談論傷痕文學的已經夠多了，很多都是被無事生非的人帶了節奏。傷痕文學是上世紀七八十年代交替之際特有的文化現象。這是文學評論界的共識。
現在有人卻拾人牙慧，将當代某些真實描寫過去貧窮苦難的文藝作品也冠之為傷痕文學并加以批判。這種說法從起點就是錯的。作為一種時代标志性很強的文學現象，傷痕文學早就消失了。你不贊成當今文藝作品中對過去的描寫可以批評、反對，但要就事論事，不要再往過去的傷痕文學上扯。
傷痕文學之是以曾成為一種文學現象并得到文學界和文藝評論界的認可，是因為其中有很明顯的對貧窮、艱困、苦難生活和對動亂年代受到傷害而帶來的心理傷痛的反思、批判、思索、探讨痕迹，能讓人們真切感受到創作者心裡的那種苦和痛。而現在的文藝作品中，描寫貧窮苦難的内容還在，隻不過是真實再現，曾經受之于身根植于心的那種傷痛早已不存，因而也早就不是什麼傷痕文學。
四十年前的傷痕文學繁盛一時，但從誕生時起就有不少争議。近來一些懷舊感很深或另有他圖的人，以某些年代感較強的熱點文藝作品為由頭，借以重翻曾經的傷痕文學舊賬。不過可以肯定的是，昔日的傷痕文學是一種業界公認的文學現象，但反傷痕文學的聲音過去現在和将來都不會成為一種評論界的文藝現象。說到底，它基本上隻是一些網友借以吸引眼球并粉飾自己迂腐落後思想的一個名頭而已。
一些網友在網上先扯一塊當下并不存在的傷痕文學作牌子，以為這樣就可以揭竿而起有個輿論名号，但他們拿來起事的幾個由頭實在拿不出手。抹黑醜化、割裂否定、自私狹隘、反攻倒算、誤導傷人、揭疤媚外、矯情陰暗等等，差不多都屬無中生有無理取鬧，沒一個能上得了台面。
官方過審的文藝作品，與“反傷痕”網友說的那些反對由頭幾無相幹。現在的情況是，在過去年代受傷害的人們的傷痕已然痊愈，個别在那個年代傷害過他人的人卻平添了不可理喻的新傷痕，因為他們曾經高人一等，曾經以傷害他人為能為樂，而現在這一切都成為永遠不再的妄想。
與曾經的傷痕文學相比，現在拿傷痕文學說事并“反傷痕文學”的聲音，既不是一種文藝現象，也算不上一種思潮。它沒名沒份，隻是個别網友的胡攪蠻纏強詞奪理。它實際上啥也不是，我看頂多算是些“網痞小三”撒潑搞事。