作者：小橘子
徐向前是共和國十大元帥中唯一來自北方的元帥，他1901年出生于山西省五台縣一個秀才家庭，曾祖父就是《紐約時報》評為東方伽利略的晚清名臣徐繼畬，擔任過兩廣總督，和魏源的《海國圖志》齊名的思想啟蒙名著《瀛寰志略》就是他所著。後來徐家衰敗，父親徐懋準隻是中了秀才，并沒有做官，家境清貧起來。
青年徐向前樹立了救國救民的志向，南下廣州報考黃埔軍校，并将名字改為充滿銳意進取精神的“徐向前”三字。
黃埔一期的徐向前學業優異，但他為人一向謙遜低調，不會逢迎巴結，蔣氏作為黃埔校長，早早就暗中在學生中物色和培植自己的心腹爪牙，是以經常會私下将學生叫到辦公室聊天，以觀察誰對自己更加忠誠。
但徐向前每次見到蔣氏，都是不卑不亢，有問方答，這讓習慣以貌取人、愛聽恭維獻媚之言的蔣氏評價為“不會有出息”的學生。
但他哪裡知道，就是這個徐向前日後卻成了黃埔軍校出息最大的學生之一，成為統領紅軍實力最雄厚的紅四方面軍總指揮，其指揮才能遠超蔣氏都器重的其他“門生”，甚至主席還曾說，“一個徐向前頂上三個林總”。
徐向前雖然年紀輕輕就擔任紅四方面軍總指揮，但謙虛謹慎、低調沉穩的性格依然不改，一點官架子沒有，吃飯與戰士一個鍋，住宿和戰士一個大院，穿衣也和戰士一塊布料裁剪。今天我們從影視作品中經常看到的紅軍一律頭戴八角帽，身穿佩戴兩個紅色領章藍色軍裝的形象，其實這是與真實曆史有出入的。
當時中國有好幾個紅色蘇區，不同地方的紅軍并沒有統一軍服。由于條件簡陋，許多地方的紅軍官兵都沒有制式軍裝，甚至很多隻是穿着老百姓的服裝，但脖子裡系着紅飄帶，或者胳膊上佩戴紅袖标。
不過，當時紅四方面軍實力強，能夠統一制作軍裝。很多人都不知道的是，徐向前不僅有高超的軍事指揮才能，而且心靈手巧，還會動手裁剪縫紉，甚至會用二根鈎針打毛線織毛衣，真是“武能指揮千軍，文能穿針引線”。他織的一件毛衣，竟穿了三十多年，被兒女當作“傳家寶”，後來捐獻給中國革命軍事博物館。
正是因為有這方面的才能，為方面軍設計軍裝，也就落到了徐向前的身上。衆所周知，紅軍官兵一緻，沒有搞軍銜制，但取消等級不等于不需要彰顯職務不同，不然就不利于指揮，是以軍裝設計的一個原則，是要展現一些職務等級資訊。
徐向前為此設計出了一眼就看出是戰士還是幹部的軍裝，紅軍官兵軍服都是相同面料制作的，唯一不同之處，就是戰士隻有上衣口袋，沒有下面兩個口袋，而“幹部服”則下面也有兩個又大又方的口袋。除了這細小差距外其他再無差别，都是一顆紅五星帽徽，兩個紅色領章。
徐向前後來對此解釋，之是以幹部四個口袋，也是實際需要，因為幹部時刻需要處理各種檔案、電文，身上多些口袋，友善攜帶擱置一些常用物品。
徐向前就經常穿自己動手裁剪的軍服，雖然面料粗糙，裁剪也不是非常合體，但他總是打理得利利索索，時刻透露着軍人昂揚挺拔的氣質。
不過自紅軍被迫長征，尤其慘烈悲壯的西征失利後，徐向前一路靠乞讨躲避兇殘馬家軍的搜剿，曆經千辛萬苦來到延安，這讓他原本就不是很好的健康狀态，受到嚴重的摧殘，之後經常發病，徐向前的軍事指揮受到嚴重限制，以至于當年紅軍時期威震八方的總指揮沒有再獲得更大的戰功，留下很大的遺憾。為此，徐向前更加謙虛低調，1955年時一再寫信給組織，謙讓元帥軍銜。但徐向前對革命的貢獻有目共睹，最終還是當之無愧地成為十大元帥之一。
不過徐向前平日裡卻極少穿着元帥服，以至于妻子黃傑過生日，徐向前問妻子有什麼心願，妻子提出的一個“非分要求”竟然是要徐向前在他面前穿上元帥制服。
那麼徐向前為什麼不愛穿元帥軍服呢？
原來，徐向前一直在内心沉痛懷念着無數犧牲的戰友，他覺得這些犧牲的同志才是真正的英雄，他穿上光華閃耀的元帥服，覺得是愧對戰友，于心不安。
此外還有一個原因，就是一向習慣艱苦樸素的徐向前，對這種仿效蘇聯的制度，并不是很适應。當時我軍為了學習蘇軍，幾乎全套引進蘇軍一系列軍事禮儀和條例，雖然在軍事正規化方面極大邁進一步，但是革命時期許多優良的作風也受到沖擊。軍官都穿着漂亮筆挺的軍服，為了保持蘇軍所要求的軍容，必須每天打理幾遍锃亮的皮鞋。為了仿效蘇軍的禮儀，官兵的差距進一步加大，軍官就餐必須在軍官餐廳就餐，這都違背了我軍的優良傳統。
賀龍元帥就對此非常抵觸，多次不顧蘇聯顧問的勸阻，下部隊時，自己端着飯碗和戰士蹲着吃飯，重溫紅軍時期官兵有福同享有苦共擔的深厚情誼。徐向前也是如此，是以他不太喜歡穿這種派頭十足的軍服。
後來，反對意見多了後，組織上也意識到這一點，一度取消了軍銜制，重新沿用革命戰争時期的艱苦樸素作風，由此誕生了非常接近紅軍軍裝的65式軍裝，也就是國人最熟悉的一顆紅星（帽徽），兩面紅旗（領章）的軍裝。這套軍服幹部和戰士的差別，正是徐向前設計的那個理念：戰士兩個口袋，幹部四個口袋。