人才，是一個國家的希望。若沒有持續的人才輸出，一個國家将沒有繼續前進的動力，将無力發展。而教育，正是正确培養出人才這股新鮮血液的一個重要方式。而在其中，作為教育這個大闆塊之一的曆史教育更是影響到受教育者的價值取向，自然也會很容易也會影響到民族未來的命運。
在第二次世界大戰結束後，日本與德國這兩個法西斯國家都受到了相應的懲罰，而在這種懲罰之下，這兩個國家卻有着截然不同的表現——德國在此之後有了改變，對其應該所負的責任進行了深刻的反思，并且将其所所犯的錯誤毫無保留的告訴給下一代。但是同樣作為法西斯國家的日本的表現卻截然相反。
相較于德國的真誠，日本不僅保留了原本的天皇制度，甚至還美化了侵略戰争，将其的侵略行為定性為自我保護和必須為之。而這種錯誤的觀念不僅洗腦了日本普通群眾，甚至于統治階級也如此認為，而日本的年輕一代所受到的教育就是這樣錯誤的教育，談何改變？這種拒絕并且試圖掩蓋錯誤的行為使其群眾常年在錯誤的價值觀中生活着。
那麼德國和日本兩國的曆史認識為何會是截然相反的呢？對于這段曆史他們究竟給自己群眾傳遞了怎樣的曆史認識？
一、德日兩國的曆史教育
在二戰後，德國進行了深刻的反思，除了政界領袖之外，連同普通群眾也進行了深刻的反思，除此之外，德國還不惜将血淋淋的曆史傷疤給重新撕開，不僅在教科書上把這些曆史全面還原，還通過新聞、電影等傳媒手段進一步“宣傳”，将這些曆史真相真實的告訴下一代，甚至于通過法律規定明确規定了納粹行為是犯罪行為，以至于每一個德國人都對自己的本國曆史以及納粹曆史都十分的熟悉。
而同為法西斯國家的日本卻選擇了完全相反的模式，在美國控制之下的他們，不僅将原本錯誤軍國主義思想繼承了下來，還釋放了戰争之中的甲級戰犯，極力逃避原本的責任，歪曲曆史真相，妄圖将其犯下的罪責掩蓋在曆史之中，導緻很多的日本青年一代對于曆史事實不甚了解，甚至為其進行辯解。
二、兩國曆史教育為何有如此大的差別的原因分析（地理、宗教、思想）
一、地理因素
日本是一個島國，國土面積十分狹小，資源也較為匮乏，但是人口數量卻十分多，整個國家相對我國來說用彈丸之地來描述也不為過，而這種特殊的地理環境使得其國土面積完全不足以滿足本國日益增長的需求。面對這種窘境，日本産生了通過侵略戰争來擴大自己本國國土面積的想法。因為這樣可以最為直接的得到土地，進而獲得更多的生存資源以及空間。因而在很多日本人看來，向外侵略根本不算錯誤，而是為了日本發展而做出貢獻的必然行為。
而相比較日本，德國的地理位置比較好，處于歐洲的中心地位，和很多國家的國土是相連的，雖然本國的資源也并不算是豐富，但是卻可以和鄰國進行友好交易，并不像日本一樣孤立無援。而且國内的資源貧乏導緻其必須和其他國家進行友好往來，這一點是和日本有着極大差別的。
二、宗教因素
除此之外，日本的宗教的體系比較複雜，比如說有道教、佛教，除此之外，還有神教等等。宗教的多樣化使得日本宗教具有複雜性的特征，而日本本身就地域狹小，每一個宗教所能夠擁有的空間有限，這種狀況使得日本人所信宗教是繁雜的。
宗教一旦繁雜，那信仰必定不夠純粹，多信仰其實就是無信仰，而日本人便是如此，因而他們所謂的向神忏悔不過是一個無稽之談——日本的神道教更是如此，他們信奉着每個人死後都會變成神，就算是犯下了再大的錯誤也是如此。也是以，對于侵略外國的侵略者，他們不僅沒有反思其罪行，甚至于覺得他們是民族英雄。
而德國的宗教較為單一，主要隻有基督教和新教，但是這兩種宗教都有着“忏悔”的說法，主張人做錯事情之後就必須要忏悔認錯，這樣的教義告訴人應當要有負罪感，一旦犯下錯誤是要自我檢讨的，而不像日本人一樣可以心安理得。于是在戰争之後，他們能夠用最短的時間去忏悔自己所做下的錯事。承認錯誤對于他們而言并非是什麼難以啟齒的事情，而是對自己的救贖，隻有忏悔自身錯誤才能夠更好的發展。
三、思想因素
關于思想，個人認為這點也是所有因素裡面最為重要的。相對于德國的可以換位思考，日本人有一種精緻的利己主義的情懷。他們的一些人對于給别國帶來的災難，可以熟視無睹，甚至覺得别人為自己的利益而付出的代價是必須的。
但是一旦傷害到了自己的利益，他們便跳出來開始指責——就比如美國在日本所投下了兩顆原子彈之後，他們便以受害者的身份自居，覺得其他國家對不起自身，乃至于開始扭曲曆史，将這種錯位的行徑包裝成“合法侵略”。總之就是将自己放在了受害者的地位，美化自己的行為。
三、德日兩國曆史教育的影響差距
二戰結束之後，德國法西斯的統治徹底的結束，轉而變為新的民主政權上台統治，從國家的上司人到普通的群眾，所有人都不忌諱曆史，而是正大光明的以一種“加害者”的形象誠摯道歉，以一種負責任的國家的形象在世界之上立足，而且對青年一代也是持有教育的态度。新德國在“非軍事化”“非納粹化”以及再度教育的情況之下與曾經的納粹統治形成了徹底決裂的國家形式，這使得這個國家真正的成為了一個民主國家。
尤其是在再教育方面，德國讓青少年們認識到了原來的納粹的殘酷，并且通過傳輸正确的價值觀，使得德國新的一代從青少年時期就已經養成正确的民族觀念，端正的曆史觀，這點是十分偉大的。
而正是因為這種負責任的态度，使得德國在二戰之中雖有許多嚴重的罪行，世界人民也仍舊願意接納這個新德國。德國在二戰之後的做法，收獲的是世界人民的寬容以及敬意，而這也是二戰之後德國能夠得到快速發展的一個重要原因。
相比于德國，日本因為美國的“寬容”而使得其原有的軍國主義勢力并未掃除幹淨，青少年依舊接受着死闆的忠君愛國的思想教育，天皇的權力依舊神聖不可侵犯。
而除此之外，上文有提到，日本對于這段曆史是逃避的思維态度，這就使得日本青年和德國青年性格有鮮明對比，一個是以負責任、熱愛和平統一為主，一個則是多為冷漠、無知。
總結
其實，曆史本該是以史為鑒以明得失的，但是日本史學家們卻一直刻意隐瞞，甚至扭曲曆史。
乃至于到了現在，日本的一部分人終于“鼓起勇氣”向曆史道歉時，所受到的卻是不少青年人的不解，甚至導緻了不少青年人對于日本政府的不信任。
本來可以很好解決的一個事情，日本卻非要通過謊言去掩埋真相，于是導緻謊言越來越多，心理上的罪責越來越重。