荀子日課349丨民可使由之，不可使知之

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夫民易一以道，而不可與共故。故明君臨之以勢，道之以道，申之以命，章之以論，禁之以刑。故民之化道也如神，辨說惡用矣哉！今聖王沒，天下亂，奸言起，君子無勢以臨之，無刑以禁之，故辨說也。（《荀子·正名篇第二十二》08）

夫民易一以道，而不可與共故。故明君臨之以勢，道之以道，申之以命，章之以論，禁之以刑。

百姓很容易用正道來規範他們，使他們趨于一緻，卻不能與他們一起探讨為什麼要遵循那些規範。是以明君用權勢統治他們，用正道引導他們，用指令告誡他們，用說理曉喻他們，用刑法限制他們。

故民之化道也如神，辨說惡用矣哉！今聖王沒，天下亂，奸言起，君子無勢以臨之，無刑以禁之，故辨說也。

是以他統治下的群眾受到感化就像被神仙支配一樣，哪裡還去追問那是以然呢？現在聖明帝王死了，天下混亂，奸言四起，君子沒有權勢去統治他們，沒有刑法去限制他們，是以各種辯說都出來了。

這就是《論語·泰伯》中孔子所說的：

民可使由之，不可使知之。（論語日課196：有些事知道就好，沒必要追問）

對于百姓，隻需要讓他們知道該做什麼和怎樣做就可以了，至于為什麼要做，就不需要告訴他們了。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》，家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》，誦讀《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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