他與宮長負責人打交道的細節。Isakawa Report Cloud：
據晚會講：他深陷于皇太後的厚厚相遇之中，但在皇太後的左右兩方面也更有力量。最初，宮内官方總經理劉（程寅）多子協助。這個劉總的權勢，不是今天李總的，在宮廷和外界的威望。他意志堅強，但也是寬宏大量，渾濁的能力。收入也相當多，很多地方創造了很多寺廟的景色，同時為皇太後的長壽祈禱，同時培養自己的力量。白雲對今天的繁榮的看法，也要靠劉總的布希。
他還說：李（連英）總經理和劉總，多一些清白白，努力少失誤，是以手腕不如劉，聲望和财力也很差，但皇太後的信賴僅次于劉，是現在皇太後最專注的事先串通的人。他也與高方章特别親近。除了李，還有一位姓崔玉貴的總經理。據說這名男子很年輕，在中國除夕時分已經老了。這個人很像劉，他的手腕有潛力壓倒李高芳珠與崔的師兄，還有一種特殊的關系。不僅崔、李，宮廷官員幾乎都是道教誡命，其中上級誡命的弟子和大多數，使白雲官在宮内的權力擴大了。
于是，下一位官員請他介紹劉或崔，方回答18日就要去萬壽山，有話跟他們聊聊，可以用來聊聊。同時，他還表示，他與官員的交往都是私下，與商業無關。後來，李景章的兒子李景梅早年來到北京，對北京的大臣和北京的李連英非常粗魯。當時，李連英和李洪章很親近，刻意提醒李景梅。高方章受李連英的委托，李景美約來到太升堂的房間，說出自己的意圖。由此可見，他本人在官場上變成了什麼樣的器官。
随後，下級官員也告知高方章，灘康軒的梳子願意捐資修複白雲觀。他回答說：如果布希願意接受，他的名字能和其他捐贈者一起公布嗎？這位官員回答說，這是完全可能的。從方某的語氣來看，私賄不是偷偷送出的，但标題是白雲視接受布希的。可以看出，雖然高方章一直在此會面地點，與下一位官員等人進行秘密會談，并縱容事實，但至少在名義上，還要注意線路的盡頭，以免遭受未來的災難。之後，聊了一會兒，這一夜告别，和漆黑夜雨、迂回困難，高方章用自己的馬車将軍官送回官邸。
5月14日，當一行人在白雲官的後花園招待你的特使和其他人時，這位初級官員比原定時間早了一點到達，并在廣場的房間裡傳遞了1200張鈔票，作為内場的布希。晚會非常感激，意在各位小官傅的奉獻下，充滿喜悅，熱情接待，與皇太後和李連英合影留念，皇太後送給方的皇家畫風，用菩提樹的宮廷做成一串珠子和一小撮小官。當天的宴會上，方的丈夫一再感謝嶽父的慷慨送禮。(44)
石川的報告不僅揭示了皇太後與高都斯之間不同尋常的交流，也表明王宮的上司劉成英、李連英等，是這段關系的主角。通過這種關系，在紫禁城中出現了"宮廷官員幾乎都是道教的誡命，其中門徒的高層誡命和大多數，使白雲在宮中觀勢膨脹"的奇怪現象。這些記載為澄清道家、EFS和皇太後之間的關系提供了最直接、最可信的曆史資料。
七、成為俄羅斯駐華公使後
由于他在中國的活動給俄羅斯帶來了許多好處，這位學者出身的外交官很快被提升為俄羅斯駐華大使。他被任命為禮讓時不在北京。但是，日本駐東同民巷的大使館和白雲官的高道都收到了他升天的消息。1905年6月30日（1905年5月28日）他抵達北京。當天，高方章來探望他的知己，然後又有一系列的活動。
日俄戰争的硝煙剛剛散去，交戰各方正計劃在美國樸茨茅斯進行談判。為了讓政府随時了解俄羅斯的動向，日本駐北京大使中田義彥（Yoshihiko Nakata）寫了一份特别報告稱：
關于發送白雲視圖方塊談話要點
新任盧國部長嚴克迪先生于60日和30日抵達地方一級，被稱為白雲的部長通路了部長。然後，第二天，高方章前往萬壽山與李連英和崔玉貴會面。回來後，矶川翻譯和高芳章談了話，談話要點由口譯員提出，不附紙，我想參考，并請咨詢。海軍上将
明治，7月4日，18日
清朝公使節特命公使中田康軒
外務大臣小村男爵（45歲）
中田的報告附有島川的秘密報告，名為《白雲觀高仁軒談必備》。它說：
新任俄羅斯外長科迪來到這裡，當時，作為高倫軒的丈夫，也就是到俄羅斯大使館與他會面，第二天高仁軒就到了長壽山。7月2日，矶川翻譯到白雲了解上述情況，并于次日與黨員丈夫會面洽談。他很快收到了高仁宇的回聲，高仁宇将于周三下午6點在太升堂與他面對面。按照預定的時間，下一位軍官在太升堂和方某交談。内容如下：
俄羅斯大使館通知了Kokody先生抵達的消息。當我們見面時，沒有什麼可談論的，因為我和大多數人聚在一起。Vicikody不想住在西山的避暑勝地周圍，希望像以前一樣仍然住在白雲的景色中，但方珠拒絕了。他諷刺地說：是否因為打算将這個地方租給外國使節。然後，科迪先生說，這次擔任部長，忙碌多事，無法在避暑勝地度過一天，是以不要使用。沒有什麼可記住的了。
關于方芮第二天去萬壽山的行程，有人問他，李和崔有什麼可以見面的。他回答雲：不跟提奧科迪的使命去，在長壽山關于科迪的傳聞中說：這個人在清朝很多年，清朝很多知識，這次當大臣來服務，會有很多友善。據說最近還看到了國家圖書雲的送出。方似乎不知道自己已經在北京呆了好幾天，然後和日俄和談人員一起離開了。
高方章表示，内場特使發給白雲端大樓維修費，已報總經理。總經理：日本與其他國家不同，崇拜儒教，是以對道教的信仰也比其他國家更真誠。導演還談到了部長夫人見面時的衣服，并詢問了她傳回的日期。
伊勢川翻譯給方說：李，崔總沒有時間出院，其他官員也不準出門，是以希望介紹合适的人選。高方章立刻想介紹傅，同時表示：有各種各樣的任務，包括相似的皇室曆史，比起傅一個探究城内外，有責任随時向宮廷報告。是以他知道法庭上的情況，自言自語，也精通世界，人也害羞，能了解這件事。明天是與他約約的第四天，可以談談這件事，也許那個人陪他來訪。(46)
石川易三郎關于白雲觀點的報道，叙事是如此小，畫面生動，讀完後頗讓人感到有些身臨其境。但這絕不是文學作品，而是一位駐北京外交官給他老闆的機密報告。它通過中田的手直接呈現給日本外相，伊勢川的報告，讓人們看到一個随機的外交官，帶着白發蒼蒼，六十多歲的道士，為了各自的利益，打架，互相使用真實的畫面。這些記錄提供了關于晚清朝廷和道士曆史的第一手資料，或者北京大師們自己對白雲的看法。由于在北京的出色表現，如白雲端，邺川先生很快被提升為日本駐吉林總領事。日俄《樸茨茅斯條約》簽署後，被任命為駐華公使的男子在北京大使館官邸停留了大約兩年，随後去世。
本文中的日文史料由華僑大學外國漢語學院副教授胡連成博士翻譯。
注釋：
（1）唐玉斌等人："古都文物"，書目文獻出版社，1986年版，第117-118頁。
（2）《重煜：道仙以來的潮鼻雜記》，北京古籍出版社，1982年版，第87頁。
（3）由中國道教協會主辦："中國道教網"、"宗派人物"。
（4）高仁軒：《雲水集》，光緒11年刻。哈佛燕京圖書館館藏。
（5）高仁軒：《雲水集》（哈佛燕京圖書館館藏）序言。
（6）中國第一部曆史檔案館藏：《手頭登記》，光緒26，2006年7月6日。
（7）中國第一個曆史檔案館藏："手頭登記檔案"，光緒，2016年7月14日。
（8）中國第一部曆史檔案收藏：記錄的帕拉薩爾折返，光緒二十七年，李恩德遇到了遺産。
（9）高仁軒：《雲水收集》，光緒乙炔冬刻，白雲觀藏版。
（10）印刷："印刷大師的筆記收集之後"，第63頁。
（11）《光之小書》，《大公報》，1933年，第94頁。
（12）蕭恒香廳主編：《清代野史大觀》，上海書店1981年版，第11卷，高都斯及其生平工作。
（13）（14）中國第一部曆史檔案集：有記載伴奏折疊，光緒十一年，縮影416-1688。
（15）中國第一個曆史檔案館藏："手頭登記檔案"。
（16）中國第一部曆史檔案館藏：記錄回放。
（17）葉泉綽号："中俄協約與李連英"、"文史資料選集"系列8，蔡洪生《餘凱迪與白永冠高道》首先引用了葉全偉的這篇文章。
（18）孔祥基：《晚清轶事叢書》，第136頁。
（19）孔祥基：《晚清》，第139-140頁。
（20）《蕭劉石一泰：白雲官智》，北京文化學院文化研究所，1934年，第176頁。
（21）中國第一部曆史檔案集：記錄超自然現象。
（22）《日本外務省外交史集：國家内務的雜項關系》，中國部。
（23）李善炳：《中俄協約》的簽署，見中國曆史網。
（24）《陳一傑：王同義日記》，第5卷，第3007頁。
（25）警鐘日報，阿亨，1904年10月4日，11月10日，西曆。
（26）中國第一部曆史檔案收藏：遺囑類、電報檔案，光緒21号是16号。
（27）我國第一部曆史檔案收藏：遺囑類、電報檔案，光緒21日，4月10日上旬。
（28）日本外務省外交史集：《白雲觀形勢報告》關于高雲軒，見《各國外交關系雜項》第一卷，1-2-3-1-11。第1607-1608頁。第一位譯者胡連成，下同。
（29）《黑龍會：東亞聖人傳記》，第703頁。東亞合著者：《分支評論》（下），原始研究，1968年版，第1471-1474頁。
（30） 《日本外務省外交史集：外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1609-1610頁。
（31） 日本外務省外事史集："所有外國的雜項外交關系"，第一卷，1-2-3-1-11，第1611頁。
（32）《江甯劉台灣電話》、《張東未公開稿》，光緒二十四年的電話無處不在。中國社會科學院近代史集。
（33）北京大學曆史系中國近代史研究室彙編：《義和同盟史叢書》，第142、143頁。
（34）《錢世夫：清朝官員計時碼表》，中國圖書局，1980年版，第一卷，第321-323頁。
（35） 《日本外務省外交史集：《外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1612-1613頁。
（36） 《日本外務省外交史彙編："外國的雜項外交關系"》，第一卷，1-2-3-1-11，第1614頁。
（37） 《日本外務省外交史集：外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1615頁。
（38）日本外務省外交史集;"外國的雜項外交關系"，第一卷，1-2-3-1-11，第1615-1616頁。
（39）上海地方期刊社："海上道教名言——白雲風景"。
（40） 《日本外務省外交史集：外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1617頁。
（41） 《日本外務省外交史集：《外國的外交關系雜項》，第一卷，1-2-3-1-11，第1618-1619頁。
（42） 日本外務省外交史彙編："外國的雜項外交關系"，第一卷，1-2-3-1-11，第1619-1620頁。
（43） 《日本外務省外交史集：所有外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1621-1625頁。
（44） 《日本外務省外交史集：《外國的外交關系雜項》，第一卷，1-2-3-1-11，第1625-1629頁。
（45） 《日本外務省外交史彙編："外國的外交關系雜項"，第一卷，1-2-3-1-11，第1630頁。
（46） 《日本外務省外交史集：所有外國的雜項外交關系》，第一卷，1-2-3-1-11，第1632-1635頁。
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