“傳統手工珠寶制作者不應該把自己限定為珠寶設計師或珠寶匠人，因為在每一次創作時，你的指尖經曆的是千年的日升月落， 是一場遊曆中國文化的過程，也是一場更新中國文化的經曆。”
01 古為今魂，藝術之源
我出生于傳統文化世家，從小受到傳統文化熏陶。小時候和家人在博物館看到一頂鳳冠，精美絕倫，奢華無比。當聽到講解員的介紹後，更是了解到幾千個珍珠鑲嵌的鳳冠背後，有着雍容華貴的往事。自那時起，我便被傳統珠寶兼具文化之美和藝術之美的魅力所打動，開始了傳統珠寶傳承之路。我從傳統宮廷珠寶制作工藝中讀懂了珠寶上印刻的中國文化痕迹，傳統珠寶中的花絲鑲嵌工藝，曆經了數千年風雨洗禮，透露出愈發厚重、愈發華美的風華。眼睛看到的是一件藝術品呈現的外觀之美，更豐富的是它内裡的社會人文價值和美學價值。
花絲鑲嵌瑞鶴項圈
“以今之術， 承古之魂”，我希望通過對傳統珠寶藝術品傳承之上再創作，為世人還原一段段流金歲月的盛世華光。正是懷抱這樣的理念，我開始嘗試學習花絲、錾刻、點翠工藝 （現在點翠工藝材料均為非保護鳥類羽毛）等興盛于明清宮廷的傳統手工技藝，并應用于作品中。我深信沒有對傳統的繼承，所謂“創新”隻能是無本之木。由古代藝術家們創造的藝術富有極強的生命力，在當今仍然是取之不盡、用之不竭的源泉。同時，他們也在文化傳承之上，通過再創造讓厚重的文化與年輕的生命撞擊，進而迸發出無盡可能、無盡驚喜。
複原清代宮廷冰裂梅紋金镯
手工制作是我創作的靈魂所在。秉承着發展與傳承中國傳統文化與 非物質文化，我和團隊完成了複原國内第一把紙胎點翠團扇、第一頂清代七鳳鳳钿等工作。緻力于将傳 統文化與當下審美觀相結合，融合 西方首飾審美文化，結合傳統捶揲技藝開創了立體點翠工藝，打破了自古點翠隻能運用到平面首飾上的局限，讓這抹獨有魅力的幽藍更能在多個次元展現出它的美。
02 古為今美，設計再造
我從不将“非遺”隻界定為傳承，我認為“非遺”應該融入現代的“設計”。一件 琉璃器、一幅繡品、一件藍染衣，或者一枚首飾，都是“物”。物，是傳統手工藝精神與價值的載體，是如今人們追求品質與品味生活的參照物。物在不同時代， 有不同的形态。設計，是對物進行重新定義，使其在不同時代總充滿生趣。“不離日用常行内，直到先天未畫前”，這是宋代哲學家王陽明《别諸生》中 的一句詩，也是對“物”的一種定義。然而，珠寶在大多數人心目中仍然是“廟堂” 之物，實屬遺憾。我希望通過“設計”再造珠寶，讓更多年輕人喜歡上傳統手藝。通過複刻明清時代的中國鳳冠，帶領尋常人去看見難得一見的珍貴藏品，并讓此 “飛入尋常百姓家”。
金花絲龍魚胸針
中國傳統珠寶無疑有着不可比拟的藝術魅力。由傳統工藝制作成的 項鍊、手镯、胸針等充滿生活感又不失格調的首飾能被大衆更快地接受，鑲嵌着天然寶石和無比精美的花絲工藝，低調内斂中展現出中國女性的雍容華貴。但衆多作品中不可錯過的，則是将中式傳統技藝與現代理念巧妙相融合的中國鳳冠，是獨屬于中國的新式珠寶。鳳冠霞帔在中國已有近千年曆史，以傳統鳳冠為媒，應東西，遙古今。鳳冠，源自宋代，并在宋代載入官服制度，為皇後、公主等佩戴。至明代，鳳冠得以沿用并發展定型為品官之妻所戴，成為明代女性最具特色的冠帽之一。明清易代，鳳冠為漢族命婦作為禮冠所沿用，并流入民間。就形态而言，明代一等鳳冠大緻由花絲、點翠、各種珍珠寶石、冠胎等組成。就實物而言， 清代後妃的朝冠與宋明的鳳冠差别較大。至于細部裝飾，如裝飾有金鳳、 金翟、寶石、珍珠等，相似較多。
《甄嬛傳》裡寵冠六宮的華妃娘娘，華貴的發髻上，一抹绮麗的花絲鑲嵌如悠悠湖水上靈動的浮光魅影，顧盼生輝，就是運用了花絲鑲嵌，點翠工藝。女子自古好華麗顔色，宮廷女子、富貴人家都十分喜愛花絲鑲嵌的飾品。花絲鑲嵌、重工打造的中國鳳冠，也為現代女子妝點出雲鬓間的光彩萬千。我和團隊複刻的明代天啟年九龍九鳳冠、清代宮廷大婚鳳钿、清中期乾隆漢族後妃禮冠等一頂頂中國鳳冠，正沿着曆史脈絡去探尋珠寶之美的終極意義。
03 古為今喜，匠心獨具
“僑”，為形聲字，“喬”本義為“物體高且上端圓曲”，轉義為抽象的“虹 橋”，另解為“跨境生活的人，經常跨境的人”。“色”為會意字，顔色，珠寶之 色，花絲鑲嵌之色。預示工藝美術師除了擁有高超的技藝和妙手偶得的靈感之外，還需要具有“跨界”的冒險能力。不僅專注傳統之飾，僑色更是以當代人的審美，讓傳統之根萌生新芽。
《新制 明代天啟年九龍九鳳冠》
在衆多的花絲鑲嵌作品中，傾注最多心血的是《新制 明代天啟年九龍九鳳冠》。這是一件以明朝最高規格禮冠為原型，融合了現代審美理念進行再創造的鳳冠。冠上的金龍為全累絲工藝制作，活靈活現，纖毫畢現。花絲鑲嵌工藝複雜，大緻可分為掐、填、攢、堆， 這頂九龍九鳳冠通過設計師的巧思與技藝交融在一起，呈現出一件端莊而威嚴的禮器。花絲鑲嵌的過程十分繁複，将金拉成發絲一般細，編織、堆壘，極為考驗眼力、手力與心力。
《新制 明代天啟年九龍九鳳冠》耗時近兩年制成。大漆綠絹底胎，鑲嵌九條金花絲龍與九條翠鳳，配搭多層翠雲，足金獸首銜三層博鬓，鑲嵌近萬顆珍珠與明清紅藍寶石，冠頂鑲嵌一顆 20克拉紅寶碧玺與14毫米老珍珠，流程繁雜，用料甚多。龍起九州生瑞氣，鳳随雲彩舞風華，佩戴者尊崇不彰自顯。
基于對中國傳統文化的認知，我在創作上常把文化元素和作品有機組合，使藝術品展現傳統文化色彩。對傳統手工藝術的欣賞和陶醉，對藝術品的交流和碰撞——在每一次創作中都 可以得到答案。一對耳墜可以是一整個蘇州園林，小軒窗，正梳妝。一枚胸針可以是一朵嬌而不敗的花，或許是綠荷紅菡萏， 或許是冰清冷玉蘭。一縷鳳冠上的點翠裝飾，或許是雨後的天 青色，是暖玉生煙的藍。珠光寶玉的運用，絢爛多彩的顔色搭 配都被一一借來，不經意間吟唱着綿綿不絕的調子。
04 積賢為道，弘揚國粹傳承
積賢為道，我寄望以此為平台，“以弘揚國粹僑色為己任，以複興和鼎盛中國僑色藝術為使命”，并以藏 品、大師作品和傳統技藝為主，打造一個高端的藝術交流平台。“古為今用，以傳統為根，結合當今社會的審美再去創造”是我始終貫穿的理念，秉承着傳承與發展非遺 的信念，我和匠人們期待為中國進階珠寶續寫新的精彩。期盼在融合之上再創新，讓傳統技藝呈現出多元 之美與立體光輝，使其那一抹從未褪色的中國藍，散發着美在當代的動人魅力。
《複刻清代宮廷大婚鳳钿》
除了材質運用得豐富多樣，我們在色彩搭配上也頗多嘗試。《複刻清代宮廷大婚鳳钿》是清代皇後大婚鳳钿，此為光緒帝皇後穿吉服時所戴。钿子以青色綢緞纏繞編結成網狀為胎，钿上部圈以镂空古錢紋頭面，下襯紅色絲絨。钿口飾金鳳凰六，钿尾飾金鳳五，均口銜各種串珠寶石璎珞。
《七鳳雙龍戲珠牡丹累絲禮冠》
以清中期乾隆漢族後妃禮冠為原型的《七鳳雙龍戲珠牡丹累絲禮冠》，是以打造國内第一鳳冠為目标，耗費甚巨。近5000工時持續打造，近30人參與其中，經過累絲、填絲、掐絲以及錾刻、鎏金、點翠等大大小小幾十個工藝才終于完成。佩戴上這頂鳳冠，美麗的景象撲面而來，“日月星辰裡，她的金步搖纏金流光，金枝葉長墜蕩漾；無垠星河間，跟随她的足迹，看到了一步一歡喜。”