貂蟬的出生地在米脂叫艾好灣的村子。兩千年前村子是什麼模樣？老人們說在檀合焉下邊的土窯洞裡住過一個美麗如畫的女子，這女子出生後百花凋謝，全村人驚愕不已，以後流傳的故事便充滿玄機，年久日長便成了神話，民間的故事從來都是這樣的，既充滿了詭秘，同時也充滿了誘惑，殊不知，這個沒名沒姓的女子俊美的在後來足以“羞月”接着把曆史改寫，天下從此無安甯之日，不知人類幾千年來的說教，辛苦積攢起來的審視底線，在世事的千變萬化中，顯得無能為力時，羅貫中老先生也無法改變的自私自利來看，他别有用心地按排了一場邪惡的殺戮，借助邪惡，消滅貂蟬的肉體，讓一個男人貪欲的世界變得平衡，她的精神肉體被摧殘，是以美麗的貂蟬成了诠釋蘊含着詭異，陰險和無情的龐大政治，一個弱女子肩上承擔了一個社會的悲哀，是以，我們至今沒有自省，最後之是以更堅持的所謂内心難解的糾結不停地臆想貂蟬在曆史與現實生活中的象征意味，這便是貂蟬的哀傷，也是我們現代人的哀傷。
貂蟬生下來的時候，他的父母早早離去，那時，北方的戰亂連年不斷，狼煙四起，她的日子過得肯定不好，一個可憐的窮人家孩子，憑借着一副好嗓音唱着人世間的悲喜，不知是那位好心人發現了這樣的人才，收容了她并教她彈琴習舞，有意思的是，貂蟬長到十六歲時在王充司徒家撫琴彈唱已經格外出色，但對于強勢政治，她應該一無所知。我們沒法研究貂蟬長大成人的種種蹤迹，但肯定的是她的才華相當出衆，對于她底氣，王司徒應該明白，一個北方女子的剛韌與柔情，那種對愛情“死死活活再一搭”的表決，以及“隻要認定的事就一條道走黑”的忠誠。多少年來讓米脂的婆姨聲名鵲起，四海皆望。貂蟬便成了米脂婆姨最早的化身，把她如同标杆一樣豎立。隻是，人們一定用直覺的鏡頭切回那個時代，又用極為誇張、炫麗的描述，為當代人勾畫出了一個舉世無比的女人胚子。坦率地說，在漫長的曆史過程中，無論貂蟬的故事本身還是後人們對她的解讀，都是支離破碎的，美麗的形象迷惑了許多人的目光，内涵的善良與溫柔，性格上的執着于純淨，進而使我們不斷地誤讀了一個個女人。
貂蟬似乎做得十分成功，她的抱負，理想以及價值觀，在哪個愚昧、墜落、野蠻的社會裡是怎樣去展現的，一個專制、殘酷、暴戾的環境裡，一個女子憑借美麗在權利階層表現出如此胸懷大略，而且用細膩柔水的技法使男人們設局深陷泥潭，并于此前作為一個歌女或女傭，在那個社會裡是多麼微不足道的，然而她能揣摩出司徒大人的心思，而且以視死如歸的勇氣，送呂布于秋波，報董卓于妩媚，使自己置之于危險之中，但不慌不亂，沉着應付，直到撩撥的倆個男人神魂颠倒，拔劍相殘，這樣的勝利，恐怕誰也沒想到作為誘餌的貂蟬在羅貫中筆下光彩照人。這個色技俱佳的女子以“萬死不辭”去獻身那個野蠻的暴力當中，由此讓許多人激起了對貂蟬的好奇。美麗的形象從原本的一個文學描述逐漸上升到精神層面，而道德、人性，甚至可以說貂蟬就是一個被人利用和玩弄的紅塵女子，這種争風吃醋的情場上沒有真愛，設局這場悲劇的王司徒和衆多的官員，還不是為自己前程而對無辜女人的抛棄嗎？這種哀怨，兩千年後怎麼突然會思索起這麼一個小人物？她為了什麼？愛？不是。芸芸衆生？不是。壯麗的一舉盡是為了幾個玩弄陰謀的人，東漢以後群雄四起，一個腐敗不堪的政權名存實亡，貂蟬呢？沒了蹤影。
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