随着時代的進步，現在的科技文明已經達到了一個很大的高度了。但是文明的發展，很大程度上，都是在工業革命之後，才得到了突飛猛進的發展。以曆史的眼光去看，在據此之前的兩千多年間，很大程度生産力的發展，都處于一種緩慢增長的趨勢。
哪怕是如今我們平常生活中使用的東西，在古代都是“
神器
”。但是在上個世紀八十年代的時候，我國考古學家在西周的古墓當中，卻發現了一個現代才有的“
路由器
”。關于它身上的謎團，可以說是數都數不清，其真正的意義和作用，就算是見多識廣的專家們，都沒有辦法解答。甚至還有人認為，這很有可能是史前文明的産物。
在上個世紀的八十年代，安徽省中發現了一個西周的古墓。在考古專家趕到之後，對此進行了保護性的發掘，得到了不少好東西。在鑒定之後，專家們認為這座古墓很高可能是三千年前的西周古墓。
在這座古墓當中也發掘出了不少青銅器和陶器，在現代也是價值連城的國寶。是以不少專家都對這些文物很重視，希望能夠用他們來填補西周曆史上的空白。而在其中，有一個東西顯得非常特殊，讓所有專家都感到迷惑不解。
這個文物的外表上刻着雲一樣的紋路，而且高達三十厘米，下面有着一個方形的中空底座，而在方形上面，還有着五根奇怪的銅柱。這些銅柱高度一緻，彼此之間的寬度也是一緻的。樣子就像是今天的路由器一樣，當然在當時沒有路由器的時代，考古專家們也不知道這是什麼東西。
在研究之後，這個青銅器的時代也被專家們确定在三千年的西周。但是他的造型卻和其他青銅器都完全不同。對此頗為看重的考古隊，特地将其送到了著名專家郭沫若的手中，但就算是郭沫若，對這種跨時代的産物也是摸不着頭腦。
于是專家按照造型，起了一個“
雲紋銅五柱器
”的名字。可是在經過長時間的研究之後，專家們還是不知道它的具體象征意義，但是也提出了幾個有道理的猜想。有人認為，這很有可能是西周時期專門用來記錄時間的儀器，為了證明自己的研究，專家還特地提出了這個東西是怎麼運作的。
專家認為在一開始，很有可能是存在其他零件的，而銅柱則是用來代表月份的。但是這個說法馬上就受到了質疑，因為理論當中存在着不少理想化的方面，況且專門用青銅制作，也顯得過于奇怪了。
第二種說法則認為，這個東西很有可能是樂器的一種。
但是這個說法在音樂人士進行演奏之後，就站不住腳了。因為這個樂器用起來又不順手，又沒有辦法展現出理想的音樂效果。如果算是樂器的話，那未免也太奇怪了。而在古墓當中，考古隊也沒有發現其他能夠證明這種說法的有效證據，再加上翻閱史料之後，也沒有看出有什麼能作為證明的記載。
是以，這個說法和第一種說法一樣，沒有什麼說服力。随着時間的發展，在路由器出現之後，這件千年前的青銅器，就出現了一種說法。那就是這個青銅器是由史前文明所創造的。但是史前文明一直以來，都是人們争論的焦點，對講究科學的考古學家們來說，這種文明是不可能存在的。不然什麼稀奇的東西都能推到史前文明的身上，考古學的意義将蕩然無存。
但是對一部分人來說，史前文明的确是存在的。在路由器出現之後，也有專家認為，這很有可能是史前文明的強力證據。理由就在于，這個青銅器本身是中空的，而不是和其他青銅器一樣實心的。根據史料記載，青銅器在古代大多數都用于祭祀，是以在地位上是很珍貴的，尤其是越大越重的青銅器，就代表制造者的地位越高。而這個青銅器的方形底座，卻是中空的。
這在當時的社會背景下，很有可能是有意為之的。若是将其考慮為路由器的話，這個中空的部分，很有可能就是用來放電路或者晶片的。但是在專家們對中空部分進行掃描之後，卻沒有發現其中有什麼“
電路
”的痕迹。
這就證明了，這個青銅器的内部，很有可能就是單純的中空結構而已。這種結果在專家們看來，就是完全否定了史前文明路由器的說法。但是人們也質疑，史前文明的路由器或許和現在的有很大差別，這樣根本沒有辦法進行驗證。是以目前這個青銅器是幹什麼的，還是一個争論的話題。
參考資料
：《史記》、《考古》。