文|吳忠波
到北隍城島普查文旅資源，職責所在，沒指望能有何收獲，鄉人卻一不留神發現個觀音礁，這下子得意得不得了，還生出了無形的壯嚴神聖之感。
看看天時，2006年5月12日，天藍海碧，初夏猶在春。山後村後海灘，手表指針指向10點10分，這時刻通常代表着勝利，好運的點兒。該島為長島北至，列島“龍頭”（相對長山尾），山東、膠東的另一個“天盡頭”，也算通達高遠之地利。至于人和，鄉人的摯友，一位是所在山後村鄒書記，雖外出但安排周到；一位陪同普查，正是“觀音相”的“女島主”冷書記。
觀音“現世”，是礁島的榮耀，鄉人的運氣，更象是佛界的家事安排。原來這一天（農曆四月十五），正是釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶，也是中國漢傳佛教界的“佛吉祥日”。誰說福無雙至，這明明說着觀音，卻來了佛，“佛吉祥日”觀音送吉祥，絕非一般的“吉祥如意”啊！
一、觀音之源
觀音，是個礁。她石英岩質，與島地質同宗，連為一體，位置在島的東北盡頭。這讓人想起了南長山島的媽祖石（望夫礁），也是這樣的海岬，異曲同工。而姊妹島南隍城東南險要處一一彌陀礁，還被唐人錾刻每字一米見方“南無消災延壽藥師佛”的警示禅語。這天人佑民之事，自古有之，也許這就叫天地良心。
佛冠披衣乘龍騎，龍身伏海托觀音。這觀音礁背南朝北，高聳挺立，體态莊重，施法作禅，其線面比例恰當，構圖飽滿厚實，顔色濃淡斑駁。鄉人當時目測高約28米，後來鄒書記找人爬上礁頂，垂繩一量，整整24米。一天24小時、一年24節氣，這數字也“時氣”吉祥啊！
天造“觀音”，鬼斧神工。一股股岩漿，一次次擠壓，傾注了大自然的心血和虔誠。麻姑是“滄海桑田”的見證者，也旁觀了觀音礁的演變。三次海侵海退，一朝脫胎換骨，北隍城挺身而出，觀音礁立地成佛，這大自然的造化，超給力。
而人造“觀音”形象與大自然的礁石“撞臉”，典型的天人合一，也是古今少見。礁有觀音相，佛性自然來。昔日的鋼筋鐵骨之軀，這時就變成了有血有肉的菩薩。人們賦予她情感意識，對她頂禮膜拜，礁也以觀音的名義，履行着慈悲為懷、普渡衆生的職責。如果說，鄉人發現觀音礁，實作了“人造”觀音的身心通靈，那麼觀音礁極具身份特征、地域特色的現世，便是觀音菩薩對海島人的高看一眼、厚愛一層了！
人人皆知觀音在普陀，北方有觀音礁，便要向南方問源。普陀山與北隍城，面積比約四比一，前者處舟山群島之東，稱海天佛國；後者居廟島群島之北，謂海上仙山。南海觀音是道場、聖境的象征，而觀音礁外在形象和内涵理念，恰是南海觀音文化的翻闆。她們同叫龍頭觀音：乘雲中之龍，于南（北）海波濤之上。觀音礁像，正是立于龍頭之上的觀音法體。她們故事相同，隻是南北海有别：相傳瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風愚劣，觀音菩薩便到場弘揚佛法、除疫祛病。
清曼陀羅室主人《觀音菩薩傳奇》雲：“（觀音）直到山東登州府地界，其時正值盛夏，疫疠盛行，死傷相繼，實在凄慘萬狀。…便入山采藥，化為一個賣藥老叟，肩荷藥囊，入市求售。”這便是“施藥觀音”在登州海島的佐證，也“加持”了觀音礁。
中國女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以後。與唐代鹹通四年（863年）普陀山潮音洞“不肯去觀音”（由日僧慧锷大師供奉）相比，觀音礁早已被“元古代”的大自然塑身，隐姓埋名了數億齡。海陸造島是因緣，礁變觀音也是。她渾厚大氣樸實壯觀，震撼力異常強大。她的孕育誕生，展現了自然秉賦的虔誠耐心，也彰顯了天道文化的昭然具在。
以上二圖攝影 侯嘉俊
二、仙山之緣
端坐在碧波上的觀音礁，妙相莊嚴、氣度高華，淡定而從容。她自帶海潮流量，固有日暈光環，晝夜不知疲倦地釋放着菩薩的慈悲和祝福。她開眼凝視着茫茫大海，悲憫護佑着芸芸衆生，帶給人的，是甯靜和法喜，無限又無邊。一忽兒間，鄉人的雙眸恍惚了起來：這寬廣的海面，俨然是“南邦北地”衆生的禮佛場，那海波浪湧，若渤海蓮池的随風蕩漾；附近兀然焦枯的彌陀礁、羅漢礁，仙氣氤氲的和尚洞、香爐礁，還有蓬萊閣“南大殿”、老鐵山“北脊梁”，都是觀音道場天然的标配。
北隍城原本有龍王石，這龍頭觀音礁的發現，使長島“長”名“龍”喻，更加名符其實。地質上，她北通老鐵山至長白山，南貫列島、膠東至泰山…诠釋了康熙皇帝“龍脊時伏時現，海中皇（隍）城、鼍（砣）矶諸島皆其發露處也”的龍脈論。皇帝的金口玉言，使觀音礁成為“海上龍脊”的騎龍大士。
群島以廟稱之，自唐代佛教傳入，高峰期達200餘座佛道廟寺。宋代“媽祖北庭”廟島顯應宮的前身是“沙門佛院”。元朝“張羽煮海”沙門石佛寺就在砣矶島。明代北韓使臣申悅道形容隍城島海潮寺“俯壓一島，金碧煥耀”。
礁是不動的石，石為移動的礁，列島之石享有“世界資源寶地”之稱。賞石行裡，天然石比人工的貴，動過手的石頭不值錢。長島的奇石，唐代就是中國最早的對日韓交流品、宋徽宗“花石綱”的禦園景、大文豪蘇轼的盆中寶。作為北隍城島上通佛性的大号“賞石”，觀音礁可謂“價值連城”，不僅“連”縣城、省城，而且還因護佑“京津”，也“連”得上北京城。
觀音礁是見證“海上絲路”的使者。秦漢以來，“登州海行入高麗渤海道”，日本遣唐使、北韓來華使臣“循海岸水行”。“東方海上絲綢之路”，“齊纨魯缟”“吳越珠寶”“北韓文皮”等貨物貿易，往來不絕。于内外舟、使，北隍城驿站的地利位置，絕對是“見島如見母”的存在。
北韓使臣猶對北隍城海潮寺印象深刻。崇祯元年（1628），北韓冬至、聖節使一行曾留宿有記：“主持号國常者，頗聰慧，解文字。又有智宗上人，年十八，豪爽俊邁。入處禅室，研朱點經，延入進茶，榼中果物皆是橘皮、冰糖、雪交、龍眼、荔枝之類。”北韓赍敕使一行，崇祯三年（1629）春天返程時，使團官員卞獻《贈海潮寺主持寶上人》詩：“入門禮僧寶，設榻點香茶。”正使崔有海也賦詩稱：“誰知戀主意，東望不思家。”這些說明，北韓使臣享受到“一騎紅塵”的待遇，那海潮寺主持便是典型的觀音化身了。
見慣了刀光劍影，國家安甯時刻牽動着觀音礁的“神經”。唐太宗海防屯兵要塞、出兵北韓半島，曾在島上建城儲備糧械，是烏湖戍（鎮）所在地。《資治通鑒》記載了唐烏湖鎮将領古神感領兵渡海“征東”、于易山擊敗高句麗五千步騎兵遭遇的英勇事迹。1944年9月，日本海軍近百人侵占北隍城島。一年後日本投降，這些日軍才逃往大連。“烏湖”地名源于海深色黑，為國戰略上看，“水兒也不淺”。
據說，建國後北隍城戰略地位更為重要。其島陸面積2.72平方公裡，與遼東半島相距22.2海裡，小于24海裡的内海劃定線，就這樣渤海成為了大陸的内海，進而維護了祖國的海洋主權。這讓我們看到，北隍城一“島”當關，萬夫莫開；觀音礁一“礁”發力，力挽狂瀾！護國佑民，她們曆來是很拼的。
三、發現之由
有人會說，這觀音礁怎麼别人沒有發現，而偏偏是鄉人有緣得見。其實這很偶然，山後村後海一直是海珍品承包區，平時橫牆阻擋，日常“閑人免進”。對海邊礁石，看護海的人司空見慣，如同吳祖光上島問漁民看日出，會引來對方側目：“太陽有什麼好看的？！”如果不是那一天擋牆處拆開了口子，那麼就不可能有鄉人發現觀音礁的機會。
後海開口處北望，就是一堆礁石，犬牙交錯、雜亂無章。當繞礁西行走近百米後，鄉人好像想起了什麼，而猛然回頭。這一望，不說驚掉了下巴，也是沖擊了心靈：“快看啊，觀音礁！”同僚們順着鄉人手指的地方看去，個個驚歎不已。“是觀音！”“太像了！”“後面還有小跟班善财龍女呢！”
發現觀音礁，“一眼萬年”，回味無窮。因她冒頂帶尖、鶴立雞群，“大尖礁”以形名意沒得說。同樣是這個礁，菩薩附體之後，搖身一變成“觀音”。其原因，完全取決于觀景角度發生了變化。“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”。由此看，是蘇轼“橫看成嶺側成峰”的哲理名言，最終定義了觀音取代“大尖”的宿命。
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。隻見李副局長伸出二指，高興地說，這真是菩薩保佑，幫助我們完成了普查任務！王攝像師、沈攝影家緊忙着推拉跟搖，對焦咔嚓。規劃科、藝術團“二王”看礁石形體，肯定了觀音形象。文物科石科長現場采寫稿件并當天發出，第二天省市官媒刊出，網絡點選數萬次。
觀音礁的發現，惹得人們羨慕不己，但鄉人不敢說自己發現了觀音。觀音是法力無邊的神仙，怎能是凡人能發現得了的呢？說是觀音開眼見人，願意給海島人一個機會，那倒是實情。而這個人一定是懂她的人，有觀音緣的人。
鄉人想想自己的身世，似乎與觀音有緣。母親名中有“蓮”，小姨亦同，是佛居士太外公取的大号。為啥？原來，太外公二子闖關東、出遠洋，先後失蹤、溺亡。外婆先嫁老大，生下大舅，失蹤後再嫁老二，又有了母親姊妹仨。外公遇難後，外婆再次守寡，趙家也斷了“脊梁”。聽說吃齋念佛可改運，太外公無奈入佛界，西廂禅房擺滿觀音像、日常禅修打坐、為孫女們取蓮名，也便順理成章了。
人有“觀音緣”，島有觀音遊。鄉人入職旅遊前，仙境源和九丈崖已有兩處觀音塑像。廟島群島嗎，廟成群，佛道神靈自然要多。鄉人讀西遊記時，發現“福祿壽三星”“觀世音甘泉活樹”故事，就源于蓬萊仙島。恰逢望夫礁客源少、女遊客反映大，亟需重新定位。于是景區制作觀音、悟空像、三星及其對弈雕塑，每年2.19、6.19、9.19舉辦“三島求方”文化節等，廣義的“望福礁”公園取代了望夫礁景點（望夫礁為園中景觀）。這一情景再現，有出處、有故事，一時反響良好、遊者如潮，景區門票收益大增。
網絡圖檔
四、佛礁之佑
發現觀音礁，鄉人知道這是“觀音”考驗自己的智慧，慶幸自己沒有遲頓，或得益于“心中有佛”文化積累的瞬間爆發。鄉人自信良善為人、赤膽忠心，旅遊興島的決心和勇氣，感動了上蒼。如同蘇轼知登州龍王讓他見到“海市”一樣，鄉人做文旅卻有幸結緣了“觀音”。此後“觀音礁”日日在手上，天天在心中。向她求拜，祈福，也敬了自己。
觀音是完美的，美的觀音礁也有了鄉人“版權”。鄉人想她的時候，總能看到海上薄霧淡淡，幻化成香火袅袅。期待東方升起太陽，變為耀眼奪目的“背光”圓環。雖說隻是小島上的佛像，她分明成了神山仙境的諸佛領銜、群仙網紅；她前觀後視，左擁右攬，祈禱着天地宇宙，護佑着神州大洋。
狂濤怒吼時，她是勇敢大士，如“二二二”救難決策人、“長漁七号”搶險老船長，還有島上百年來20次海上救難的施救者，沉着機敏，沖鋒在前，讓你肅然起敬。海波微平時，她又恢複吉人天相，變成海島“兵媽媽”、文明“姐妹花”，及勞模标兵先進分子，無私奉獻，能量滿滿，給你溫暖希望。
觀音化身為礁，外表塑造了端莊與和善，内涵鑄就了智慧和勇敢。令鄉人驚歎，這外表仿佛是苦命外婆的身影，她兩次化身“望夫礁”，是舊時代海島女性的代表；也倍感欣慰，這内涵又像鄉人好運的爺爺，被島上人稱為“海上神老大”，是海島風帆時代的代表人物之一。嘿，家族基因很奇妙，非遺傳承也不一般。大概是外婆終生“盼夫歸”和爺爺一世“鬥鲨情”（海島雕塑）的内外因作用，才使紅旗下長大的鄉人，改開時“出道”，千禧年“揚帆”，收獲了跨世紀“出彩”的理想和事業吧。
天道酬勤？人走時運？這都絕屬巧合。發現觀音礁的翌年首月，省委召開旅遊發展大會，長島是唯一縣委作典型發言的全省典型，機關、個人得到省旅遊人社廳表彰，鄉人也走上省級“十大旅遊風雲人物”的頒獎台。這無疑，是鄉人職業生涯的所謂“高光時刻”之一。
而鄉人自诩的人生吉祥數字，也由此熠熠生輝：母親“新蓮”24歲生下鄉人，近二十年前元月24日走上上司崗位，此次邂逅24米高的觀音礁，這三個“24”不知是否回答了鄉人從哪裡來、到哪裡去、以及人努力“天”幫忙的來去因緣。至少，這個“天”是母親，是組織，是陪伴鄉人一起走過的同僚和戰友。
信佛的朋友轉微信：在你身邊有三十二個菩薩，加上你三十三個菩薩…鄉人好奇怪，自己做觀音文旅本不信佛，怎麼變成了菩薩？如果說那三十二個觀音化身是三十二個島，那這第三十三個菩薩，就是觀音礁。啥？鄉人自己發現了自己？！看起來，挺有些巧合，但是鄉人自覺受用不起。好在，觀音慈悲為懷，隻要有一顆善良的心，就做成佛的一半。比如，近日小區疫情，鄉人“發心”“善願”，給走廊晝夜看護的三拔人員，送上香蕉蘋果桔柑千禧果之類，也算“抗疫有我”的盡力而為。
丨朋友提供
五、島人之惠
自從發現觀音礁，便被很多人知曉，小島也逐漸告别了長久的寂寞。大家奔着觀音礁來，跪拜、訴求、誦經、持咒，都說她是觀音轉世。人們求學問醫解困釋難心想事成，也都記在觀音礁的功勞簿上。島上建有機坪、碼頭，海陸空能救險，島人便把北海救助隊當觀音。島上結束四百年沒有安全漁港的曆史，漁民說是共産黨這個“菩薩”給帶來的。
都說地靈人傑，此言不差。與鄉人見證觀音礁的冷書記，在島工作時摘取了“全國人民滿意公務員”的金牌，走出小島擔任縣上司，後來公推自考任職于省廳級部門。2019年，山東省授予北隍城鄉“人民滿意公務員集體”稱号。鄉黨委豐書記參加授獎并進行巡迴演講，使這個全省最北端的海島鄉成了集體網紅。
時間長了，島上人便會将這些吉事佳話與觀音礁串連起來。如北隍城鄉村當先進，軍民是模範：湧現出毛主席贊譽的“神槍姑娘”女民兵劉延鳳、風雪夜舍命駕船救軍嫂的老船長、30年堅持擁軍服務的婦女志願者、現為中國退役軍人協會副理事長的朱劍峰不忘支援“第二故鄉”建設、陸漢洲編著出版以北隍城島軍旅生活為原型的《長島歲月》一書，等等。
離奇而有趣的是，十年前觀音閣改造落成舉行典禮，随着國露寺大和尚的一聲“開光”，當時漫天的烏雲好像聽到指令一樣，迅速開出一條縫來，金色的陽光傾灑而下。 隻見觀音礁披光，觀音閣賦彩，現場的人給了陽光就燦爛。一位外地老闆趕忙與觀音礁合影，一出片，從頭到腳競有一身金色的亮彩，滿屏的佛意吉祥。本來對投資還有些猶豫的這位老闆，立馬确定海上投資上千萬元，馬上與村裡簽署合同，一分都不能少，一時也不可誤。
一晃十年過去。到現在，觀音礁腳下海區底播養殖，每年都有可觀的收獲，村裡也得到了實惠。這是後任的村宋書記告訴的，他與前任鄒書記一樣，人誠實，有智慧，一臉的觀音相。山後形勢好，山前也繁榮。觀世音甘泉活樹的典故，如今在号稱“北普陀”的北隍城變成了現實。這個隻有800多戶、2400人的“彈丸”小島，島民喝水由過去苦鹹水變成淡化水。原來島上石密土稀、缺樹少綠，現在林木覆寫率達70%以上。可以想見，有甘泉澆灌、綠州襯映，東方白鹳、白鹭、大雁等衆多靈鳥與觀音礁，已構畫出一幅“百鳥朝鳳”的美好願景！
早上到小區作核酸，又見忙碌采樣的“大白”。鄉人想，這素面白裝原本是觀音的打扮啊！難道是觀音在下凡，抗疫于人間？！是啊！清代曼陀羅室主人筆下的登州觀音，采藥背囊，化為老叟，就是為除疫而來。如今新冠橫行，醫護和社群工作者，如三十三觀音化身，皆換裝“大白衣”，以人們熟悉的“白處觀音”形象，護佑着群眾，做抗疫的先鋒！
馬上就要到5.12了，這天是觀音礁發現日，也恰是國家防災減災日。感慨于此，做完核酸後，鄉人提筆為象征抗疫“大白”的代言一一觀音礁作畫，感謝她履行防減災職責，支援人們與新冠作鬥争，護佑龍脈一方的平安幸福。
放眼望去：海那邊，有億萬萬齡觀音礁，城這邊，是千千萬個抗疫人。鄉人這時才明白，什麼叫天人合一，什麼才是人民至上；為什麼基辛格會說“中國總是被他們最勇敢的人保護的很好”。這舉國抗疫的衆志成城，原來也有北隍城的份呢！這最勇敢的人，就是觀音礁的化身、城鄉抗疫戰場上無數的“大白衣”吧！
感動于每年都要接到村宋書記的邀請，而因工作忙不能進島。趕巧鄉人今年剛退又逢本命，離當年觀音礁、閣開光也整整過去了十年。昨日答應宋書記槐花開時（海島六月）去趟島裡，鄉人也有太多的話兒要向觀音礁訴說，若再不去，恐怕觀音菩薩也會“怪罪”了吧！
寫于2022年5月10日