李氏墓位于新鄭市龍湖村西側。據鄭縣志稱，北宋鄭州關城譜于四年2月（公元1110年）去世，葬于新鄭眉山。
宋朝時期，李誡命墓高高，随後李誡命家族被埋在陵區，組成李誡命墓群。後代逐漸被遺棄，土墩繼續受到人與自然的破壞，1961年，當文物調查時，李氏墓位隻有3米高，其他的都已被夷為平地，被農田包圍。
李誡命，明中字，北宋出生于官大家庭，曾任曹州縣長，泸州、志州元軒七年将在獄中服刑13年，曆屆督導員、監理、監事和監事，親自主持建設多個大型建設項目， 如宮殿、宮殿、寺廟、寺廟、尚戍省、城門、寺廟和明堂等皇帝舉行了盛大的明堂儀式等，在規劃、組織、管理等方面積累了豐富的實踐經驗。
它不僅是北宋建築設計與施工的專著，而且對後世建築的演變和發展有着深遠的影響。這本書是中國有史以來最詳細、最全面的古代建築大集合。李敖元是一個多才多藝、能幹、善于繪畫的人。他是13卷《山海之書》、10卷《古文字》、3卷《雅歌集》和2卷《同名書》的作者。李镕于1110年去世，葬于新鄭市龍湖村西側。
李克強創作了建築傑作《創造法國》，成為中國建築史上的裡程碑式創作，也是建築史上的重大創新。它是對中國古代勞動人民在建築方面的寶貴經驗的科學總結。對建築技術的發展在後世産生了深遠的影響，李哈松成為國内外偉大的建築科學家，李敖也成為中國古代建築界為祖師傅服務的祖師。
李的一生有許多作品，但它們已經丢失，隻有他在少山四年（1097年）編纂的創作法國><幸存下來。《創造法式》是中國古代土木工程最完美的作品之一。
《創法》寫于北宋三年（公元1100年），邵晟四年（公元1097年），受命重新編纂《創世法人》（原名《元奕法文》）、祕宗元玄六年（公元1091年）、元福三年（公元1100年）、徽宗崇甯兩年（公元1103年）印發。崇甯兩年（1103年）出版，《南宋紹興15年》（1145年）再版。全書共三十四卷，分為名稱釋出、系統、優點、樣本和模式等五個部分。成為當時官方建築的常态。
除了《創造法語》，還有十卷山海、同名的兩卷、三卷、三卷的馬書、三卷的六卷、十卷的古籍。第一卷和第二卷是土木建築術語的考察和配額的計算方法，第三卷到十五卷是溝渠、石材工程、大型木工、小木制品、雕刻、紡紗廠、鋸切、竹制品、瓷磚工程、泥漿工程、彩繪、磚砌廠、窯爐等13類工程， 第16至25卷規定了每類工作的材料選擇、加工方法以及互相關系和位置，規定了每類工作的勞動配額，第26至28卷規定了每類工作的材料配額第29至34卷是模式。
在整本書中，大綱清晰有條理。《創造法式》的編纂來自古代工匠的實踐，代代相傳，是以該書反映了當時中國土木工程技術所達到的水準。它編纂了唐代，即下一個齊明清朝，對中國古代土木工程的研究和科學技術的發展具有重要意義。"建立法語"按内容可以分為五個部分（一卷，兩卷），系統（三卷到一五卷），限制（一六卷到二十五卷），材料示例（兩卷六卷到二十八卷），模式（兩卷到三卷四卷）。
其中，《大篇幅創作法文》（13卷）列舉了多種工程系統，包括壕溝、石材工程、大型木工、小木工、雕刻、紡紗、鋸切、竹制品、瓷磚工程、泥漿工程、彩繪、磚砌工程、窯爐共13種規模标準和基本操作原理， 類似于現代建築标準。本節突出了中國古代建築勞工的傑出才華和中國古代建築的高水準技能。
李既是建築師，也是藝術家和學者。他的《創造法語》是一部建築科學技術的百科全書，對後世的建築技術和建築有着深遠的影響。同時，他在地理，曆史，寫作，音樂等方面有廣泛的研究。著有《山海續書》10卷、《名著》2卷、《馬書》3卷、《古書》10卷、《歌之書》3卷、《六博書》3卷，還擅長畫馬。
四年（1110年），李敖在泸州知府工作時去世後，被安葬在鄭州關城（今翟村龍湖鎮）。李的墳墓高2米，長40米，1960年土地被夷為平地時被夷為平地。
2003年，在李氏"創造法國風情"建國900周年之際，國家文物局、中國古代建築學會、中國文物學會于8月9日在新鄭市召開"創造法文"900周年座談會，并舉行了李氏墓改建奠基儀式。之後，李氏誡命墓被封印，豎立了樹紀念碑，并建造了紀念亭。