年已過，該對着年俗畫反思點兒什麼？（年文化系列談之三）第三節中國式大禮拜當下，一些西方人譏諷中國人沒有宗教信仰，一些中國

年已過，該對着年俗畫反思點兒什麼？（年文化系列談之三）

第三節 中國式大禮拜

當下，一些西方人譏諷中國人沒有宗教信仰，一些中國人也自诋沒有宗教信仰。

對此，我們可以拿出塵封的陶片，用沉靜的語氣告訴他們，中國人的宗教信仰在遠古時代就誕生了，比老态龍鐘的甲骨文還老。而且，中國人的宗教信仰更是寬厚的，不是排他的。

數千年來，中國的宗教信仰不斷開源擴流，相容并蓄，海納百川，祖先崇拜與自然崇拜相攜，本土宗教與外來宗教相融，地方宗教與行業宗教并行，道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等幾大宗教在空間上雜處，在理念上交彙，連儒家思想也在一定程度上宗教化。

各地還創造了大量的家族性、區域性、行業性宗教，如祠堂，是信仰祖先的标志，沿海地區信仰媽祖，泰沂山區信仰泰山老母，香港信仰黃大仙，做生意的信仰文武财神，木匠信仰魯班爺，靠山吃山的人信仰山神，茶農信仰陸羽，梨園人信仰老郎神，文人學子信仰文昌帝君，可謂百花齊放，滿園春色。

這形形色色的宗教信仰，織成了一條條道德律，編織起中華民族的道德準則和價值體系。數千年來，中華民族曆經磨難，卻生生不息，數度光耀世界，如果是一個沒有宗教信仰的民族，何以創造輝煌文明？何以令萬邦敬仰？何以走到今天？

遺憾的是，我們後來自我否定太多，孩子和髒水一起潑掉，傳統的道德準則和價值體系被打碎，以至于在現代化、全球化浪潮中喪失了文化自信。

不同于某些宗教的強烈排他性，中國人的宗教信仰具有包容性、多元性，在每一個家庭當中，在每一個人身上，儒、道、佛及地方性、行業性宗教的文化影響都能找到。

不同于每個周日到教堂裡做一次禮拜的西方宗教儀式，中國人的過年，其實是最集中最隆重最盛大的宗教信仰儀式，是一年一度的大禮拜！

整個年俗活動，實際上是一連串的祭拜、信仰儀式，而貫穿這些儀式的主線，是人們的神聖感、敬畏感、慈孝心、仁愛心等高尚的意識和情感。在這一年一度的“大禮拜”中，人際關系得以調整，感情得以促進，道德準繩得以重新繃緊，心靈重新受到檢閱與洗禮。

從一連串的年俗活動中，我們能深切感受到這條數千年河流的溫情，能看到河面上閃耀數千年的道德仁愛之光。

任天線，作為插圖畫家，與春風文藝出版社、中國和平出版社等出版機構合作，完成400餘部作品插圖，代表作品有《中國神話故事》《希臘神話故事》《小屁孩日記》《大偵探鳳梨》《神奇的數學王國》等，暢銷全國，在少兒群體中有較高影響力。

作為一個插圖畫家，試圖把年俗畫出來，讓人們懂得什麼是中國年。