用桃花島島主，東邪黃藥師，來稱呼倪海廈是恰如其分的；用武當開山掌門，一代宗師張三豐，來稱呼徐文兵，其實有點擡高徐文兵，為了表示對徐文兵老師以後的期許，稱呼他為張三豐也算合适。
2009年11月10日，倪海廈老師在北京和梁冬錄制《國學堂》的時候，徐文兵在北京龍頭較高價的電梯大廈設宴款待了倪海廈老師。徐文兵認為倪海廈是：陽氣旺盛，敢做敢當敢言的人。徐文兵和倪海廈在對有些疾病的看法，食物、藥物的認識方面也不謀而合。
梁冬、倪海廈、徐文兵
恰巧兩個人都是金庸武俠的鐵粉。成龍的電影，四大天王的歌，瓊瑤的電視，金庸的小說，這四大俗中，唯有金庸的小說，從1955年《書劍恩仇錄》連載，至今不衰。倪海廈和徐文兵在見面時，曾共同指出金庸的一個錯誤：他把環跳穴錯按到了人的胳膊上。是以，用金庸武俠裡的人物來類比兩個，也是合情合理合适的。
東邪倪海廈
黃藥師
倪海廈并非醫學院學生，他的針灸是由台灣針灸四大派之一的古典針灸派周左宇，和上海名醫徐濟民所傳授。他的醫藥知識則主要靠讀書自學。
網上有文章稱，倪海廈早年曾到台灣基隆一家中藥行當學徒，那間中藥行有四位中醫師坐館，其中一位就是師承曹穎甫的經方大家姜佐景。這四位醫師平時最喜歡打麻将，倪海廈就随侍在側，端茶倒水，而中醫師聊天，多半就是聊些行醫經驗和心得，倪海廈在白天聽了之後，回家就會翻閱醫書，博覽群書，無所不看，各家各派均有涉獵，但很快，倪海廈就确定了經方才是正确的方向。
1.博學多才
倪海廈，山、醫、命、相、蔔，五術俱全，上知天文，下知地理，中知人事。與黃藥師完全相同，無有不知，無有不精。在五術之外，還喜歡音樂、飙車、躲擊、滑雪，愛好實在是廣泛。估計在東吳大學政治系的學習好不了，畢竟精力都用在了學習天文、地理和人事上了，稍有剩餘也被吉他、飙車、追女孩兒給耗費掉了。
2.特立獨行，不顧世俗
倪海廈将漢唐中醫開在佛羅裡達的一個小島上，醫館由青龍、白虎、朱雀、玄武四堂構成，而且遍植桃花，稱之為桃花島。診所不開在人群密集的鬧市，卻開在一個來往不便的小島上，這就是倪海廈。
在看診、教學、讀書之餘，倪海廈在網絡上與西醫、西藥、中醫溫病派進行罵戰，在網絡上，倪海廈化身鬥戰聖佛，與一切不符合“健康六鐵标”的治療行為，醫藥，醫學論戰；與一切敗壞中醫名聲的西醫和中醫中的敗類對罵。現在仍然能夠看到倪海廈的論戰文章，雖然有些觀點比較過激，論據不夠充分，也存在一些瑕疵和錯誤，但整體方向不失，膽氣十足，藝高人膽大，被稱為“最後的希望”（Last Hope）。
3.嚴格要求門下弟子
2005年，回台灣教授《人紀》的時候，每一位學生都是經過嚴格挑選出來的，挑選的标準大家并不清楚，在視訊裡，倪海廈嬉笑怒罵，風趣幽默，但是一旦涉及醫學，就變得極其嚴格，弟子做不好就會被罵，甚至被趕出師門。但是門下弟子對倪海廈卻是十分崇敬。這一點與黃老邪依然極像。
參加《人紀》學習班和跟診學習的人中，隻有少部分是醫師，大部分都是非醫學行業的從業者。我看過報道和書籍的有：
施合一：台灣聯考狀元，台大電機系，從事晶片行業，現已成為醫師。
林大棟：美國紐約州雪城大學電機碩士，思科工程師，現已成為醫師。
李宗恩：美國斯坦福大學電機工程博士，加州大學伯克利分校管理碩士，現已成為醫師。
另外，倪門有“南孟超，北明煌”之稱的張孟超和廖明煌，永遠的班長陳正容，倪師助理顔北辰等人。由于目前了解不足，等後期多些了解後再做介紹。
武當徐文兵
張三豐
相比罵盡天下庸醫的倪海廈，徐文兵就顯得中正平和了。
徐文兵很少與西醫對罵，隻是對西醫倡導的某些行為和生活方式提出不同意見。在中醫群體内部，就更是不曾公開貶損同行。
1.正派出身
徐文兵的中醫幼蒙是他的母新魏天梅，而魏天梅是大同名醫馬衡樞的弟子，馬衡樞又是民國名醫張錫純的弟子。
徐文兵同時是北京中醫藥大學的正規醫學專業畢業，大學期間師從傷寒家裴永清老師。
徐文兵在美國取得馬裡蘭州針灸師執照，被周稔豐教授解決身體的病氣後，回國創辦厚樸中醫學堂。
張三豐學的是少林正宗内功，後經楊過點播，成為一代宗師。兩人出身具有一定的相似性。
2.名滿天下，開宗立派
2008年到2009年，随着中國之聲《梁冬和徐文兵對話黃帝内經》的熱播，徐文兵一時名滿天下，厚樸中醫學堂招生臨床班的生源品質也有了質的提高。
名滿天下之後，徐文兵并沒有借着名氣去往中醫網紅的方向發展，而是沉下去，開宗立派，帶臨床班，借助網絡平台傳播中醫理念，收獲一大批粉絲。
不過，道不輕傳。徐文兵的著作，厚樸的臨床班，養生班等的收費也是相當可觀。
3.道家正統
徐文兵一直以道家自居，拜全真龍門派米晶子，張至順道長為師，被賜名徐理文，道号丘陽子。
張至順和魏天梅
厚樸的課程也是站樁、書法、飲食、艾灸、刮痧、吟誦、天文、文史等道家養生功夫和道門知識為基礎。雖然還沒達到“北少林，南武當”的高度，但也已經初具規模，假以時日，應該可以成為一個大派。
4.專注黃帝内經
與倪海廈的博學多識不同，徐文兵雖然也所學博雜，但是，醫學上主要依靠《黃帝内經》。
在2020年，上海築基班同學見面會上，徐文兵曾說：《黃帝内經》我已經抄了46遍，現在正在抄第47遍，三申道長公布的《玄隐遺密》，我用毛筆正楷從頭到尾抄了一遍，胳膊都抄腫了，有誰下過這種笨功夫？
徐文兵說：聰明人都下笨功夫。
網上有人問，《黃帝内經》誰講得好。答案當然是徐文兵，在《黃帝内經》上面，下了這麼多功夫，想講不好也不可能。
兩位老師的異同
相同點：兩位老師都在宣揚中醫，複興中醫。
不同點：
1.對溫病派的态度
倪海廈老師以治療危重症病人為主，由于病人的情況嚴重、複雜，由不得使用溫病派的方法慢慢調理，遣方用藥比較大膽，追求速效，是以對溫病派口誅筆伐。
徐文兵老師與溫病派的紅葉老師是至交，教經方也教溫病，對兩派都沒有偏見。
2.擅長不同
倪海廈以治療重症而聞名。
徐文兵治療抑郁症是其所長。
3.對自己的定位
倪海廈以推廣中醫，将中醫揚威世界，培養中醫大家為己任。
徐文兵推崇道家的貴生理念，一切以自己的生命和健康為基礎，拔一毛而利天下，不為也。不做孫思邈所說的大醫，隻做一個中醫就行，在保證自己安全的前提下，再救他人。
4.對生命的态度
倪海廈為教人紀，全部教材都是親自查資料，一個字一個字的手打完成。生命的最後幾年，還在籌備地紀和兒童醫學的教學工作。據倪海廈弟子說，他每天的睡眠時間不足四個小時，總是感歎要做的事情太多，舍不得休息。
徐文兵對自己的健康就非常重視，講《黃帝内經》也依照《黃帝内經》的養生方法來養護自己。不要求自己做大醫，不被别人的道德所綁架。
結語：
倪海廈老師已經仙逝，願徐文兵老師能夠像張三豐一樣健康長壽，盡其天年。
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