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過猶不及。孔子說,在道德修養上,太過與不足是一樣。孔子作為華夏的至聖先師,在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。孔子

作者:半夢半醒歸零者

過猶不及。孔子說,在道德修養上,太過與不足是一樣。

孔子作為華夏的至聖先師,在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。孔子一生緻力于推行“仁義治國”的為政理念,提倡通過個人的修身立命而促進社會的和諧與進步。孔子的其言其行,是值得我華夏後人永遠學習的表率與榜樣。

孔子說,過猶不及。此語出自《論語•先進》,其語境是,弟子子貢問孔子:“子夏與子張誰更賢能一些?”孔子說:“子夏不足,子張則太過。”子貢繼續問道:那是否可以說子張更賢能呢?孔子說:“太過與不足是一樣的。”

在我們日常的工作生活中,過于熱衷人際往來周旋,和不善于人際交往是一樣的。見到誰都是一副稱兄道弟的熱面孔,那最基本的親疏遠近又如何地區分呢?是以,在任何的人際境況裡,合适才是最為重要的,“該張則張,該弛則弛”,這便是待人接物的最好樣貌。

孔子作為華夏民族的至聖先師,其本人以及弟子所建立的儒家學說為後世的社會治理與文明的進步提供的豐沃的思想積澱。古人說,“天不生仲尼,萬古如長夜”,此語誠不欺也!

過猶不及。孔子說,在道德修養上,太過與不足是一樣。孔子作為華夏的至聖先師,在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。孔子
過猶不及。孔子說,在道德修養上,太過與不足是一樣。孔子作為華夏的至聖先師,在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。孔子
過猶不及。孔子說,在道德修養上,太過與不足是一樣。孔子作為華夏的至聖先師,在道德修養和待人接物方面都有着偉大的成就。孔子

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