非遺·年俗
春節在大陸屬于四大傳統節日之一，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。據記載，中國人民過春節已有4000多年的曆史。國家非常重視非物質文化遺産的保護，2006年5月20日，“春節”民俗經國務院準許列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
每一項年俗背後，都流淌着傳統的“年味兒”，時代記憶推出新年特别篇，為您梳理貫穿在年俗裡的民間技藝，感受非遺魅力，品味濃濃年味。
年畫起源于中國，作為一種正式的民間畫種，其淵源卻可以上推至秦漢或更早的驅鬼、避邪之類的守護神門畫。早在北宋，王安石就用“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩句，記錄了年畫對當時人們生活的重要性。
在中國民間，年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術價值，使它成為反映中國民間社會生活的百科全書。
作為年節裝飾繪畫，年畫的内容多為“表吉祥、志喜慶”一類，形式上則是紅火活潑，單純明快，色彩亦鮮豔明亮，多用單色平塗。年畫的種類則包括門神類、吉慶類、風情類、戲出類、符像類、雜畫類等六大類，其創作與人們的生活密切相關，地區特色顯著。其中，以天津楊柳青年畫、江蘇蘇州桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠年畫最為著名。此外，還有四川綿竹年畫、河北武強年畫、河南朱仙鎮年畫、山西臨汾年畫、陝西漢中鳳翔年畫、廣東佛山年畫，以及湖南灘頭年畫等著稱于世。
2008年6月7日，木版年畫經國務院準許列入第二批國家級非物質文化遺産名錄。2019年11月，木版年畫入選國家級非物質文化遺産代表性項目保護機關名單。
楊柳青木版年畫
楊柳青木版年畫發源于千年古鎮天津楊柳青，是中國著名的民間木版年畫産地。楊柳青年畫始于明代末年，清代中晚期達到鼎盛階段，出現了全鎮及周邊村莊“家家會點染，戶戶善丹青”的盛況。
由于位置臨近北京，楊柳青年畫曾作為貢品進京供宮廷和大戶人家貼用，是以制作精細，色彩柔和，以迎合宮廷和市民趣味。“北宗畫傳楊柳青”就是指楊柳青年畫繼承了北宋以來的宮廷院畫風格，尤其是工筆重彩人物畫技法，可謂中國年畫之首。楊柳青年畫還吸收了明代木刻版畫技法和戲曲舞台的表現形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法來制作，既有版畫的刀刻韻味，又有繪畫的筆觸色調，形成了與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。楊柳青年畫至今保持着以手繪方法畫人物手和臉的工藝，稱為“開手臉”，這使楊柳青年畫保持了繪畫特色，在衆多的年畫中獨樹一幟。
桃花塢木刻年畫
桃花塢木刻年畫是中國江南一帶民間木版年畫，因在蘇州桃花塢地方生産而得名。始于明朝中葉，盛行于清初至太平天國時期，和天津楊柳青年畫齊名，有“南桃北柳”之譽；多在印出墨線後由人工填色而成，色彩誇張，氣氛熱烈。桃花塢年畫接近傳統繪畫形式，在藝術上成就較高；畫法最精，刻工最細，結構複雜，場面宏大；受到西方藝術影響并大膽借鑒西方藝術；有許多宏構巨作的作品。
楊家埠木版年畫
山東濰坊楊家埠木版年畫于明代發展成熟，迄今已有四百多年的曆史。建于明崇祯十三年的"吉興号"年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，儲存完好，是當時年畫繁榮興盛的見證。
楊家埠木版年畫是山東省曆史悠久的漢族傳統民俗工藝品。興起于明代，全以手工操作并用傳統方式制作，發展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達到鼎盛期，楊家埠曾一度出現“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的盛景，産品流布全國各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬餘張。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗犷，風格純樸。
綿竹木版年畫
綿竹木版年畫始于明末清初，清乾隆年間最為興隆。由于綿竹地處四川盆地西北邊緣，盛産綿竹，擁有造紙的上好材料，進而為年畫的發展提供了便利條件。綿竹年畫的體裁主要有兩大類：一是“紅貨”，指彩繪年畫；一是“黑貨”，指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。
綿竹木版年畫風格獨特，輪廓用線版印制，套色全靠人工彩繪，基本不用色版制作。不同藝人創作的年畫，呈現出不同的風格；同一個藝人繪制不同的畫幅也會産生不同的效果，這是綿竹年畫差別于其它産地年畫的主要特點之一。
武強年畫
武強年畫是河北省武強縣傳統民間工藝品之一，因其産地在河北武強而得名，是中國民間特有的一種繪畫體裁，具有濃郁的鄉土氣息和地方特色。武強年畫的産生，可以追溯到元代以前，定為宋元時期是較為可信的，明代初年，武強年畫已有相當高的造型設計能力和镌刻水準，已趨成熟階段，“年畫”之稱始于清道光二十九年。武強年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統觀念和古老的民族習慣影響下發展起來的民間鄉土藝術。其構圖豐滿，線刻粗犷，設色鮮亮，裝飾誇張，節俗特色濃厚，是民間年畫中的佼佼者。武強年畫除大量民間題材外，其特色是更注重反映重大時代變革，以表達人們對國事的關心，和對生活的美好期望。
朱仙鎮木版年畫
朱仙鎮木版年畫曆史悠久，源遠流長，被譽為中國木版年畫之鼻祖。據《東京夢華錄》記載，北宋時距開封城南二十公裡的朱仙鎮就已有了木版年畫，是當時市上流行的年節裝飾品。明清兩代，朱仙鎮的木版年畫作坊最多時達三百餘家，十分興盛。
朱仙鎮木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，采用手工磨制，印制的年畫色彩明快鮮豔。年畫取材以人物為主，背景簡單。色彩以漳丹為主調，兼有深綠、槐黃、正紅，套版不過五色。人物頭臉無論男女，多于眼上眉下印一彎橙色，是開封朱仙鎮年畫獨有之标志，看去人物爽朗古秀，具有中原地方特色。朱仙鎮年畫構圖飽滿緊湊，線條粗犷簡練，造型古樸誇張，人物頭大身子小，比例通常為1：3。人物的姿勢多取戲曲中的工架動作，基本不繪臉部。在刻工方面，線條均勻而簡練，灑脫而犀利，刀筆味濃厚，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格。
臨汾年畫
山西臨汾金元時期稱“平陽”，雕版印刷業和書坊極盛，時有“平陽版”之稱，并出現了兼印年畫（紙馬）的“姬家”、“徐家”等專業作坊。本世紀初在甘肅發現了二幅平陽版畫：“隋朝窈窕呈傾國之芳容 ”和“義勇武安王位”，可謂金代平陽木版畫之佳作。其中“隋朝窈窕呈傾國之芳容”，刻制極為精美，被稱為“四美圖”，是中國最早的木版畫精品。
明末清初，臨汾木版年畫發展鼎盛，繪刻精美，人物姿态生動優美，敷色熱烈大膽，線條刻畫粗犷有力，構圖講求對稱均衡。年畫取材多以吉祥人物為主，如《漁樂圖》、《喜慶富貴》等，也有一些戲出畫樣。體裁上，除了一般題材和條幅等外，“拂塵紙”和“燈畫”兩種形式産量最高，表現内容豐富多樣。此外，臨汾的神像畫也非常豐富，造型古樸、神秘。
陝西年畫
陝西年畫主要集中在鳳翔縣和漢中縣。漢中木版年畫發源于清代末期，是大陸北方知名的木版年畫産區。漢中年畫以門神和神像類為主，造型粗犷，動态誇張，臉部的刻畫上具有濃郁的社火臉譜韻味。漢中年畫現已僅存畫版，年畫制作已無人接續。
鳳翔年畫源于南肖裡邰姓，據《西鳳世興畫局》記載，鳳翔木版年畫可以追溯到明正德二年，距今已有五百多年曆史。鳳翔木版年畫繼承發揚中國傳統繪畫藝術手法，同時吸收了曆代寺廟壁畫、石刻筆法表現特點，線條剛勁有力，簡明質樸，生動大方。鳳翔年畫的傳承者目前僅剩邰氏一家，急需給予保護。
兩地木版年畫内容，主要以人物為主，以門神見長。年畫題材中的門神有曆史名人、神話人物，如秦叔寶、尉遲敬德、封包正、趙公明及天官賜福、福祿壽三星等。神話故事和世俗生活、吉祥花鳥也是年畫的主要題材。無論人物還是花卉，造型都優美大方，生動逼真，各有情态。由于地處西北，受外部美術影響很少，漢中、鳳翔年畫基本上保持了原古版年畫的藝術風格，是研究西北民間藝術發展和社會曆史的重要參照。
廣東佛山年畫
廣東佛山年畫曆史悠久，早在宋、元年間已有繪制門神之習俗。早期門神直接在門闆上手繪，後來另置木版繪刻，清代乾嘉年間，佛山年畫日益興盛。
佛山木版畫善于使用紅丹、金銀色為背景，加強畫面的裝飾效果。年畫主體以紅、桔紅、黃、綠等色來套印，在人物盔甲、袍帶上飾繪金銀圖案紋樣，使神像畫更顯金碧輝煌。是以，佛山年畫素有“萬年紅”的美譽。佛山木版年畫線條粗犷、色彩絢麗、造型簡練、構圖飽滿、裝飾性強。線上條處理、造型格調、設色技巧、題材選擇上，具有廣府文化的細膩藝術特征。年畫的人物衣飾上的花紋常用線條流暢的寫金描銀渲染，俗稱“寫花”，是其他地區民間年畫所少見的裝飾手段，極富民間畫的韻味，也是佛山木版年畫的顯著特征之一。
一百多年前，馮氏世家從祖父馮均開創“馮均記”的字号，獲得“門神均”的美譽。今天，佛山木版年畫的傳承者僅剩馮氏一家。
灘頭木版年畫
灘頭木版年畫産生于明末清初，距今已有三百多年的曆史。它以濃郁的楚南地方特色自成一派，是湖南省唯一的木版年畫産地。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐漸形成了自己獨特的藝術風格。
灘頭木版年畫制作工序獨特：在年畫印制之前，先在當地加工的土紙表面刷一層白粉，這給年畫特色的形成帶來直接影響。年畫版采用當地的梨木刻制，印制上采用木版套色和手繪結合的方法，造型稚拙有趣，線條刻畫圓潤流暢。
近年來，獨具特色的灘頭木版年畫急劇萎縮，作坊藝人紛紛改行，年畫作坊隻剩下“金玉美”和“高臘攻”兩家，灘頭年畫處于瀕危之中。
（供稿：萬宏）