在我國，商周時期就已出現青銅鐘，它是一種打擊樂器。最初的鐘大約是由商代的铙發展而來的。最古的鐘是西周時代的。
鐘和鼎一樣，是統治階級王權的象征，是“鐘鳴鼎食”的标志。在夏商周三代，流行懸挂編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。
在中國的青銅時代，青銅鐘扮演了重要的角色。那麼，中國古代的青銅鐘都長啥樣？有哪些特征？各部位名稱是什麼？
《周禮·考工記》有一篇文章，叫《鳧（fú）氏為鐘》，很詳細的回答了這個問題，東漢末年儒家學者、經學大師鄭玄，對這篇文章做了很多考證與注釋。
《考工記》作為中國戰國時期記述官營手工業各工種規範和制造技術的文獻，它的記述有很大的參考價值。
《周禮·考工記》
1、兩栾（luán）謂之銑（xiǎn）
銑（xiǎn）是古代鐘下的兩角。鄭玄是這樣解釋“銑（xiǎn）”的。他說：“銑（xiǎn），鐘口兩角”這句話的意思是：銑（xiǎn）僅僅是指鐘體下部兩角。
2、銑（xiǎn）間謂之于
鄭玄是這樣解釋“于”的，他說：“于，鐘唇之上祛也。”這裡可以這樣了解：“于”是兩銑（xiǎn）之間的最大寬度。是以，于實際即是鐘的口沿。
青銅編鐘
3、于上謂之鼓
鄭玄認為：“鼓，所擊處”，意思就是“鼓”，是擊打的地方。
4、鼓上謂之钲（zhēng）
青銅鐘上，钲（zhēng）是什麼？清代著名學者程瑤田是這樣認為的：“鼓上為鐘體之上段正面也，故謂之钲（zhēng）”。就是說，钲（zhēng）是指鼓以上的鐘體兩正面全部中上段。
5、钲（zhēng）上謂之舞
對于“舞”，清代著名學者程瑤田是這樣解釋的，他說：“钲（zhēng）上鐘頂謂之舞”。“钲（zhēng）上為鐘頂，覆之如廡（wǔ），故謂之舞。”這樣看來，舞是廡（wǔ）的通假字。
西周青銅甬（yǒng）鐘
6、舞上謂之甬（yǒng）
甬（yǒng）是什麼？漢代經學的集大成者鄭玄認為，“甬（yǒng）”是鐘柄。清代學者程瑤田認為：“舞上出于頂為筩（tǒng），謂之甬（yǒng）。”
我們可以這樣了解：
甬（yǒng）是供懸挂鐘用的，具有甬（yǒng）的鐘通稱為甬（yǒng）鐘。東周時期流行的鐘有以冂（jiōng）形梁為紐代替甬（yǒng）以懸挂鐘體的，這種類型的鐘通稱為紐鐘。
青銅紐鐘
7、甬（yǒng）上謂之衡
漢代經學的集大成者鄭玄認為，衡是指鐘柄。衡在甬（yǒng）上，甬（yǒng）就是鐘柄，是以衡隻能是指甬（yǒng）頂。
清代學者程瑤田對此有相似見解，他說：“甬（yǒng）上平處對于言之，謂之衡。”“甬（yǒng）未正平，故謂之衡”，意思就是指“衡”的命名規則來源于它的‘水準’。”
8、鐘縣（懸）謂之旋
旋是什麼？漢代經學的集大成者鄭玄認為：“旋屬種柄，是以縣（懸）之也。”
中國著名文字學家、曆史學家唐蘭先生對此做了詳細解釋，他說：“據《記》文，三分甬（yǒng）長以設旋，則知旋必着于甬（yǒng）。旋義為環，今目驗古鐘，甬（yǒng）中間均突起以帶，周環甬（yǒng）圍，其位置正與《考工記》合，是所謂旋也。”
9、旋蟲謂之幹
首先，我們要明白“旋蟲”是什麼？旋蟲是獸形的鐘紐。“幹”是否是指獸形的鐘紐？
古人認為：“旋蟲者旋以蟲為飾也，玄謂之時旋有蹲熊、盤龍、辟邪。”這裡的旋蟲，就是獸形的鐘紐，主要有三種：蹲熊、盤龍、辟邪。
銅獸紐
10、鐘帶謂之篆（zhuàn）
篆（zhuàn）是什麼？鄭玄認為它是介于鼓、钲（zhēng）、舞、甬（yǒng）、衡之間的東西。
11、篆（zhuàn）間謂之枚
枚是什麼？枚是指分布在钲（zhēng）間突出的乳釘。枚于鐘體上半段前後兩钲共有三十六個，十八個，為六排，每排三個，諸排枚間介以篆（zhuàn）。其形狀有三種：圓台形、圓錐形或圓餅形。
戰國乳釘青銅鐘
12、枚謂之景
在這裡，景應該隻是“枚”的别稱。
13、于上之攠（mí）謂之隧（suì）
鄭玄注：“攠（mí），所擊之處攠（mí）弊也。隧（suì）在鼓中，窐（wā）而生光，有似夫隧（suì）。”
攠（mí）可以這樣解釋：它是鐘因長期受撞擊而反光發亮的部位。
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