作者花了十餘年的時間，跋涉10萬多英裡到達溫州圖書館、上海（上圖為複旦、華東師範大學）、南昌（江西省圖書館）、廣州（中山大學圖書館）、北京（國家美術館、文津圖書館、中國科學院、北京大學、全國人民代表大會、清華大學、首都師範大學）、長春（吉林大學、吉林省圖書館、 東北師範大學）、濟南（山東大學圖書館、山東大學圖書館）、南京圖書館、天津大學圖書館、天津大學蕪湖（安徽師大）等場所對陽明文獻進行考察，擷取鑒别洪機、正德、嘉靖早、嘉靖中期、嘉靖晚、龍慶、萬裡等不同時期陽明文獻的雕刻和刀法，幫助陽明文獻鑒定和研究。
關鍵詞： 陽明文學;國立大學研究;陽明心
非常感謝茨威格給了我這樣一個機會，讓我可以在國家學術平台上分享我近20年的陽明心研究和文獻。我也很榮幸能與世界頂尖的陽明文學學者一起在茨威格參加揚明文獻的出版，這個榮譽是茨威格給予的，是以我想表達我的感激之情。
嗯，實際上，對大型系統文獻有自己的感覺的感覺應該從2002年左右開始。當時我在上海大學，比較感興趣的是《正一堂書》，關于這本關于宋明麗的系列書籍和健康系列，有幾十種，幾個大箱子。後來，我在湖州師範學院任教，那裡有四個圖書庫和一個圖書庫，基本上有時間，如果需要，我會去抄一些我需要的檔案。2006年，在蘇州大學攻讀中國哲學博士學位期間，我翻閱了所有關于儒家學者，特别是明清時期的書籍，并抄襲了我需要收集的文獻。
我出生于行政科學，後來學習了中國哲學，做文學，是一條狂野的道路，半途而廢。作為博士論文，我喜歡實地考察，比如說，從2006年到2010年，我去家鄉康仔墓地，以前的家大概有五六次，或者機車，或者打車，穿過田野，給我一種新鮮的感覺 坐火車，坐車去安徽魏門研究康齋弟子謝甫（No.西山）講堂場所，惠州深山，坐在村裡的公共汽車上，打呼噜數小時，随時感覺有一種墜入深淵的感覺，想得很害怕，具體年份已經忘記了。關于那些時期，我喜歡研究我的博士論文研究對象的位置，走過聖賢的路徑，感受他們的感受，幫助我的博士論文寫作，是以，我不像陳來、楊國榮等人做概念、分類和哲學分析的起源，我更像是在做文學， 做研究。事實上，這與我在各種研究中的許多經驗有關。
2010年至2015年，我在浙江省社會科學院哲學研究所工作，跟随錢明、李靖南等著名學校系統的學習和研究，我開始系統地收集陽明精神文獻，特别是研究、攝影、複制陽明文學。當時，《北方王門文集》（上海古出版社，2017年、2020年），在李旭先生、劉丹等人的幫助下，開始關注北陽明心靈文獻，系統整理、投入，應該說，錢明先生的指導推廣了我系統收藏陽明文獻。這期間，我從浙江土孤山分店買了楊明的著名弟子徐偉的《東溪藏書》，雖然是一本雕刻清晰的書，但對于孤獨者來說，這是我買到的第一本《重金》的孤獨文獻。我開始對浙江大學、浙江地圖等圖書館館藏有深入的了解，發現了很多孤立的書籍。由于聽了靖南先生三年制的課堂，受到老師的啟發，我開始寫《楊明福的兒童傳記測試》（中國社會科學出版社，2017年），然後關注楊明及其弟子們收藏的在世文獻，每天或坐在圖書館裡，或者去上面的圖書館， 南圖等地方咨詢方志系列叢書，這部作品曆時四年左右，完成了20多萬字的專著，随後教育部的項目、出版、學術界獲得了較好的學術評價，讓我對文獻和研究有了更多的信心。在這段時間裡，我繼續我的田野調查。比如我去漳州的常山象湖村，查閱康齋弟子鄭偉的家譜。荊齋），并得到了村民們的熱情支援。比如，我去甯波泸州山，考察了演藝先鋒黃潤宇的教誨。例如，我去了上虞，調查了代理經濟學家潘福的故居和演講地點。比如我去紹興柯橋，拜拜汪洋明墓地，當時還很荒涼，很偏僻，墓地是農舍，旁邊就是街邊和桃館，不像墓地，感覺像市場，周圍很多房子。
2016年至今，我在甯波大學工作，依托甯波寶迪，開始了陽明心髒文獻整理和研究體系工作，開始了國家陽明文獻研究。得益于兩個大型系列叢書：《陽明文學集》、《中國古籍總目錄》、《CALIS文獻系統》。在文獻副本上，打車來回甯波鎮海區新圖書館五六次，抄寫陽明文獻集，擷取重要文獻。依托《中國古物總書》和《恰裡希》所載陽明文獻的位置，位于上海溫州圖書館（上圖為複旦、華東師範大學）、南昌（江西省圖書館）、廣州（中山大學圖書館）、北京（國家地圖總館、文津博物館、中國科學院、北京大學、全國人民代表大會、清華大學、 首都師範大學）、長春（吉林大學、吉林省圖書館、東北師範大學）、濟南（山東大學圖書館、山東省圖書館）、南京圖書館、天津（南開大學圖書館）、蕪湖（安徽大學）等地進行地毯搜尋，或拍攝，或複制，盡量擷取稀有文獻。
溫州圖書館大約三次去拿錢雕刻了一本孤書《傳記》，薛家軒、關州跋涉，發現書名有誤，不應該是《傳記》，而應該是《傳記》。兩卷八卷，嘉靖三十三年，刻在江陰。不幸的是，捐贈镌刻錢的第二年在與日本人的軍事鬥争中殉難，他英年早逝，大約三十歲。還在溫州圖書館拿到了明代心科先驅黃潤宇收藏的獨一本，讓我非常高興，能夠全部影印。溫州圖書館當地文獻室給予更多的了解和支援，深表感謝，緻敬。
複旦大學光華大廈圖書館，專集古籍四五次，不僅發現了胡宗憲《傳》三卷，胡宗賢嘉靖三十七年镌刻，修了《清》;
在複旦大學，胡宗賢的《傳記》被發現是孤獨的
在上海圖書館，發現了更多的陽明孤獨文獻，其中，我校對了各種陽明孤獨文獻，包括貴州版的筆錄，有時，在圖書館呆了五六天，每天下午4點，眼淚會準時流下來，既痛苦又幹澀。坐在高速列車上，我也校對了文字，突然，睡着了。這是一個值得紀念的一天，非常快樂，非常充實。其中，我發現上面的圖檔有"傳記"題詞錯誤，其刀法顯然是一本曆法重刻的書，但銘文卻是南大寺雕刻的，也多次作為市政廳的寶藏多次展示、宣傳，令人遺憾。
在上海圖書館與金溪一起校對王陽明的書
在國家圖文津博物館，翻閱了不同的楊清清抄本，偶然發現《傳》兩卷五卷，紹興縣孝子旗重刻了南大吉本、嘉靖二十九年的王宇序列，江湧改版，孤書，收錄在無名明刻的《楊明先生》第21卷、第22卷，歡樂。是以申請複制，費"重金"，半年後拿到電子版。學術界對南大寺原的銘文一直含糊其辭，因為包括日本學者在内，沒有人看過南大寺的原文。然而，二十九年前的嘉靖，王宇的序列相對較早接近南大寺的原始雕刻。
嘉靖29年孤書購自國貿
在中山大學的一次會議上，我遇到了白川先生，當我報道我對陽明文學的研究時，他告訴我，他知道有一個日本圖書館，裡面有一幅23歲的德安福版畫的嘉靖，我喜出望外。向他尋求幫助。六個月後，我拿到了白川先生為我購買的影印本，這可以追溯到南達吉原版版畫的奧秘。兩次去中山大學圖書館，每次一周左右，我買陽明名弟陳明水明刻了一半的書，另一半，我用了一周左右的每天校對。像上海一樣，每天下午，我都按時流淚，幹澀又痛，真的怕瞎眼睛。
到長春，拿到《水西精品書》《陽明名言》兩種，但吉林大學不同意我查閱徐祿源收藏等三種陽明課後文獻，也不同意我博家姐查閱，讓我陷入絕境。
在吉林大學
在首都師範大學，讀了世界上唯一一本《楊明先生》的獨行本（包括《楊明先生家》的初刻版），談判達成了合作協定，因為自身資金問題，在2020年遇到新冠肺炎，一直遲遲沒有影印，很可惜。
三四次到南京圖書館，第一次讀到獨獨胡宗賢镌刻了24卷《楊明先生的文字》，查閱了大量當地文獻。
在天津南開大學，取材于《陽明》單版畫冊，經古物司司長許可，印刷精美。
在蕪湖，再讀一遍獨行的胡宗賢镌刻的24卷《楊明先生的文字》，并沒有獲得影印檔案的權利。
這期間，我在中國古代圖書館網站上拍攝了各種陽明孤獨文獻，全部列印出來。我還花了很多錢買了《王陽明珍稀珍稀文學叢書》的主編盧永生，豐富了我的陽明文學收藏。廣西師範大學馬克思主義學院副教授王學偉是收集治外法權陽明文獻的專家，他給我看了台灣地區的《傳記》，也許是南大吉的原版版畫，隻留下剩下的書。
2020年疫情爆發後，我的大研究結束了。但一個偶然的機會，在澤維歌團隊的支援下，我很榮幸能得到陽明文學上司團隊的支援，接觸到各種獨特的書籍，是全球唯一的版畫，如孫英奎的《傳記》，胡宗賢的《傳記》《楊明先生的書》，董聰的《楊明先生的書》，無辜的學術版《楊明先生的光譜》， 白鹿洞學院版的《傳記》，這些都是無價之寶，無限感動，極大地豐富了我的收藏。
感謝浙江社會科學雜志和甯波大學，讓我楊明文獻研究成果發表，并得到茨威歌和央視總編輯張老師的認可，謝謝。
2021年春天，一次偶然的機會，查閱了紹興圖書館建立的"王陽明專題文獻庫"，偶然發現嘉興圖書館有《一兩卷三四卷論傳記》的嘉靖版，雖然是廢品，但比甸福更接近南大吉原版版畫，如果與孫英奎相比， 台灣藏書，助力還原南大吉原版版畫，解開困擾學術界500年的謎團，被錢德宏所稱的"八書"之謎。
陽明文獻國家研究曆時十餘年，行進2000多萬裡，收獲最大，就是看祖國大江山，體驗不同地方的風土人情，專業，是區分洪志、正德、嘉靖早、嘉靖中期、嘉靖晚、龍清、萬裡時期的雕刻、刀法，這種直覺的識别技術幫助我區分不同時期的《傳記》版本， 糾正溫州圖書館、上海圖書館銘文錯誤2種，幫助原清源，保護和傳播陽明文獻。對我來說，這種文檔技術是珍貴和不可替代的。
面對幾十種不同的楊明文、傳記等不同時期的版本，有時候，如果不去全國各地調查，不同版本的校對，系統太大，我們真的會跑垮，沒有辦法開始。
最後，謝謝王強先生，一起推廣陽明文學的全球性、國家發現型、大型影印和大彙學派，讓數百年的寶藏在異國他鄉，讓祖國更加強大。
願茲韋列夫展館越來越好！
來源：澤威歌書店 2021-08-02 原标題：陽明文學全國研究個人心志報告（2006-2021）
圖形收藏與彙編：中國文化研究院（陽明文化學院）中國傳統文化與貴州地區文化研究中心辦公室。
嚴建峰（甯波大學哲學與民族研究中心副主任，甯波大學馬克思主義學院副教授）