中國曆史上有龍嗎？這是個很具争議性的話題，但沒有結果。曆史上有人說有，有人說沒有；有人說看到，有人說沒看到。反正争來争去，沒有答案。雖然如此，但關于龍的故事似乎從來就沒有停止過。
不管怎麼說，作為一個中國人，我們對龍并不陌生，早就形成了一些固定的印象和形象：牛頭鹿角眼如蝦，鷹爪蛇身獅尾巴，通體遍布魚鱗甲的龐然大物。我們自認為是龍的傳人，龍在我們心目中都已經上升到了圖騰崇拜的地位，古代皇帝都說是真龍天子，皇帝都認為自己是龍。
但曆史上就有皇帝不信邪，還射殺過龍，這個皇帝就是遼太祖耶律阿保機。耶律阿保機我們并不陌生，此人建立了中國曆史上有契丹人統治的一個大遼王朝。
衆所周知，契丹是古代中國北方的古老民族，據說是鮮卑族演化出來的一支，過着随水草而居的遊牧生活。公元872年，阿保機出生于契丹貴族一個“酋長世家”。相傳耶律阿保機出生表現出了極大的與衆不同。
據《遼史》記載，他是其母“夢日堕懷中”而生，也就是說他的母親在夢中懷了他。很神奇，但更神奇的是，耶律阿保機出生後三個月就學會了走路，這也太不正常了，正常小孩基本要到周歲左右才能行走，早一點的也要到八個月。而且他滿百日便能說話，凡事未蔔先知，自稱左右好像有神人護衛。
反正神奇的不能再神奇，是以他的叔伯将他視若神明，将之視為“神龍”的化身。
根據《遼史·耶律曷魯傳》中有詳細記載：聞于越之生也，神光屬天，異香盈幄，夢受神誨，龍錫金佩。天道無私，必應有德。我國削弱，齮龁于鄰部日久，以故生聖人以興起之。可汗知天意，故有是命。且遙辇九營棋布，非無可立者，小大臣民屬心于越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰：‘吾猶蛇，兒猶龍也。’天時人事，幾不可失。
不過耶律阿保機的童年并不順利，他一出生，就面臨了契丹貴族階層血腥的權力争奪，祖父被暗殺了。父親和其他兄弟也逃離出去，在家族逃亡中，阿保機被祖母保護下來，躲過了追殺。當阿保機的伯父重獲“酋長”大權後，年幼的阿保機跟着伯父。
長大後的耶律阿保機，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強。《遼史》記載他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關弓三百斤”。
20歲的時候，耶律阿保機迎娶了小他14歲的述律平。公元901年，也就是他婚後第九年，接替伯父的職位成為了本部酋長。
成為部落酋長後，耶律阿保機開始了自己的雄心壯志，東征西讨，完成部族一統。
公元907年，契丹各部聯盟的可汗痕德堇去世，契丹八部首領共同推舉耶律阿保機為新任可汗。
公元916年，耶律阿保機仿照中原王朝的體制，登基稱帝，稱“大聖大明天皇帝”，國号契丹，廟号太祖。耶律阿保機終于成了真龍天子。不過這位真龍天子似乎并沒有對“龍”有多尊重，而是見龍殺龍。
後來南宋時期有一位名叫洪皓的官員，他曾經到過金朝，回到南宋後，他将自己在金朝所見所聞寫成了一本書叫《松漠紀聞》。該書中詳細記載了耶律阿保機射龍的事情。
原文是：“阿保機居西樓，宿氈帳中，晨起，見黑龍長十餘丈蜿蜒其上，引弓射之，即騰空夭矯而逝，墜于黃龍府之西，相去已千五百裡，才長數尺。其骸尚在金國内庫。悟室長子源嘗見之，尾鬣支體皆全，雙角已為人所截，與餘所藏董羽畫出水龍相似，不着邊際其絆腳上鬣不作魚鬣也。”
翻譯出來大概的意思是：有一天早上，耶律阿保機從睡在氈帳裡起床時，突然發現一條十幾丈長的黑龍在天空中蜿蜒盤旋。這個耶律阿保機想都沒想，直接拉弓就向黑龍射了一箭。黑龍中箭後快速飛走了，最後墜落在黃龍府的西邊。“黃龍府”就是現在的吉林農安縣。
令人驚歎的是，被耶律阿保機射殺的黑龍墜地之後就縮小了，大約隻有幾尺長。後來黑龍的遺骸被遼收藏，金滅遼後又被收入金朝的内庫之中存放。契丹的丞相陳王悟室的長子源曾經見過黑龍的遺骸，據他說：龍的尾巴、肢體都完好，隻是龍角已被人截去了。
遼太祖耶律阿保機射龍一事的可信度極高，絕非孤證，而且影響極大，在《遼史·太祖本紀下》中也記載道：“神冊五年（西元920年）夏五月庚辰，有龍見于拽剌山陽水上。上射獲之，藏其骨内庫。”
除了遼人記載外，中原人也在的衆多史料中也提到了這件事。北宋科學家沈括的《夢溪筆談》記載，“黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻。契丹墳墓皆在山之東南麓。近西有遠祖射龍廟，在山之上。有龍舌藏于廟中，其舌如劍”。由此可知契丹人還專門建了一座廟，來紀念此事。
作為科學人的沈括記載了這件事，可見此事的确可信度很高。其實，在古籍中大量記載了許多現代科學所不能解釋的事件，而且其中的許多記載都非常的确切，不同的古籍之間也能互相印證。
這些都是現在我們無法解釋的，因為曆史過于久遠，我們不能揣測，也不能否定。總之，耶律阿保機是中國曆史上第一個敢射龍的皇帝。
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