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劉向榮,男,1947年10月5日生于山東省萊蕪市,中國書法家協會會員、全國公安文藝藝術聯合會會員、北京東方美術館簽約書法家。
自幼酷愛書法,楷書反複臨摹,顔、柳、趙和碑帖臨池不綴,在吸取前輩藝術營養基礎上形成結字嚴謹骨勢清秀灑脫的書風,并多次拜見當代書法泰鬥啟功先生,聆聽先生教誨,2002年9月特邀參加了啟功先生在北京東方美術館書畫展。
與中國書協主席啟功老師合影
書法創造性與“高山流水”
書法作為一種高層次的藝術創造,它是人的本質、人的自由個性的自然表現。
在這裡我談一下“創造性聯系”:一是指藝術家對以漢字為根基的中國古典文化傳統的深度占有;二是指在當代思想的激發下,作為藝術家的個人從不同文化背景出發對古老漢字傳統的“再發現”,并通過自己的創 作,創造性地轉化中國古典繪畫、文學、書法中的哲學和美學靈感,使之與當下的生活境遇産生有效的關聯。中國的古典傳統是一套非常完美的系統,在我看來,構成這個系統的基礎是漢字。中國的詩歌、書法、繪畫、 音樂、建築等一切文學藝術的形式都能追根溯源地歸到漢字上,“漢字” 對于中國思維方式的制約,“漢字”所提供的美學與哲學觀念,對整個中國的文化系統提供了一種基礎,而在各種藝術形式中,書法作為漢字書寫的藝術,是中國古典文化精神内涵最直接最完美的展現。我們不僅從幾千年積澱而成書法傳統,去探索一個民族的生存意志,思維方式和美學思想,它更重要的一點是,書法是對心靈與個性的直接表現,它令中國古老的文化傳統曆久彌新,并仍然能構成對今天世界的思想啟示。
我在創作“高山流水”時,在創作過程中不斷在思考漢字的魅力,力求在書法創造性聯系中“再發現”,在創作構思的醞釀中不斷地進行大膽的創想,但又在結字造型占強調均衡和工穩,對于“高山流水”作品的創 作,嚴格上來說,雖是一幅書法作品。但又不僅僅是一幅書法作品,而更多是一幅書、畫揉合在一起的“寫意作品"。在欣賞視覺上給人一種極強的視覺沖擊力和想象空間,進而讓人對這幅作品耳目一新的感覺。在傳統的書畫作品中,介分嚴明,雖在書、畫筆法上有相通和聯系,但更多是一 種相聯而已,并沒有太多的穿插。"高山流水”的創作是對既定的審美規範的破壞與大膽的嘗試。在傳統基礎下不斷深入挖掘與發現,讓傳統下的書畫進行大膽的“再發現”,進而讓作品的藝術表現空間有着更多的創作元素。透過書、畫上的結合創作,并從創作中清晰地辨識出與古典書法的畫像關系通過書法作為“大美術”的觀念,并通過自己的創作,創造性地對“書畫現源”進行了新的闡釋,在書法中大膽地引入繪畫的筆法與寫意, 進而讓書法進入了一個創作新境界,使作品主題更多深刻、鮮明,并達到“字中有畫,畫中有字”,讓書法作為一種“視覺藝術”具有了更豐富的 表現空間和視覺審美因素。中國的古典書法視“中庸”、“内斂”、“優雅”為最高境界,在傳統的書法創作中大膽地揉進一些新的元素,進行新 的探索,加入新的創作支點,嘗試創作中“再發現” 在書法創作中自然地與繪畫相遇,這種相遇,更加豐富了書法的表現空間與視覺審美空間。
杜甫詩·四首
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詩品句
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手藏·心喜聯
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萬卷·一窗聯
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杜牧·山行
蘇轼的·飲湖上初晴後雨
心經
宋人小詩
啟功先生句