國民黨為何打不過共産黨？想必對于這個問題而言，一直以來都是人們特别感興趣的，很多人對這個問題都有着自己的了解和看法，尤其是我們站在今天，以聖人的角度和視野去分析問題，就更加一目了然了。
當然，今天我不打算用我們今天的視野去研究這個問題，而是打算借助親曆那段曆史的張學良之口，來一起研究一下這個問題，關于這個問題的答案，張學良在晚年的時候，專門談過自己的見解。
晚年張學良
最主要原因：國民黨缺乏信仰
在哥倫比亞“毅荻書齋”中存藏着張學良的很多口述文本，其中就有張學良晚年關于“國民黨為何打不過共産黨”這個問題的分析記錄，他結合了自己親曆的曆史事件，以及自己對國民黨與共産黨兩黨的認識，比較客觀地分析了這個問題，雖然他的言辭有一定的曆史局限性，但是并不妨害對這個問題作出一陣見血的分析。
在張學良看來，國民黨之是以打不過共産黨，最主要的一個原因就是國民黨缺少信仰，而共産黨不管是軍官還是普通士兵，都是有着堅定的信仰的。為何張學良會得出這種結論呢？那是他結合了自己親曆的一些曆史得出的客觀結論。
張學良說早在國民黨對共産黨進行“圍剿”，但是卻久久無法達到目的之際，他就已經跟蔣介石說過“共産黨是剿不完的”，他當時之是以能夠得出這種結論，是因為張學良就是負責剿共的總指揮和副司令員，他親自參與了“圍剿”共産黨的很多活動，在這些過程中，他發現一個問題，共産黨背後似乎有一隻無形的大手在操控着他們、指引着他們前進，才讓共産黨戰士能夠視死如歸，能夠義無反顧參與到二五五千裡長征之中。
張學良看到太多共産黨戰士為了黨和他人生命，不惜犧牲自己生命的執行個體，他最開始一直想不明白這是為何，直到後來才明白這就是信仰，一個人或者一個政黨，隻有擁有堅定的信仰和明确的目标方向，才能夠有這種視死如歸的精神，因為在他們眼裡，自己做的一切事情，都早已不僅僅是為了自己，而是為了黨和未來。
年輕張學良
反觀國民黨，雖然成天都高唱信仰三民主義，可是真正的三民主義是什麼，估計連蔣介石自己都搞不清楚，隻是一味高唱卻沒有任何信仰和中心思想，這就是一種虛無主義，張學良說國民黨所謂的信仰，就像是中國的老太婆子，整天嘟囔着“阿彌陀佛”，但是卻并不知道這四個字是什麼意思。
正因為沒有信仰，是以國民黨内部恰似一盤散沙，高層上司表面上高唱三民主義，可是一旦遇到危險，第一個退縮的就是這些人，張學良說了一件自己印象特别深刻的事情，那就是汪精衛被刺殺時的一幕，當時兇手已經被張學良等人制服了，等到張學良去到現場的時候，發現一些國民黨士兵還在掰槍閘，而且還一直掰不開，不僅如此，他們去到廁所的時候，發現有一個人坐在廁所裡，人們問他在幹什麼，他說自己上廁所，可上廁所為何要坐在地上呢？
實際上這個人是當時的中央委員，他聽到槍聲之後，就被吓得跑到廁所，為了防止刺客知道自己是中央委員，還把自己的工作牌丢在了廁所裡邊，如此讓人啼笑皆非的一幕，居然發生在一個國民黨的中央委員身上，試想一下，讓這樣貪生怕死的一群人去上司國民黨打共産黨，能打赢麼？
高層上司貪生怕死，沒有信仰，隻為自己的利益考慮，下邊的士兵恰似雇傭兵一樣，不僅不團結，還不願意真正為你賣命，就是這樣的一個政黨，想要和心中裝着“共産主義”的共産黨抗衡，顯然是不可能的，失敗隻是早晚的問題。
蔣介石
差別對待嫡系與雜牌軍
要說沒有信仰是決定國民黨打不過共産黨的最主要原因的話，那麼蔣介石對待嫡系部隊和雜牌軍的不同态度，就是不斷消耗國民黨、讓國民黨内部出現分歧的本質原因。身為東北軍首領的張學良，對此事認識最為深刻。
當年張學良為了國家發展的大趨勢，選擇了東北易幟，最開始階段張學良對蔣介石和中央都是絕對服從的，基本上達到不問理由就盲目服從的地步，是以在日本軍隊侵略東北的時候，張學良聽從了蔣介石的指令，不放一槍就離開了，此事對張學良的一生都影響頗大。最開始階段，張學良還覺得蔣介石肯定是有自己的高瞻遠矚，才會叫他這樣做，可是後來張學良才發現，原來蔣介石并沒有什麼高瞻遠矚，隻是為了借刀殺人而已。
張學良放棄抵抗之後，還繼續聽從蔣介石的指令去“圍剿”共産黨，但是在這個過程中，張學良再次發現一個問題，蔣介石派去“圍剿”共産黨的軍隊，全部都是雜牌軍，根本就沒有中央軍，這個時候張學良就開始有些疑惑和不滿了。
緊接着，張學良在“圍剿”共産黨的過程中，損失了兩個師，他請求蔣介石讓他招人補充兵力，可是蔣介石卻堅決不同意，說是全國都不再擴招士兵了，張學良信以為真，不久後卻發現，蔣介石隻是不讓他們這些雜牌軍擴招而已，胡宗南依舊在背後招兵買馬，這就是蔣介石差別對待雜牌軍和中央軍的最明顯事件。
年輕時的蔣介石
除此之外，張學良對蔣介石更加不滿的是，在自己的士兵因為“圍剿”共産黨死去之後，他自己拿出一些撫恤給士兵，随後申請中央拿出一些撫恤給士兵，結果蔣介石并沒有拿出來，還開了一張空頭支票，叫士兵去東北當地領取，這明顯就是一種耍賴的表現，東北軍連家都沒有了，還叫他們去東北領取撫恤，純屬無稽之談。
也就是經過這些事情後，張學良對蔣介石越來越不滿，他認為蔣介石對待軍隊，是有着很明顯差別的，中央軍就是親兒子，要什麼都給，雜牌軍就是幹兒子或者兒媳婦，想要什麼都不給，這樣的政黨，想要收服人心，純屬天方夜譚。
熱衷于争權奪利
差別對待中央軍和雜牌軍，已經讓很多有能力作戰的将領或者士兵，對蔣介石有了意見，不再願意為其賣命了，比如在“圍剿”共産黨的過程中，很多雜牌軍都擔心被蔣介石借刀殺人，是以不願意全力以赴，甚至和共産黨假打，共産黨軍也明白雜牌軍不願意為蔣介石賣命，是以經常都是動之以情、曉之以理，大家也便和平下來了。
原本就失去了雜牌軍的人心，結果蔣介石還任用奴才，不用人才，熱衷于玩弄權術，導緻就算是中央軍中那些有能力的将領，都慢慢開始不再信任蔣介石，也不願意為其賣命了。
對此，張學良說了一個比較典型的例子。
陳誠
張學良說蔣介石特别信任陳誠，有一次大家在一起開會，蔣介石不發言，陳誠也不發言，張學良就以為他們都預設了，可是散會後，一旁的顧祝同告訴張學良，事後陳誠肯定會去找蔣介石，今天做好的決定，估計明天就變了，當時張學良還不相信，結果第二天陳誠去找了蔣介石後，果然決定發生了變化。
蔣介石就是喜歡聽人打小報告，對于那些台面上說的正确意見，反而不太願意聽從，他熱衷于玩弄權術，對待那些完全聽從自己話的奴才，比如陳誠、戴笠之類的人，蔣介石就會不斷重用，而真正的人才，因為不會全部聽從蔣介石的話，于是就遭到了排擠，久而久之，國民黨高層的官員，基本上都變成那些聽話的奴才而不是人才了，這樣的一個政黨，想要幹成大事，又怎麼可能呢？
可以說國民黨就是因為蔣介石玩弄權術、内部争權奪利、奴才當道，才導緻其不斷走向衰亡，就像張學良所言，在西安事變前，他就和蔣介石因為“攘外安内”和“攘内安外”這個問題而發生嚴重争吵，當時蔣介石認為能夠奪取他政權的隻有共産黨，是以必須先消滅共産黨，再去抗日。
張學良和蔣介石意見不同，他認為不管是共産黨還是國民黨，首先大家都是中國人，隻有先搞定日本人，再來談自己的事情，才是最合适的，再說了，就算是沒有共産黨，以國民黨的尿性而言，也會被其餘黨派取代的。
結語
最後用張學良對國民黨說的一句經典話語來總結這篇文章，當有人說是國民黨把大陸丢了的時候，張學良義正言辭地說：“不是國民黨把大陸丢了，而是大陸人民不要國民黨啦”，自古以來，得人心者得天下，失民心者失天下，這是千古鐵律！
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