論語93：總有一種管道，可以打破壁壘促成越級

一個人的出身重不重要？家庭環境，對一個人的一生影響很大很大。

有一部紀錄片《人生七年》，英文名字叫《7up》，大家有時間可以去看看。這部紀錄片最偉大之處在于，從 1964 年開始記錄14個來自不同社會階層的7個孩子，而且每隔七年就跟蹤拍一次，已經拍到了孩子們63歲。

厲害吧！從7歲拍到63歲，整整拍了9個系列，跨度63年。英國人這方面不服不行，就是一個長期主義，他們就是想實際上看看，社會階層和出身、家庭環境對一個人的影響到底有多大？

我全部系列都看過了，真是冒了一身冷汗，社會階層是幾乎固化的，少有人能突破越級。社會資源真的講究門當戶對，即便是通過革命的方式完成利益再配置設定，能夠改變階層的人數也是極少的。

在當今中國還好一些，教育相對公平，但相對來說是公平的，全國各地的教育水準差距太大了，出身、顔值、教育、職業、婚姻、人生境遇，就靠這幾樣去改變了。

子謂仲弓曰 :“ 犁牛之子骍且角 ，雖欲勿用 ，山川其舍諸？”仲弓就是冉雍了，開篇我們就講過孔子對冉雍評價很高，說他可使南面。冉雍出身不好、很自卑，孔子這裡在鼓勵和安慰冉雍。

犁牛，是用來種地的牛，是牛的品質等級裡最差的，長得不好看、雜毛；這裡暗指冉雍的父母出身。骍，渾身通紅、沒有雜毛；角，牛劍飽滿、弧度優美、左右對稱。犁牛之子骍且角，是說一頭雜毛耕牛生了一隻小牛犢，這隻牛犢等級很高，超凡脫俗。

雖欲勿用，雖然在祭祀大禮時不太想當做祭品。古代，不是什麼牛都可以當祭品的，那是給天地、給神靈、給祖宗享用的，必定是最好的。

犁牛之子雖然好看、等級高，但因為出身的原因，不一定能祭祀用。你看，這裡就有個等級的問題，根正苗紅很關鍵，否則重要崗位不一定用你。

雖然這樣，山川其舍諸？這麼好的品相，神靈怎麼能看不到，放得下呢？一定會有用武之地的。孔子安慰冉雍，雖然你出身不咋地，但隻要你自己是個人才，遲早會出人頭地的。

我們回頭講圈層，為什麼出身很重要？因為資源這東西，從來講究價值對等、門當戶對。

前幾天看了一篇文章，講富人圈層與漂亮女人的事兒。說，漂亮女人如果僅憑顔值想打入富人階層，最後站穩腳跟，幾乎是不可能的，不過是混混而已，淪為犧牲品。因為富人要真正談婚論嫁時，考慮的不僅是顔值，更重要的首先是出身，就是兩個家族聯姻帶來的資源整合放在第一位。

出身好的女人，永遠比犁牛之女絕對優先被考慮。如果沒有好的家庭出身，居于第二位的就是教育水準，一個受過國家教育，擁有世界名校高學位的漂亮女人是其次的選擇。排在第三位的是女人的名望聲譽，出身貧寒，也沒有受過高等教育，但隻要有名有才有德也可以考慮。畢竟有了錢，教育鍍金這件事很簡單。

第三條路是很多明星走的，最後才是僅僅顔值高的漂亮女人。沒有好出身、沒有好教育、也沒有名氣，要想立足富人圈是很難的。這裡講了出身的重要性，也就是圈子。

前天看了俞敏洪對王中軍的采訪，王中軍是光線傳媒老闆。俞敏洪問他，合作都是怎麼達成的？王中軍說，大多數都是在飯桌酒局上達成的。演員、導演、編劇都是熟人，一起吃飯聊天，碰到一個好劇本，腦子裡都是自己熟悉的演員，就好像那些劇本都是給圈子裡的人量身定做的。

這很正常，因為人總是優先與自己熟悉的人合作，圈外的人信任成本巨大，必須有圈裡的人帶路才能走進去。

賈玲今年過年火了，看看她的成長經曆，也算是犁牛之女了。如果沒有師傅馮鞏，也不會有今天。郭德綱如果不拜在侯躍文名下，也不會有今天的地位。

一個人有才華很重要，人脈更重要。藝術是什麼？本質上就是藝術圈。不進藝術圈，你的作品再牛也無人問津，頂多自娛自樂；進了圈，你的作品就能登堂入室、被人膜拜。這就是殘酷的現實。

話說我們做保險的挺難的，子女們的未來隻能靠教育這條路了，大多數也跑不出保險圈，變成保二代三代，因為資源名聲都在這個圈裡。孩子們要去其他圈裡難度很大，需要非常好的教育完成越級，而這教育背後都是錢。

說教育靠好老師，但社會認的是教育品牌與名聲。山野之中也會有好老師，但遠沒有大都市裡的名師對學生影響大。也就是說，你們跟我學再多，也充其量有所得，對你們的包裝是沒什麼用處的，還不如去拜樊登更直接有效，這就是現實。

對于這個社會的圈層認知、闆結化認知越清晰，越要知道發憤圖強的重要性。為了自己，更為了兒女的未來。人，就是一代代上台階、跑接力。我們比父母有文化有錢，我們的兒女比我們受的教育更好、思想更先進、機會更多。

犁牛之子的命運不是不能改變，但也絕對不是坐享其成那種。遠沒有官二代、富二代那樣輕松。他們其實更不容易，普通人安于現狀反倒更容易。

今天的課，是孔子安慰冉雍，也是激勵他奮發圖強。看似簡單的一句犁牛之子，其實是很有深意的，抓住機會好好奮鬥吧！

我們都是犁牛的子女，給我們的出路本就沒有多