忍到最後，是發自内心的對世人與社會的慈悲，但世界不會因你的寬容與慈悲而變得美好起來。
李醫生要給他寫個〝忍〞字，老先生七十多歲，紅光滿面，精神矍爍，市一醫退休後，自開診所，一根銀針出神入化，每天上門求醫者絡繹不絕。
如此修為，竟還要寫個忍字挂在牆上随時自我警醒，可見天下磨人之事難忍之人太多太多！
故佛陀八萬四千修行法門，歸根到底得成于忍。乃至忍得無生無滅，永駐十地不退還，才算是清涼境界，得無生法忍。
處世，就是修行，行走江湖，先練忍功！但忍實在是件很痛苦的事，心頭一把刀，也莫過于此。
明知道别人的居心，卻要面不改色的敷衍。面對他人的乖張與社會的暴戾，卻要唾面自幹血淚自咽。面對人事關系中一系列羅網似的泥潭，小心翼翼，卻總免不了弄得一身雞毛一身泥，内心滴血卻要表現得若無其事。
日本人以這種強自隐忍為基礎，發明了變态的〝忍術〞。無非是以極大的毅力自制力躲在土裡水裡乃至糞池裡，趁敵人經過時，冷不丁一刀結果對方了事。
忍到最後，竟是為了以一種出乎意料的方式發洩出來！呵呵，這叫狗p的忍！不過是馬家爵和三流電視劇導演的境界罷了！是以日本這個民族可怕可恥複又可悲。
忍不是為了蓄積力量讓對方毀滅，而是為了磨砺品行讓自己博大。忍到最後，是發自内心的對世人與社會的慈悲，但世界不會因你的寬容與慈悲而變得美好起來！
是以，必須還要學會解決問題，好的是，以忍讓與智慧去化解，正常人間的沖突，大緻都可以冰釋。你的德行修養也會是以更加厚重。
然若發現自已周圍居心叵測奸狡兇惡之輩太多，并蓄意傷害自己，就必須深自檢讨，并易地而處了。
檢讨自己是否行為不端以至周圍奸邪成群。易地而處是因為對這些人而言寬容是退讓，慈悲是無能。勝之無益，敗之大害，不如跳出圈外了事，讓狼蟲虎豹血肉相食去吧。
是以善忍者，必知進退，必知去留！既要有改善周圍人心和環境的心胸與手段，又要有審時度勢跳出蕃籬的智慧與勇力。面對世間諸煩諸苦，是可忍孰不可忍的精要便在此中了。
然還有一種煩一種苦，卻是千難萬苦也要咬牙挺住忍下去的。那便是求學、殉道、追夢之苦，欲求寸進己是萬難，偏偏擡頭往前看，路漫漫兮其修遠，距心中的目标還不知蓬山有幾重。
這時的忍，便是自我成就的方舟，脫離塵俗的要道了！
