阿育王
佛教思想最偉大的地方在于，它允許人們反思自己觀念的錯誤和性格的缺陷，進而追求完美的人格境界。而世俗的人習慣于乞求他人、建立自己、否定他人、肯定自己，進而不利于正确認識自己和世界，成為理想主義的自我執着，導緻一切以自我為中心的發展，各種煩惱和沖突由此無休止地出現。
阿玉王是印度半島曆史上為數不多的能夠為善而戰的君主之一，他的領土已經擴充到印度半島的南部，距離重新統一大陸的夢想隻有一步之遙。王瑜不僅在軍事征服方面有很強的能力，而且在治理國家方面也很獨特。在宗教上，阿玉王信奉佛教并皈依自己。
阿玉王成功的治國政策，為印度留下了豐富的政治遺産，宗教政策，堅持佛教的包容觀念，讓各民族都能享受到自己的宗教發展和自由修行的權利;
在經濟上，阿裕旺為發展農業建設水利，主動投資企業，促進國家企業發展，也在國内修建道路，暢通人往來。王瑜統治的措施為印度文化的繁榮奠定了基礎，為印度文化向東南亞的傳播提供了機會。
阿玉王的統治是由印度曆史上的幾位國王實作的，他在印度的地位類似于漢武皇帝在中國的地位，并且在許多方面都是開創性的。
阿玉王向南向北進軍，距離印度次大陸的統一隻有一步之遙。
王瑜的成就對後代最重要的影響是寬容的宗教政策，它為印度文化提供了包容性的思想基礎。
因為他相信佛陀，他的宗教政策的納入，最終使他有機會與所有宗教和種族群和諧和，因為印度次大陸的宗教信仰在生活中發揮著重要作用，許多種族衝突與宗教沖突有關，這在中東和中亞就明顯而易見。阿玉旺通過寬容的宗教政策削弱了宗教沖突，也順便緩解了境内的民族沖突，是以，阿裕旺的寬容宗教政策為經久不衰的印度文化提供了最好的源泉，折衷站在外國文化的影響下。王昇憑借雄厚的經濟實力，跨越了阻攔前輩的障礙，進軍印度次大陸南部，發動了一場征服戰争，最後，雖然失去了統一的機會，但在統一的道路上走了很長的路。阿玉王的征服成就不言而喻，但征服後，他能夠根據情況及時調整統治政策，他相信佛教，這再次表明阿玉王是一位雄偉的君主。
戰後，阿玉王選擇修行佛教有兩個原因，一方面是因為傳說，阿玉王信仰佛教的傳說，因為他選擇崇拜佛教，以便在上一次戰争中犧牲無辜的人來贖罪;是以在掌握了整個南亞次大陸之後，王瑜得以促進印度與歐洲的經貿聯系，吸收歐洲的先進文化，再将其用于自己的用途。阿玉王派遣使者向世界各國輸出佛教道德，并取得了巨大成功，使佛教成為世界性的宗教。在治理國家時，阿玉王談到了仁夫妻民，種樹，修路，鑽鑽，積極發展經濟，改善人民生活，孔雀王朝在當時的中國變得像秦朝一樣強大。
梁武帝
王瑤認為，佛國之是以強大，是因為他吸收了佛教完整人格的概念。中國世俗人士對佛教的了解很膚淺，巨大的佛教經典他們沒有涉獵幾本書，看着幾個僧人領香錢，幾個僧人鞠躬敬佛，仿佛佛教的存在并不有趣。特别是，看到梁武帝認為佛陀的不幸曆史更相信佛陀打破了國家，他們的觀點形成了一個悖論渾濁流，造成了社會信仰差距和道德淪喪。梁武帝認為佛陀不是假的，但他的信與王鈞的來信有很大不同。梁武帝派人修福山不是民生工程，而是攻城稍稍，淹沒敵國。結果前後數以萬計的人溺水身亡。梁武帝的承認導緻了侯景的叛亂，梁武帝被殺，這是梁武帝的政治決策失誤，他相信佛陀沒有半角錢的關系！就像曹操的失敗是一個決策失誤。佛教破國是假播種！既然斷國了，王新福為什麼是輝煌的？唐高宗尊崇玄玄大師，高宗統治時期征服了北韓半島。信仰是一個道德範疇，與政治無關！但是，正确的信念對國家的長期穩定是大有裨益的！至于一些攻擊無法保衛祖國的佛陀的人，卡爾伯利亞國家的毀滅，波斯國王申佛被他的兒子推翻，這些都是政治決策問題，佛陀是宗教家，思想家，哲學家，但不是上帝，世界上所有的遭遇都是個人的決策問題，無論他信如何， 有了解的偏差！阿玉王相信佛陀的輝煌一生，梁武帝相信佛陀之死，也是他們個人對佛教觀念的不同了解。佛教是智慧的宗教，學習佛陀是為了開闊智慧，而不僅僅是為了善。有了智慧，你就能做出正确的決定，快樂。不能說有人不能從國小畢業并辍學，并得出結論認為學校不好嗎？這是個人努力和了解的問題，有些人去學校測試清華大學怎麼說？佛陀的祖國被毀壞對佛教不好嗎？《資本主義》的作者，偉大的「卡爾」是猶太人，六百萬猶太人被納粹殺害，他的三個孩子死了，有的是自殺，他的家鄉德國被蘇聯擊敗了，責任能指望在他身上嗎？是以否認他的想法不是很好嗎？同樣，佛陀的祖國被毀，他的徒弟波斯國王被他的兒子篡奪，都因不可阻擋，證明轉世是苦澀的，世人是無賴的。客觀地辯證看待事物是合乎邏輯的！相信佛陀打破了房子更是無稽之談！願意回家的人隻是極少數，大多數人都是"愛家"！正是世俗的人現在愛着"出軌"的道德淪喪——他們是"出門"才是真正的分手——摧毀别人的家庭，破壞社會的穩定，因為出軌導緻無數的兇殺和死亡！
人性的罪惡在于相信自己是沙漠，甯願攻擊他人的信仰。文明不能沒有信仰，隻有相信自己，才是罪的根源。信仰就是打破自私，而自私的人為了保護荒謬而肆意诽謗一切信仰。包括一些所謂的文化人是沒有信仰和靈魂肮髒的人，他們的話用強硬的話，正确性不，很有誤導性！他們是社會正義的絆腳石，并不反駁不合情理的權利！