劉長清《福福山師傅》中的名言"風雪夜歸來"：
太陽離得很遠，寒冷的白宮很窮。
柴門嗅了嗅狗叫聲，風雪夜色又回來了。
自稱"五字長城"的劉長清，對五字詩的層次頗為自負。他的五法則、五大功勳都特别高，是唐中的重要詩人之一，也代表了盛唐所傳承的正統詩歌風格，與韓玉雄琦、李鶴的鬼魂等相比名體。
這首歌《雪芙蓉山的主人》是他評價最高的前五名，即使與王志的《鄧彥凡樓》、劉宗遠的《江雪》放在一起，也沒落風。
這部作品，一直以來都很欣賞這篇文章，而且我記得應該把教材放進去，是以多說沒用，我們換個角度，借用這首詩說好五怎麼建。
正如我們在Gracie專欄中所說，分析平坦度，實踐定律，五是最合适的。因為字數少，關系簡單，看得清楚，友善大家上手。但也說，五個容易寫，但寫起來最難。
為什麼？字數太少。一共二十個字，要說明一個"啟動和轉折"已經非常困難，沒有多餘的空間供我們布局、裝飾、修辭。
寫五篇，必須幹淨利落，用詞強，絕不浪費任何機會開始寫詩。
有個朋友問從什麼形式開始學習近身詩歌，當然是從五開始，但是一旦學會了扁平，對，粘性，我建議重寫詩歌的實踐。因為這個時候不是怎麼寫，而是怎麼寫一個好問題。
換句話說，沒有靈性和大量的詩歌寫作經驗，幾乎不可能寫出最好的五個。
節奏是合格的水文，有很多空間供初學者折騰，有文字可以浪費，有地方裝飾。而創造一句話，仿佛是刺客，用刀子一樣的文字，詭計看血。這種格式可以寫得很好，如果你真的喜歡表達它的方式，你會發現寫詩太長了。如果内容不是很飽滿，不敢動筆，一寫全是濕潤。
那些看起來充滿美麗、美麗、浮華、聰明的人，在前五名眼中，就像一團煙，不值一分錢。
寫詩不是為了編造字數，我們看祖先的作品就知道了。好的古典法律詩歌，是足夠内容撐起長度的，而不是為了平淡和穩定的戰争而寫作品——當然，應該做詩歌除外。是以，好的詩歌作品寥寥無幾，大概隻有王偉，宋問這些文學風格非常高，而且一年四季的混合宮廷詩人都能寫花。
五者的難點不僅限于完整的詩意表達。這五者的美妙之處在于，用有限的文字，我們創造了一個無限擴充的想象空間。隻是表達整體，但缺乏内涵，還是一塊垃圾。
好五，一定要留下大量的"無話可說"，不夠，回味很久。從字面上看，讀者有更多的體味，甚至比原詩更有意義。這是優秀句子的标準。
是以創作近身詩歌的難感天花闆，其實是五者之間最簡單的關系最好。
有人說這五種"短長的味道，特别難進入"，大概是領悟到的真谛。
要學五本最好，多讀一讀盛唐，前唐詩人的作品，尤其是王波、宋問等都是前五名。在王偉和李白之後，這五個人正在逐漸消失。文學手法越來越新穎，形式在不斷擴大，詩人想要表達的資訊越來越多，世人也喜歡精緻華麗的藝術風格。
很難寫出風骨飄飄的中國風，在讀者眼中不如法律詩，朦胧的學派有了新的想法，作風漸漸不重視，創作的師傅越來越少。
文化的發展總是遵循觀衆的視野——它被稱為市場決定的生産。
當然，好五點之後還是一些，比如張偉的《單聲曼子》，李破"想得到周朗顧"，白居怡的"能喝一杯不"都是有名的。自然，劉長青就這樣"風雪之夜歸來"。
總結之後，我們仔細看看這首詩的特點，就我們五大最佳創作學習靈感了什麼。
是兩全其美的，當然先看平面法則，因為專欄裡有詳細的規則知識介紹，這裡隻看其高功德，平面推導就不重複了。
第一句話《日暮蒼山遠》平為"袁平平"，是收獲的規律。我們把整首詩标記為平：
平坦，平坦平坦。
平坦，平坦平坦。
"白宮"這幾個字都是傳入的詞，進入聲音。除了首句"風"字（不分平整），剩下的十九個字都完全符合平字。這樣在發音上保證了詩歌吟誦高低起伏，流暢清晰。
這是一首不能進入押韻的歌，平水韻"11真"系的五首。同時，這項工作也不同于普通的平整而嚴格的地方，值得我們詳細讨論。
第一句話"天，暮光"是進聲，去聲，另一個謾罵詞"遠"是音，加上"蒼山"兩個平音，一句在平、上、走、進四交錯，美。剩下的幾句話，平音有陰平、陽扁的變化，如"冷"、"回人"兩個字;
這樣的安排，讓整首詩在天然鮪魚中，充滿了高低落，跌倒的美感。
不僅合格，而且要求高。這是掌握規則的法則幫助，腐化成一股神奇的力量。
就像周邦彥的話，别人填的字隻平，但清真先生的話甚至"平起來"都是一個接一個對應的精美作品。
劉長清在五人中能自然地調整單詞發音的變化，很難說是自由發送，你可以看到他認真的心聲——這不是一個簡單的平淡無奇的合格法所能帶來的，因為我們會發現，他可以在文法、頭銜的任何地方看到他的意圖。
自诩為"五字長城"，還是有一些資本可以自負的。
這些努力，沒有仔細分析，甚至不覺得出來，隻是覺得這首詩很好聽啊，為什麼？不要以為法律是枷鎖，那是你不會用的。
當然，一首好詩，光音法是不夠的，他的五音法則那麼完美，是不是像很多朋友說的，說惡，因為法是有害的？
這是完全沒用的。文字的流暢性，沒有斧頭鑿人的感覺。所謂規律限制了情感的表達，很大程度上可能是我們的詞彙量，寫作水準不夠。
劉玉玺貶損司馬，在上班途中寫了一首詩。這裡的芙蓉山是指貴陽或湖南甯鄉的芙蓉山。
人們到中年人，貶半命，在看守旅突然遇到風雪，在山間小屋裡留下來。
他的頭銜非常有趣，以至于許多未來的到來甚至模棱兩可。
"當雪旋芙蓉山師傅"時，其實劉長青說過這句話，用"雪花飄飄山"六個字可以解釋就能了解，為什麼在後面加上"師傅"字呢？一直以來都有很多陳述，我們細細讀詩，自知自領。
"太陽離得很遠，寒冷的白宮很窮。
文字簡單明了，畫面松散。請注意，"貧窮"不是貧窮，它應該意味着更少，更少。"白色"不一定是白色，應該意味着幹淨，裝飾較少。
暮色降臨時，遠處的山渙澗有一絲綠色。終于見到了人們，一間小屋裡孤身一人，在寒風中畏縮。
簡單的一個十字，展現在我們面前的是籠罩在遠處的無盡的暮色，在寒冷的荒野中浸泡的小屋顯得極其孤獨和安甯，讓人忍不住緊繃起來。
這裡是劉長清當晚住的地方，詩人沒有寫原因（片名已經表達過），直接進入開闊的風景描寫，筆力強，也做好了夜幕降臨和風雪氣氛的渲染。
"柴門嗅了嗅狗，晚上就回來了。
這兩句話很奇怪，如果不仔細想，隻會讓人感覺好，但總有一些不對勁的感覺。詩人在這裡做了一個大躍進，前兩個異象看到房子直接完成了時空的飛躍——這也是讀者一直欣賞的問題，到底是誰"回家"？如果是詩人本人，那也隻是一個住宿的地方，跟"返鄉"的比例是不合适的。
這"歸來"很可能是劉長青安定下來的，在國外勞家的老闆之一。而詩人作為路人，卻稱回頭為"家"，隻有一種可能——在風雪之夜，耳木門狗吠叫，他茫然，恍惚的自己就是這個小小的破房子的主人，在寒冷的世界裡懷念着這個絲綢家的溫暖。
他把自己當成自己的主人。
柴火吱吱作響，老狗開始在風雪中迎接返鄉者。
這不正是劉長青厭倦了在貶低的路上奔跑而向往的自然生活狀态嗎？
這兩句話的轉換非常大，實作身份、時間、空間的大跳躍，思想極其獨特而巧妙，讓我們忍不住要引起懷疑，去了解他真實的情感表達。即使文本充滿生機，我們也不能忽視詩人的真實想法。
寒風雪的夜晚，也蘊含着世界的溫暖。詩人在創作中不提原因，不提心情，隻做風景描寫、畫面描寫，但我們可以清晰地體會到他内心複雜的思想：路的悲傷和悲傷的苦澀，夾雜着一些感動和安慰，對于詩人來說，也為我們帶來了生活的希望。
在這裡，我們将了解為什麼他的頭銜應該添加到"大師"這個詞中。
這個"師傅"，不是别人，正是在風雪的夜晚聽着柴火狗的吠叫，神遊出劉長清自己。
短短二十字，留下的空白是巨大的，每個讀者，根據自己的情境描述與不同的情感發型相關聯，即所謂餘晖，毛發無窮無盡。
這也是前五名的産品。
經常有朋友留言說，前詩人不講規矩，寫得也不好？我寫詩是為了表達情感，盡我最大的興趣，用筆來——當然，但李白也改了文章啊。
了解劉長清這前五點，你就會明白知識的規律，了解文法對詩歌的正常表達靈感是多麼重要。
隻要情感就足夠了？沖動有屁。