《螢火蟲研究》，邱洪根著，2020年10月，江蘇文學出版社，56.00元。
□增遠
《水年紀念》原标題可能不那麼抒情和浪漫。"紀念"的法語原文是"recherche"，這個詞的意思是"發現"甚至"研究"。普魯斯特的名字隻不過是從反特朗普的庸俗中尋找新詩。再比如柯南道爾的英文《血字研究》是《猩紅研究》，譯作《猩紅研究》，與"字"無關。當時，許多畫家将自己的作品命名為"某種顔色的研究"。例如，美國畫家Whist為他的母親創作的肖像被命名為"黑色和灰色的研究"。不幸的是，在中國藝術界，這幅畫被翻譯成"灰色和黑色的協奏曲"。原文與協奏曲無關。作家和畫家所追求的那種冷靜而準确的詩歌卻被我們忽視了。我們傾向于不讓藝術家"研究"或熱身"研究"的冷詩。
是以，最近的一本詩集《螢火蟲研究》吸引了我，讓我思考它。這本詩集部分解決了詩歌界的一個大問題。衆所周知，詩歌的功能是抒情。但在我們這個時代，我不知道是否通過嚴格的推理，詩歌已經被賦予了"關注現實"的要求。那麼，詩歌如何聚焦于現實呢？地震發生後，讀者目睹了詩歌的話語（相反，它的安慰功能有些被忽視）。今天人們能記住多少首詩？
這本詩集的作者邱洪根是一名醫生。餘健對這本詩集的評論包括一句相當精明的話，"詩意就是救贖傷員的話語。"在遊戲中弄傷了聲帶之後，詩人真的應該執行一句'救命救傷員'的話！
《鏡子》關于理發的開場曲有這樣一句話："經過長時間的觀察，/我承認，我能看出鏡子裡的左邊其實是生活中的右邊。與張偉同名詩的浪漫主義風格不同，這首詩熱切地表達了其冷靜的詩意命題，進而将自己與無效的抒情分開。
風水第二輯中，有幾首關于我母親的詩引起了我的注意。在此之前，Pause在技術上已經準備就緒。"整個早晨"醫生在強烈的無影光下"專注于切割，縫合和出血"。詩人發現自己是一名醫生，"面對一個被成功切除的患病乳房/一個非常充實的我/一個長長的歎息"。此時此刻，手術室外，"陽光燦爛"，"青年男女""熱情交談"。醫生們記得今天是婦女節，"手術台上34歲的未婚女孩"讓他感到"時間的突然停頓"。
時間的停頓不是開玩笑。在中國人的潛意識中，它涉及時空的波動，牽涉到食指"這是4：08北京"和胡峰更莊嚴的"時間開始"。但在這首詩中，具有完美職業道德的醫生在技術完美中感到一種凄涼的徒勞。這或許就是韓東所說的"詩歌寫作中的專業敏銳和實用主義"。
詩人在醫院的病房裡巡視和沉思，他朋友的死"讓自己進入了老年"。在病房裡，他看到了聞所未聞的"佛教機器"，這給了他希望。醫學上無法治愈的疾病，也許比薩可以"分擔所有人的痛苦"。
在《母親的心靈》中，詩人坦言"我治不了媽媽的病"，原因不是以前重複的藥的局限。媽媽不想被治療，她非常沮喪，以至於她留在「我貧窮、落後的家鄉/靠著我帶來延長她生命的藥物」，因為「她害怕死在一個不同的地方/靈魂，找不到回家的路」。在我母親生病的日子裡，"某事"奏效了，詩人無意識地"他的妻子在開車時突然停了下來/11床病人莫名其妙地顯得膽大妄為/在手術中，我突然心碎了"。
下一首歌，我愛。詩人喜歡早餐男孩，泳池女孩，高速公路上的"S形彎道"，鄉村道路上的"秘密岔路口"，甚至"在燦爛的陽光下短暫失明"。然後我們了解到，他也喜歡"他母親的低矮墳墓"。直到這時，我們才意識到，他母親的死并沒有被寫下來。一位醫生寫了許多人的死亡，并為一位突然去世的朋友"哭泣"。這一切是否意味着他不能寫他母親的死？還是應該堅持詩歌寫作的反抒情？這種寫作是罕見的。詩歌愛好者都熟悉韓東的《寫詩不是一句話》，"詩歌一眼看不出來，它體驗時間"。"然而，在這近十首詩中，似乎沒什麼可看的，這些詩被認為是一個整體，詩歌是從簡單的句子中默默地誕生的。