鄰水劉金：我們當代人如何看待儒家思想，繼承發展儒家文化？

中國人，首先傳承的是儒家文化，儒家思想影響着中國幾千年，雖然我們進入了2021年，但儒家依然浸潤我們每個人的生活，特别是年歲大和從農村出來的人。每個民族都有其劣根性，并非盡善盡美，這是實話非狡辯。面對儒家文化，有幾點可以聊聊當代人的态度，怎樣看待儒家，孔子，儒家思想，做到偏聽則暗兼聽則明。

一是，我們要批判性接受儒家文化，取其精華去其糟粕，魯迅先生說的拿來主義。一棍子打死，一屋子燒掉都是不明智。

二是，儒家和儒教差別很大。儒家，可以是每個中國人；儒教，主要是統治者将儒家思想拿來統治和愚民被統治者。我們要批判的主要是後者。一種學說流派，本身是中性的，無毒無害的。

三是、孔子不能和儒家，儒家思想，儒家文化完全劃等号。孔子隻是儒家的創始人，儒家文化經過很多代人的努力修補完善，逐漸形成了今天我們所認知的儒家或“儒教”。孔子一介教師，尚不能和儒家儒教完全畫等号，很多說法皆後人加上去的。

四是，日常的儒家思想和儒家經典差别很大。我們生活中的儒家形式具化，與經史典籍還有很大差距，是否有白話文和文言文的差别，這種說法不知恰當否。意即俗世的儒家和儒家最高境界有很大差距，除非儒家大儒，普通人做不到達不到。

五是，儒家文化要與時俱進，順應世界潮流。儒家思想傳承性幾千年，幾乎從未中斷，這是世界文化史上的特例和奇迹，其傳播性也很強，比如儒家文化圈，在東亞、東南亞諸國中證明儒家文化并非一無是處，無人接受。儒家思想要發展，還要與時俱進，還要觀天下與順世界潮流，我們要學習當今世界先進科學文化。

六是，文化人不是提純的人群，也有自身缺陷。傳統意義上的讀書作文人，滿懷的是“仁義禮智信”，君子固窮，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，身無分文心憂天下。文人活着也會有七情六欲，也有名利要求。記住除少數“學得文武藝，貨與帝王家”飛黃騰達外，多數還是“孔乙己”，還活在社會底層。要求文人做神仙聖人，就像定義教師道德真空般不切實際。

綜上所述，用現代的眼光發展的眼光去看待儒家，儒家思想不會消滅，儒家文化還會傳承下去，如何利用好發展好這是一個嚴肅的課題，需要更多人更長久的努力。