1、古秦文化史，從福國開始。傅薇看到鳳凰鑲嵌在龍裡，就像它的造型切成"做成鋼琴""太古遺産"。這是最早的關于古琴的傳說。
2、根據《記錄》。錄制的音樂："前人做鋼琴的五根弦，向南風，音樂的開始，為了享受等待。這是古琴最早的清晰記錄。古老的鋼琴最初是五根弦。後來，周文旺和周武旺為朝臣的美德增添了兩根弦。從此，古琴就已經七弦了。
3、據《左傳》記載：金侯到軍隊檢查，發現兩年前鄭國軒的楚雯獄犯忠義。鐘毅自稱是男人，金侯給了他一架鋼琴，指令他彈鋼琴。鈴铛演奏所有南方楚曲調。金侯以為鐘毅沒有放棄職責，不忘祖國，感動了。為了促進兩國的和平關系，金侯派鐘毅回楚。
4、石元為春秋時期金國的鋼琴，是盲人，但聽覺非凡，具有很強的辨識聲音的能力。他的音樂成就與他出色的聆聽密不可分。他的作品"雪"，"陽春"和"賢墨"是鋼琴中不朽的經典。
5、何韻為春秋時期的陸國琴家族。據說，何韻曾經遇見神，教了一首歌（其實是何韻作的），叫《風與雷》。它的歌聲清晰明了，創作透徹，動感十足，句子、句的特點明顯，非常奇特。這首歌後來成為古鋼琴的名曲，傳播至今。
6、陸一公14年，野外打獵。孫叔叔抓獲了一隻麒麟，帶回後發現麒麟的左前腿骨折，心思不明，被遺棄在野外。孔子聽到那話很傷心，感歎動物是給明主出來的，卻是要殺人。是以鋼琴曲《林林練習》的創作，這個比喻具有人出生在正确時間的美德，而不是别人使用的遺憾。
7、漢代如司馬祥應臨沊縣靈王吉的邀請來到臨沂。他聽說臨沂富卓王孫有一位女卓文俊，美麗而有才華，嗓音好，鋼琴好。是以，他曾經在卓甫客串，用一首《鳳凰》向卓文俊表達了愛意。卓文軍聽到幕後的聲音，也很喜歡。結果，兩人得以相遇。最後，卓文俊帶着司馬一樣私奔，回到了成都。
8、蔡偉在武地藏身處，有一天正要在鋼琴之間，聽到隔壁的火聲，木頭爆裂得很脆，于是馬上跑過去，就把一大片桦木燒出來，然後就買下來了。回到家，他把木頭做成了鋼琴。因為鋼琴的尾部有燒焦的痕迹，是以叫"燒焦的尾鋼琴"。
9、傳說中的育康之旅，夜停留華陽閣，鋼琴從彈奏中，邂逅了一位自稱是古人的老人。于康是以而出名于《廣陵散射》。後來，于康被誣陷判處死刑，臨死前，索琴彈奏了這首歌，并哀歎"廣陵散"死了。"
10、于康的侄子袁小吉非常希望能和餘康一起學習"廣靈散落"，但被于康拒絕了。袁小芝心不死，是以每次在育康獨自彈奏《廣靈散落》時，在櫥窗裡偷學，回到自己的房間後背鋼琴模仿。久而久之，他學會了《廣陵散射》。在育康被殺後。袁小吉傳了下來廣陵散落。後人玩過《廣陵散射》，也就是袁小吉的。
11、好可以在鋼琴裡，一旦譜出鋼琴曲《酒狂》，歎氣不，和時代不合時宜，忘記外面的世界的形狀，要在酒裡，整天醉醺醺，漂浮在世間。它的"醉"醉，不是真的酗酒，是一個酒保并沒有進入世界的惡流，真正為醉酒和醒來的形式。
12、王兆君擅長鋼琴，曾創作鋼琴曲《龍朔練習》，形容她遠離邊境插拔的情境，表達她遠離家鄉嫁入北方的複雜情調。這首歌後來成為古代鋼琴的著名歌曲。
13日，趙飛燕原名趙毅領主韓成帝，她是音樂家的女兒，年輕時進入河陽王府，學鋼琴、舞蹈，成績極為突出。誠帝在河陽王妃府遇見趙飛燕，封他為皇後。趙飛豔山琴、單長琴演唱《回風送遠》。
14、楚明（公元493年-公元590年），南北朝晚期，鋼琴早期。他隐居地住在九山，研究聲音的節奏，擅長"石頭音"。玉蘭，這首歌之後傳給了王淑明。楚明對秦文化最大的貢獻，就是把這段文字傳承下來。最早的"石音"已經被發現。玉蘭的文字是唐代寫的，也就是由楚明傳下來的。該樂譜是迄今為止世界上最古老的樂譜。
15、晟唐時期的小提琴家曹璐，他為古琴創作了減法家譜。後來經過修訂，曆代鋼琴人繼續使用至今。他對鋼琴文化的最大貢獻是在以前的鋼琴譜系的基礎上創造了古老的鋼琴減法譜系。雖然減法譜到明代基本完美，但并沒有留下曹氏減法譜的基礎
16、唐代，鋼琴也随着鋼琴文化的整體發展和大體外觀。在唐代的職業公琴家中，以雷、郭、張、沈四人最有名。其中一人以雷、張為最為突出。雷氏走出四川，有三代九人，被稱為"俞中九雷"，其中雷紹、雷偉、雷威五人為第一代，為盛唐開元人。九雷與瑞威取得最大成就。北宋和内省在"春雷"中排名第一，即由Rewe制作。
17、盛唐開元、天寶年代，鋼琴大師董廷蘭可謂是著名的振琴競技場，李偉《聽董大演奏胡偉音響》在他的演奏技巧和音樂表達上給予了高度的認可，崔偉的《介于鋼琴之間》也對他做出了很高的評價："七弦上五音冷， 這門藝術自古以來，隻有河南房第二定律，永遠可憐董廷蘭。"然後是流行詩《别董達》："莫愁前方路一無所知，世上誰不認識王者。詩中沒有提到自己姓氏的人，就是董廷蘭。
18、宋太祖趙軒經常進行微服務私人探訪，經常突然出現在大臣家中。有鑒于此，趙普部長往往不敢在晚上脫下制服。一天晚上，在下雪的時候，趙璞以為皇帝不會來。但皇帝在雪中來到趙普家，與趙普商量了北漢時期的事情。後來趙普做了一首鋼琴曲來紀念這件事。這首歌叫做"雪窗夜話"。
19、宋慧宗趙偉，是一位傑出的藝術家，畫畫多彩，也熱衷于鋼琴。他在玄河内屋設立了"萬琴堂"，收藏了世界著名鋼琴。唐代雷威為萬琴堂的第一部制作了"春雷"鋼琴。後來，金兵進入梁，俘獲了徽記，秦二世皇帝，宋宮寶車到神國都市萬琴堂，在著名的鋼琴上，還向北運輸。
20、歐陽秀晚年自古士61号以來。有人問他："什麼是6月1日？他回答說："我家收藏了1萬冊，收藏了三代金石遺物一千卷，有鋼琴，有下棋，經常放一壺酒。提問者又問了一遍："這是五一節，奈和？""他補充說，"對我來說，這不是六一，在這五件事之間很老嗎？""
21、江琦多才多藝，精通節奏，能彈鋼琴，作文好，作品以空靈的影射著稱。他是"白石路人之歌"的作者。其中一首鋼琴曲"老冤情"特别有名。
22、蘇州張氏，為明代的奇秦家族之一，名家有張景秀、張繼秀、張順秀、張瑞秀、張敏秀五人，當時名氣高，被譽為"能上下百年，不可戰勝"。"
23、朱泉（公元1378年-公元1448年），編号他被誣陷，雖然被發現無罪，但從未被問及政治，整天閱讀和彈鋼琴。朱泉是一位非常成功的鋼琴學生，《平沙路》是朱泉的名曲。此外，他還創作了鋼琴曲《明仁》。
24、燕天池（公元1547年-公元1625年）名，字清楚，天池、常熟、明朝豫師、豫山欽派的創始人，因為玉田派在常熟建立和發展，是以又稱"熟悉的派"。
25、莊偉峰（約公元1624年-公元1667年）字蝴蝶，揚州人，明末清初。莊其峰善琴，醫學功長，他的鋼琴老師來自徐尚軒，在鋼琴科學上有很高的成就，是玉山學派的代表人物，《易烨舞秋風》是他的代表作品。
26、清代著名金陶晚年藏在西湖。秦師王澤山以忠告聞名，被金濤拒絕。王澤山并不死心，每天在金濤門外聽金濤彈鋼琴，以期學習。有一天，王澤山突然聽不到金濤的鋼琴聲，于是他推門進去，發現金濤病倒在床上。王澤山正在金濤家中悉心照料。金濤終于被感動了，王澤山當了弟子，他所有的技能都傳給了他。
27、清朝廣陵派了著名的塵僧，五芝琴德和禅宗分别以表為表，都是修身之道，是以要鋼琴禅宗。他把鋼琴作為教佛陀的載體，是以他隻接受了佛陀弟子。當時，秦家黃英智，為了廣陵的真正傳承，決心以師父的身份崇拜塵埃。因為知道塵土不接受庸俗的弟子，黃英芝掉進了空門，才得到空塵的真實傳遞。
28日，譚思和十七歲的夏天，家院裡有兩棵約六英尺高的桉樹被雷聲打倒。九年後，譚思同用桉樹的樹幹制作了兩架古鋼琴，一架"墜毀"，一架"殘骸"。"齊齊"秦現在在湖南省博物館。《殘餘雷霆》鋼琴今天藏宮博物院，日落風格，鋼琴背面的龍池上刻有魏銘文體上的"殘餘礦"字樣，其下一刻着三十五字："破天一把大斧頭，幹破珂玺的皮骨腐爛"即使好的物質是苦澀的，相遇也是苦澀的，嗚咽着，哀嚎着古老的末日。譚思洙一起工作。"
29日，葉世民（公元1863年-公元1937年）姓葉那拉，名佛，皇太後的侄子，辛亥革命後改名為韓葉申，詩《孟山都》是清末人的第一架鋼琴。葉詩萌喜歡收藏，收藏的"昆山玉"、"九環"、"風成松"、"明玉"、"回歸鳳凰"、"玉"六架鋼琴，都是珍品。其中，唐代九環，為唐代雷琴神而作，現為藏于北京故宮博物院的盛唐古琴标準儀器。
30、王夢樹大師來自葉師萌明，鋼琴技藝高，當時著名的一面，王夢樹也是收藏家。它收藏的《春雷》和《死木龍歌》都是著名鋼琴中的珍品。其中，《春雷》為盛唐雷威，曾被列為歌曲彙宗萬琴殿，為世界最珍貴的唐琴而作。
31、侯作武又名遇見陳人，四川人，現代四川派鋼琴。他是第一個将古琴減法譜和五線譜發表為比較譜的人。"Alpine Flow"是他的代表曲目。
32、20世紀30年代中期，一位古琴徐立孫和張子謙相遇，自然而然地交換了鋼琴藝術。徐立生聽着張子謙彈鋼琴，當着他的"不真實、不均衡的利率調整"向他毫不客氣地指出。章子謙不僅沒有想到，反而深感震撼，還用這句文字寫成了一對"滿載功夫，下一根手指不是真的;