在日本有一個非常著名的家族，這個家族是藤原家族，之是以這個家族非常有名，是因為他們家族中誕生了一個名叫藤原義的人。别看藤原義的名字中帶有一個“義”字，實際上他幹的事卻大多是不仁不義之事。
不僅如此，藤原義不僅在群眾中口碑非常差，而且就連在日本官兵中，甚至是在藤原家族的内部，他都有着很差的口碑。
在藤原義的宅邸被包圍之後，他自知自身難逃，于是在他發現這些士兵圍了他的府邸之後，藤原義慢慢的拿出了自己的笛子，坐在堂前吹奏了起來。在藤原義吹奏完笛子之後，他立刻就用太刀剖腹，不僅如此，他立刻把自己肚子裡的“下水”全部扔給了周圍的官兵。
而他的做法更是讓在場的官兵看到毛骨悚然，而他的做法在某種程度上也被稱之為日本的武士道精神。當然，這種剖腹行為從某種程度上來說就是一種畏罪自裁，隻不過卻在日本文化的宣揚中，他變成了武士用來贖罪，甚至維護自己尊嚴的象征。
而這種精神更是延續到了近代，甚至在19世紀中期明治維新時期，為了加強日本的民族主義，是以武士道精神更是被進一步發揚。也就是在這一時期剖腹這個行為成為了對于天皇效忠的一種舉動。
後來在美國人類學家魯斯·本尼的書《菊與刀》中，更是對于剖腹這件事有過一定的介紹。在這本書中詳細地說明了日本文化與其精神的内在沖突，而這種沖突就深刻表現在他們的殘忍與優雅之中，從某種程度上來說，這就是一種分裂。
雖然這本書中有着不少漏洞，但是在當時看來可以說是一個研究日本文化的有效途徑。在其中對于剖腹這一傳統的由來的介紹，更是從某種程度上說明了後來為什麼日本會走向帝國主義，走上法西斯道路，而這也是深深植根于他們的文化傳統之中。
1931年，日本發動了駭人聽聞的九一八事變，後來一步一步地向蠶食中國的國土。隻不過非正義的戰争終将會走向失敗，在1945年，因為之前日本偷襲美國珍珠港，是以美國在其廣島長崎分别投放兩顆原子彈，而這導緻了無數日本百姓殒命。
也因為這個緣故，是以日本最終選擇了無條件投降。日本的投降更是意味着二戰的結束，至此，我國長達14年的抗日戰争也終将落幕。
當然，作為戰敗國，日本在戰敗之後，他的軍隊以及戰時指揮權都被剝奪。與此同時，美國麥克阿瑟帶領大軍直接駐紮在日本，而他們也因為是戰勝國的緣故，成為了日本實際上的“太上皇”。
就連當時的日本天皇裕仁天皇也要看麥克阿瑟的臉色行事，要知道在日本的文化中，天皇是整個文化的核心。是以，在他們眼中，正是因為有着天皇，是以他們的民族才會有一種自身的凝聚力，就是這種凝聚力，讓他們不斷的發展。
隻不過後來他們并沒有把這種凝聚力用對了地方，相反，他們把這種凝聚力用作外來侵略。也正是因為如此，是以才會導緻在二戰之後，他們隻能巨人之下。
不過受到傳統的武士道精神的影響，在剛開始進入日本殖民地的人都能夠看到他們精神中潛在的瘋狂體質。在遇到問題之後，他們更多地會選擇以命換命的方式，除此之外，再加上日本本身就是一個島國，島内資源十分匮乏，也讓許多侵略者放棄了直接對其占領的想法，取而代之的是實行部分殖民。
也正是因為這個原因，是以麥克阿瑟也并不打算滅絕日本人。不僅如此，美國還盡最大可能地保證了日本的天皇制度，想要用天皇來控制日本，在他們眼裡，天皇更像是他們對日本進行控制的一個工具。
當然，天皇并不是不知道這一點，相反作為戰敗國，他并沒有其他可以挑選的餘地。而當麥克阿瑟羞辱天皇，問他為什麼不剖腹自殺的時候，天皇隻是回複了無能為力這四個字。因為他深知自己是日本精神的象征，一旦他死去，那麼整個日本便會群龍無首。
麥克阿瑟的目的也隻是羞辱天皇，并不是真的讓他這麼做。不僅如此，麥克阿瑟從此再也不像天皇施加壓力了，甚至還直接通過它來控制日本，就這樣天皇活到了1989年，最後因為癌症去世。
結語：隻不過時至今日，日本卻仍然沒有承認當年他犯下的累累罪行。而他們的所作所為，更是讓無數人無家可歸，很多時候曆史是真實的，而對一個國家來說，更需要有這種正視曆史的理念。
當然，就拿如今的日本來說，他們仍舊沒有擺脫當年的美國的控制，雖然如今的美國早已不是明滅，對其控制，但是他們或多或少的還會受到美國的影響。