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中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

作者:黏黏書怪

溫|粘性書怪物

《半個男人是女人》是張顯良最具代表性的小說,也是第一部突破"性禁區"的中國文學作品。

張顯良在這部作品中展現了他流暢的文筆、深刻的思考,人性、愛與時代有着非常深刻的了解,這無疑是一部好作品。讀完這部作品後,我最大的遺憾就是沒有早點讀完。

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

這是一部"基于思想"的小說,帶你來回走動,因為作者将他的哲學融入到故事中。

什麼是"性",什麼是"愛",什麼是"靈魂",什麼是"時間",男人的一半,為什麼是女人?在這部作品中,靈魂相似的人可以找到共鳴,不僅能反思時代的文學,還能成為人類永恒的話題。

<本能欲望的初步覺醒和長期抑郁>h1級"pgc-h-arrow-right"</h1>

張永軒在河邊遇到了一個洗澡的黃香龍,"性"意識才初步覺醒。正如他在文中描述的那樣:

"在我身上,夢中的女人要麼非常抽象:一個未成形的,令人毛骨悚然的軟體,一個晚期畢加索風格的顔色,一個流動的白雲或一個輕微的煙霧。但我會盡力告訴我,說服我:這是一個女人!"

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

這部小說中的女性是一種欲望,一種被壓抑了很久不能被宣洩的特殊情感,它不僅僅是"性",而是一般指人類一切的本能、原始的、合理的要求。但在那個特殊的時代,這種吸引力并不那麼令人滿意。

當本能的欲望得不到滿足時,人就會抑郁,那就是個人乃至整個抑郁的時代。

張永軒和黃向宇的重逢是八年後,張永軒也足以壓抑八年,那陰影在他心中揮之不去。後來和黃翔長期結婚,但被本能的欲望所驅使。兩個人是同一個"勞改",也可以說是兩個無命可逃,生活在底層,不被大衆接受的結合人,這樣的結合不是愛,确切地說,是一種互相需要的,團的升溫。張顯良關于婚姻的論斷是,婚姻不是愛情的結果,而是偶然的結果。

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

真是赤裸裸的諷刺啊,人們因為"愛情"進入婚姻,而婚前要考慮的條件與愛情無關,那就是在為未來的人生做準備,愛情和生活無關,或者說與愛情沒有多大關系是一種感覺,生活才是實際的,是以婚姻其實是偶然的結果。

<關于愛情、婚姻、人性、道德的"性障礙">h1級"、"pgc-h-arrow-right"的隐藏事件</h1>

在張永軒和黃象峪的新婚之夜,黃向舉發現了張永軒的"性障礙"。據張永軒介紹,這是因為長期蕭條的結果,因為"勞動改造"期間沒有女性,是以最好的辦法就是不去想女人,久而久之,僅此而已。

哀悼大于死亡,人類所有的"無分裂思想"都在這種環境中被扼殺。這裡的"性屏障"不僅僅是"性"本身,而是人類本能的逐漸喪失。

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

因為張永軒的"性屏障",黃象瑜的不忠隻是時間問題。

黃象嶼的出軌,是全書中最大、最激烈的讨論點之一,也是整個故事的核心沖突。

很多評論說,這本書完全是從男人的角度寫的,黃象玉的形象隻是男人眼中的女人,不是真正的女人。有一種對欺騙的懷疑。

在這段婚姻中,沒有愛情這不好說,但肯定沒有"性"。因為沒有"性",是以要找到"性",這就形成了道德與人類的沖突。

書中說:"沒有道德,生活會更好!現在是過道德生活的壞時機!"

這自然是對那個時代的諷刺,但今天它同樣發人深省。道德是一把尺子,人們經常用别人來衡量,而不是他們自己。當你看着别人時,"生活會更好"。"生活是艱難的",當被别人衡量時。人們生活在這種互相關系中。

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張永軒提出離婚,因為他無法履行丈夫的責任。黃湘菊不同意,說如果她讓外人知道,就好像她在畫那個。"性"是一種恥辱,就像那個時代的大多數本能要求一樣,它是一種"罪惡"。

<精神和肉真的能從h1級的>"pgc-h-right-arrow"中分離出來嗎?</h1>

黃象嶼還是出軌了,這一幕依然是張永軒看到的。但她對張永軒還是很不錯的,似乎是一種純粹的精神愛情。這讓張永軒連昏迷,哪怕是恍惚。

我看過很多關于性的文學和電影,至少在性和愛的層面上,精神和肉是不可分割的。在《查特利太太的情人》中,面對癱瘓的丈夫,即使丈夫的康妮還是追求"性"去,最後因為"性"愛了另一個人。在《床》中也是如此,面對丈夫的"性障礙",女人無法壓抑對仆人的欲望。

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

在生活中,我不知道,至少在我看過的所有文學和電影中,"性"和"愛情"是不可分割的,沒有一個,男女之間就沒有穩定的關系。

這件事成了張永軒的心,也是在一次偶然的巧合中,張永軒恢複了"性能力"。這讓黃翔長久興奮,但這種興奮是暫時的,因為那時候出軌成了兩個人之間不可逾越的鴻溝,張永軒打算無限期地擴大這個差距。

中國首部突破“性禁區”的文學作品,張賢亮筆下一段靈與肉的掙紮本能欲望的初步覺醒和長久壓抑“性障礙”事件中隐藏的,關于愛情,婚姻,人性和道德的思考靈與肉真的可以分開嗎?

離婚。

離婚遲早,張永軒對黃象宇說。但黃翔隻要愛上張永宇就不能像,說什麼也不想離開。這一段也被很多女性讀者批評為男性幻想。

其實這部小說不應該局限于男人和女人的飲食,至少這不是張顯良的本意,文學中的"性"指的是本能的欲望,通過"性"的形式是比較有沖擊力的。

黃向居把愛情給了張永軒,卻把自己的本能給了另一個人。那麼,愛是肉體的欲望還是靈魂的融合呢?婚姻是精神共鳴的産物,還是身體互相吸引的結合?

你必須為一個而戰?

其實不一定,無論是愛情還是婚姻,還是其他什麼,高尚的靈魂需求和本能的原有欲望從未直接沖突過,它們相輔相成,互相成就。

是以一半的男人是女人,一半的女人是男人。

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