指中世紀，許多人的第一意識被稱為"黑暗的中世紀"，這個術語最初是由文藝複興時期的佩特拉克提出的，現在被許多人接受的一個重要原因，不僅因為中世紀開始于黑暗時期，還因為中世紀，對于歐洲和整個人類的旅程來說是一段臭名昭著的黑暗曆史。在中世紀，盡管啟蒙運動，如文藝複興，閃耀着人性，但在中世紀有一個更黑暗的曆史悲劇，----獵巫，這是我們今天讨論的焦點，除了黑死病，十字軍遊行和饑荒席卷整個大陸。
<h1級"pgc-h-arrow-right">，獵巫</h1>
為了更好地了解這段黑暗的曆史和這場悲劇的悲慘後果，将在以下幾個方面對獵巫事件進行分段描述：
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 1.女巫文化和獵巫運動</h1>
關于巫術，最早的記錄是一種被稱為Verdo教派的宗教，該教派起源于十二世紀的法國裡昂地區，被當時的主流宗教視為異端，受到宗教迫害，并逃往阿爾卑斯山隐居。
歐洲最早的獵巫運動起源于公元前451年的羅馬，這種獵殺一直持續到公元四世紀，随後各個地區的獵巫時期也偶有發生，而最大的獵巫活動（與之前的時間定義相悖）是在15世紀和16世紀，查理曼大帝時期的獵巫運動。中世紀，黑死病的蔓延，戰争的繼續，饑荒和貧困的增加，目前的局勢動蕩不安，人們恐慌。在這種情況下，統治者的權力必然會受到影響，是以統治者為了維持統治，教會為了維持和拯救信仰。在獵巫期間，約有50，000名婦女死亡，這是一首充滿婦女血淚的悲傷歌曲。
女巫被火刑處死
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 2.獵巫的對象</h1>
在獵巫運動中，迫害的主要對象是女性，或者說獵巫運動的力量是發起一場維護統治的運動，将公衆的不穩定發洩給定向良好的"女巫"。
這種大衆沖突的轉移，從古至今非常普遍，比如中國近代曆史的悲劇起點---鴉片戰争的原因之一就是英國為了轉移國内沖突。現代也是如此，無論是把"反華"看成是西方國家的政治正确，還是把我國周邊的個别人口大國，把一些比較困難的國内沖突轉為精心設計的替罪羊。
女巫的理想祭祀是女巫的特徵，因為所謂的女巫隻是學習一些土方經驗，可以用一些藥物等物品來緩解女性的疾病，而有些似乎對苦艾酒、犧牲的作用有所了解。也就是說，當時的巫師大多是缺乏足夠勞動力養活自己的女性，當時她們的社會地位很低，包括沒有經濟能力的乞丐、喪偶婦女等。
<>h1級"pgc-h-right-arrow""pgc-h-right-arrow"的獵巫标志性事件</h1>
在近三百年的獵巫生涯中，不同國家甚至同一國家不同地區的迫害程度大相徑庭，造成這種差異的原因與教會的雙重性有關，詳見下文，迫害在售、瑞士等地的出售中非常嚴重， 但奧地利城市因斯布魯克被認為是獵巫的"禁區"。是以，對于14世紀和15世紀的獵巫運動來說，一個重要的轉折點是教皇英諾森八世的格言"最高的希望"，這也被視為現代獵巫運動的開始。此後，一本邪惡之書的出現加速了獵巫運動的興起，1486年克萊默的《女巫之錘》出版，之後，由于社會地位低下及其行動的神秘性，對獵巫術的愚蠢和兇殘的屠殺加劇了。
< h1級"pgc-h-arrow-right"> 4. 教會的二進制性</h1>
自稱是西方世界"從無知到解放"的中世紀，也是一個無知迷信的時代，宗教權力和政府權力糾纏在一起，是以，無論是從巫術還是無神論的角度來看，教會在獵巫中發揮了重要作用，一方面， 教會需要保持信仰是某些地區獵巫活動興起的一個重要原因;中世紀的天主教會反對中世紀的領主和普通人任意殺害已确定的異教徒和巫師，并建立了一個基于教會法律和科學知識的完善的異端法院。它不僅殺人，而且本著教會應該拯救人類靈魂的靈魂的精神，對所有被視為異端或無視的人的嚴厲審判，保護了無數的普通人，如果他們落入主的手中，他們可能會被任意殺害。
< H1級"pgc-h-arrow-right">二，獵巫迫害婦女</h1>
在獵巫運動的300年裡，有近10萬名女巫被殺，一封告密信可能會不分青紅皂白地殺死一名婦女，影響任何人，包括平民甚至地區統治者。通過獵巫對婦女的迫害是通過以下方式進行的：
"女巫"受審
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 1.女巫的識别</h1>
《女巫之錘》不僅是醜劇的開場典禮，也是貫穿整個醜劇的"向導"，在克萊默看來，身上有一顆痣、胎記等标志是女巫的"特殊場所"。經過初步篩選，法官将通過一系列殘酷的判決來證明他的定罪是"正确的"。在現代法律術語中，對女巫的判決是基于有罪推定，在這種情況下，所有被捕的婦女都被視為"女巫"，對"女巫"采取的行為不是為了證明她們的正常性，而是為了證明她們的判斷是正确的。而所有這些行為都包括連續針刺受害者體内的同一部位，當時人們普遍認為魔鬼附着在"女巫"身上是無痛的，然後連續的地方會造成神經損傷，造成真正的疼痛。後來，為了加快識别速度，甚至制造出"卑鄙的女巫刺痛"，一個可伸縮的錐體，似乎粘在身體上，實際上已經縮回。
"卑鄙的女巫刺痛"，就像一根伸縮棒，更短更鋒利
< h1 類"pgc-h-right-arrow" >2</h1>
所謂"女巫認同"的過程是殘酷的，但遠未悲劇的終結，而是一場噩夢的開始，曾經所謂的"認同"、所謂"女巫"，也要忍受一系列更加不人道的懲罰。在十七世紀出版的《基督徒的記憶》一書中，作者寫道："酷刑的使用比地理的幽靈更大，我見過劊子手鞭打，用棍子毆打，用針刺傷，捆綁繩索，用硫磺燃燒，用油燃燒，用火燃燒"。而所有這些懲罰都是為了誘使女性受害者向其他"女巫"認罪，牽連到更多無辜的人，讓受害者像滾雪球一樣滾雪球。
<獵巫對h1級>婦女的影響"pgc-h-right-arrow"</h1>
為了維持裁決發洩公衆的不安，"獵巫運動"的興起，受教育權與國王權力之間的沖突加劇，國王的權力不斷擴大，但對公衆，特别是當時經濟邊緣地位低下的女性造成了不可挽回的傷害。
< h1級"pgc-h-right-arrow">1.女性人數急劇下降</h1>
獵巫運動在其300年中殺害了數以萬計的婦女的一個原因是，獵巫迫害婦女沒有年齡限制，無論是四歲或五歲的孩子，還是一名老年婦女，一旦被确定為女巫，就可以生存，最終被酷刑和其他死刑處決;很少有人能對這種誘惑免疫。
由于酷刑和折磨，在許多地區甚至出現了整個村莊因為"女巫"的存在而被屠殺的情況。
< h1 級"pgc-h-arrow-right" >2</h1>
如前所述，在獵巫運動中，女巫的認定是有罪推定，此外，當權者鼓勵公衆積極舉報"女巫"，值得注意的是，沒有人為"女巫"舉報負有證據，謠言得到當權者的支援，使之成為現實。即使在英國和匈牙利這樣的地方，傳教士布道直接宣稱"女人是原罪"，婦女隻要行醫和讀書就被視為"女巫"，在這種情況下，不難了解，作為女性解放聖潔處女的先驅，在英法戰争中，卻被出賣為女巫罪， 被英軍活活燒死。
聖母的痛苦
<h1級"pgc-h-right-arrow">3.對女性形象的影響</h1>
當時對女性形象的影響，一方面是被迫言行供認、被迫承認自己是"女巫"，另一方面，也有女性在這些底層女性的起訴情況，也影響了女性的作用。此外，還有一個值得注意的事實是，在歐洲和美國的童話故事中，女巫，尤其是女巫，逐漸演變成惡毒的"老巫婆"。
《獵巫》這部持續了近三百年的惡毒血腥醜陋劇，當權者為了自己的利益，不顧群衆的安全，特别是婦女的安全，用"不必要"的罪行造成的迫害，在全社會，才是真正不幸的時代。
引用
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