南昌騰旺閣
位于江西省南昌市，騰王閣為唐高祖麗園二十二子滕王立淵在永輝四年（653年）任洪州總督期間，以篆封的名字命名，故名騰王閣，弘福。李元英，聽熟悉嗎？是的，在"唐代"勢力無限的李元巴，就是他的三個兄弟（大哥李健和四哥李元姬在玄武門被兩個弟弟李世民殺了）。騰王閣的舊址位于江西省南昌市的渭江河畔。登王閣建成後，唐、宋、元、明、清等封建時期，曆經千餘年的破壞和重建了幾十次。中華民國十五年（1926年）被戰争摧毀。它于1989年10月8日重建。滕王立元英在山東滕州和四川渝中也修好了兩座滕王閣，滕王閣自然死亡，騰王閣位于玉台山市，位于市北3.5公裡處，因為杜甫的"滕王閣"才得以留在世上。
中騰旺閣
泰王恍惚的枕巴山，梯子仍然可以攀登。
春天，仙女狗在白雲中吠叫。
清江金石悲哀，青春富麗堂皇的鮮花滿滿堂堂。
人們直到今天才唱出歌，到這裡遊來還不知道。
我們今天要說的是，南昌騰王閣是最著名的旅遊推廣軟文本《騰王閣序列》。
《滕旺閣序列》全名"秋鄧鴻福騰王閣"，作者王波，第一唐四街。初唐思傑指的是王波、楊偉、陸兆嬌和羅冰王，杜甫曾詩贊美："王楊路羅曾是文體，光瘦為文藝不育，二操身名，不浪費萬古河流。"但是讓我們來看看這個《滕旺歌序列》，最後三部似乎沒能拿出一手和這一層次的類似作品，而王波在這篇文章中應該展現出的才華應該比《唐初》四季要多得多，至少同名的"李杜"應該不是問題， 但為什麼不呢？因為他早就死了！他在探望家人的路上英年早逝，享年26歲！天上對人才的嫉妒！
天才歌唱
《新唐書王波傳》說："伯吉斯一開始不假思索，先磨了幾升墨水，然後喝了，導緻包衣石躺着。而且，幫筆成一塊，不容易說出來。當人是勃艮第的腹部。《老唐書》記載，王波六歲能寫文章，九歲寫十卷的"手指缺陷"指出，當時三位大儒家闫世古（漢書研究專家）對《漢書》解讀的各種錯誤！在專家最擅長的領域直面！十歲讀六本聖經（詩書《禮樂義春秋》），但上瘾了，12歲開始學藥，14歲學《黃帝書》"難"，熟悉"三隻有六件事，明堂玉數"。關于王波的反天才，隻要看看這篇文章的中國修辭，整齊的戰争，複雜的典故就足以解釋一切！
然而，王波的旅程卻是艱難的。學醫後重學正文，十六歲的科學測驗又先，給了朝代，成為最年輕的宮廷官員，後來成為皇帝裴王李哲（武則天子）侍者，卻因為一個"王雞"，引起了極大的憤怒，被逐出首都。後來因為殺害官兵和奴隸（有人說是驕傲的對象，被羨慕陷害），差點喪命，還厭倦了父親王福州降職（從公公軍到縣級十字頭縣）。王波極其孝順，因為父親的降職而非常内疚，"程毅灰體粉骨，要感謝父親......這個勃艮第的罪也從天地逃脫。"。
《滕旺歌序列》是唐高宗二年（675年）秋，王波去十字腳（今海南地區）看望經過南昌的父親，在宴會上即興表演。在這次通路回家的路上（676年8月），他不小心掉進了海裡，在震驚中死亡。越南北部義安省宜魯縣宜春鄉有一座墓地，但1972年被美軍炸毀。是以在古代，大自然對人的限制是如此強大，以至于被稱為"第一組"的《易書》描述了使用"Li-Wa-dachuan（能順利過河）"的好标志，其狀态類似于"見大人（能滿足你的随身行李）"。
這是關于大川的
< >注意h1類"pgc-h-arrow-right"！以下可能是曆史上最完整的"騰王閣序列"典故：</h1>
渝章縣紅都新屋。星星将翅膀分開并連接配接起來。三條河流和五個湖泊，控制着野蠻人，并越來越領先。世界的寶藏，龍光射鬥牛的市場;雄州霧柱，美麗的星星疾馳。在夏日之交，客人們做東南的美麗。杜娟優雅的希望，遙遠;十個假期，赢朋友如雲;滕奇峰《孟的學士的話》;家族國王為屠宰，路名區;
渝章：南昌，漢朝渝章縣。為了避開唐代的李瑜，文中的"禹章"被"南昌"取代。
洪都：渝章縣在漢代，唐朝改為洪州，成立了都铎王朝政府。
遠古時，南昌周邊地名和水系
翅膀，蜻蜓：星名，二十八個中的兩個。瑜章在中間屬于吳楚，屬于東南方向，與兩顆星的翅膀相對應。
28個地點對應于地名的位置
衡：衡山，這裡指恒州（裁決位于湖南省衡陽市）。延江，這裡指的是江州（江西省九江市）。《晉州地理學》："漢改九江淮南，六年，劃分為淮南渝章縣。文帝十六年，分為淮南鯉魚河、衡山兩縣。"
三江：一般指長江中下遊。曾經有人說，古代長江流經蓬榆（今鄱陽湖），分為三條通道入海，所謂"三江"，指長江中下遊。
五湖：一個是指太湖、鄱陽湖、草湖、丹陽湖、洞庭湖，另一個是指靈湖、遊泳湖、莫湖、貢湖、麓湖，均圍繞鄱陽湖，與鄱陽湖相連。
野蠻的荊：古楚，今湖北、湖南地區。下面用"彜"字稱古代中原地區為周邊詞語，見文章"彜夏轉身"。中原為華夏，南北相當東徍西。
古華藝的劃分
嶽悅：古代越南，也就是現在的浙江地區。古代東越南王建渡位于東峪（今浙江省永嘉縣），有渭江。
牛，穹頂：城市中的明星名字，二十八個中的兩個。金舒張華川、金初、牛、鬥毆兩顆星之間經常有紫氣暴露。張華問南昌精通天象的人，雷歡說，這是劍的精華，上天。張華生活雷歡為鳳城下令獵劍，确在鳳城（今江西省鳳城，古渝章縣）監獄地下，挖四隻腳，得到一個石箱，裡面龍泉、太亞兩把劍。劍出土後，星辰間的紫色空氣消失了。這雙劍後化成水成雙龍。
鳳城是紀念龍泉泰阿的雙劍
徐偉：徐玉子的省名。徐玉子是一個幼稚的人，東漢玉璋南昌人，時任隐士。貧窮的家庭，往往個人培養，德國演員仰望。據《後漢書》徐志傳》記載，東漢時期陳偉為俞張太守衛，不接客人，但徐志來訪，隻搭了一張床，徐志去再挂斷電話，這就是"入住"的起源。床，長而低的坐具。這個典故将在後面詳細解釋。
古床
泰亭：城市和城市泳池。有水叫池，沒有水叫池。《易書》泰語八卦六："城市在世上重演，不用老師，自作自滅，貞潔吝啬。"
東南之美：将軍是指處處的英雄才俊。《詩集-艾莉亞-釋出》："東南之美，會有竹箭;審計是今天的紹興，之後使用"東箭南金"指代各地的英雄人才。
都都公：名字不詳，字博宇，然後是洪州拓，是這次活動的主宰。
紋身：外面有紅黑色的木鎬，古代官員帶着榮譽旅行。看古電視劇縣官出門。
宇文新州：傅姓宇文忻州（今廣東境内）刺史，姓名不詳。據說他是上述都铎王朝的女婿，這次會議原本是用來作名的，被王波搶了公衆。
十年休假：休假，唐朝公務員休息制，十天十天，當官員休假（holiday bath），被稱為"假期"，比現在更辛苦工作。
騰宇鳳凰：像龍一樣跳躍，鳳凰翩翩起舞，形容人物都很有風度。《西經雜項》："董中書夢龍投入懷抱，是"春秋璐璐"。鳳："楊雄"、"泰玄書"、夢吐鳳凰将"賢"放在上面，瞬間被摧毀。"
孟晚舟：據說，作者、曆史學家沈約的指南，不确定。學士：負責文學寫作的官員，唐代洪文館、崇文館，大學學曆。
紫電綠奶油："中國古今注"："武大帝（孫權）有一劍六，二紫電。《西經雜項》："高祖（劉邦）砍出白蛇劍，每十二年磨一次，前緣總是冷冰冷的。"
王将軍：有人說西晉軍人杜普雷，也就是杜武庫，不确定。
家族王宰相：王波的父親因為王波的謀殺案被降級為十字頭縣（海南）縣令。
遠非貶義
時間次元的9月，序列屬于三個秋天。水滿了，冷水池清澈見底，濃煙凝結，暮色是紫色的。在路上，參觀崇阿的風景。皇帝之子的常州，不朽者的老殿堂。層高聳，上層很重。鶴亭，窮島歸來;
九月：據說當"九天"搞錯了，因為下一句有"三秋"。指主要候選人在9月初的節日第九天，高黨。
秋天：七月、八月、九月都是秋天，古人叫孟秋、鐘秋、吉丘三個秋天，即秋天、九月。
：是積攢的雨水。《楚文的講話與九場辯論》是"孤獨而清晰"的。"一個是南昌縣的一條水支流。注水、注水"：十江總水，有一條窪地往下，"渾濁的水往南昌縣，往東進水......還有水...其水東北路徑長泔市和東出渝上大江。該位置如上圖所示。
寒湖：指水，"注水、注水"："大江南，水泛濫，東西四十裡，青潭遠起，綠浪，并将在河裡。"
暮光之城：傍晚的山。這裡指的是西山，距南昌四十多英裡。下一句"鐘A"也指西山。
紋身：馬開車。在古代，三匹馬被驅動，一匹馬被驅動，兩匹馬被驅動在它們旁邊。另一位說：四匹馬車，中間兩匹馬叫馬，外面兩匹馬，留給蜻蜓，右為馬。
馬很難抓
皇帝，仙女：都是指唐高祖的兒子滕王麗苑寶貝。
還
常州：滕旺閣前的渭江沙洲。
老博物館：指滕望閣。
層高聳，上層很重。這四句話出自梁朝王巾的《頭廟銘文》："層層浩瀚，雲層出雲;
桂蘭：兩種昂貴的樹木，宮殿都是用月桂樹和蘭花做的，形容宮殿的華麗、精緻。
刺繡，雕刻，山地平原，它的視野，川澤的視野。扔土，敲鐘的食品之家;雲銷售雨，彩光斑斑。落日與寂寞一起飛翔，秋水一共漫漫長日。漁船唱到很晚，鈴聲很差，彭玉斌，風寒，澄陽的聲音。
紋身：屋頂。"解釋"："屋頂在屋頂上。龔，孟也，也在上傅夢瓦也。"
：： 李胡同，這裡指的是房子。《金舒·劉松傳記》《今日少爺》打官司不高，為什麼呢？""并制作《俞》："漢書——順道而行"《龍中快樂》。
鐘鼎鼎食物：古代貴族敲響鐘并吃飯，是以用鈴鈴指指來命名門衛。
S：方言："南楚江，湘，哪裡船大就是名字。"船：船的四塊加木版，防禦石。
藍黃龍：船的裝飾形狀，船頭為鳥頭型，水龍頭型。
T：在船尾的方向舵處，它指的是船。
落夏一句話：王英林《難學》第17卷："宇信'馬炎福'雲：'落花與志蓋齊飛、楊柳總春旗一色'，王波模仿其文字。（千合，車上的遮陽傘就像一把傘。有人說，"霞"對于一隻小飛蛾來說，跌倒意味着孤獨，寂寞的飛蛾和孤獨的野鴨一起飛翔，有一種孤獨的感覺。宋代吳曾"可以改變齋月的漫無邊際的記錄"。"長霞"："夕陽不是雲霞霞，蓋南昌秋天有一隻飛蛾，如果現在也是小麥。當在七月和八月時，全部落入河中，不被抽出，河裡魚吃的每一種食物，原産的都是夏，是以酒紅色有耳朵。"
彭偉：古代發呆，也就是今天的鄱陽湖。
衡陽：今天屬于湖南省，境内有惠豐（南嶽橫山72峰首峰），據說秋到此目的将不再向南飛，等待春天又回來。惠豐的平沙墜落是宋申社《夢溪筆談書畫》中描述的項香八景之一。
南嶽回到祿豐
遠方，容易飛。涼爽的頭發和清新的風，纖維歌聲凝聚和白雲。豫園綠竹，芮陵彭澤的斯瓦斯;四美，兩難和。中午很差，白天非常有趣。天堂和高度截然不同，感受無限的宇宙;夕陽西下看着長安，吳某将在雲中。南部地形極端而深邃，天空柱高，北部遠北。關山難，誰傷心失去了人民的路;惠氏沒看到，玄房是哪一年？
Tsing：不均勻的一排管道。郭翔指出《莊子齊的理論》："禹，齊也是。老公和列夫管是不同的，宮廷的生意法，是以有短長高，百萬的聲音不一樣。"
白雲：形容聲音優美，能停留在雲端。"李子唐Q"："槿譚學軒在秦清，年輕時不差，自稱，然後辭職。秦青府停在郊區。福節悲傷的歌聲，聲震襯，聲擋雲。"
魯源綠竹：燕遠，即韓亮小旺劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的弟弟，被封印在梁上，以開封為首都。梁小旺從小就享有巨大的财富，在保衛漢房江山方面也取得了巨大的成就。在平息了七王的混亂之後，他在梁國達取得了長足的進步。他以濮陽為中心，依托自然風光，建起了一座大花園，叫東苑，又稱園林，後來又稱梁園，即文字上寫着"豫園"。《漢書》包含："梁小王通東苑，正方形三百多裡。"梁園的處所雕刻龍畫鳳凰，璀璨奪目，幾乎與宮媲美。在水的兩邊，竹林綿延十餘裡，各種花草樹木萬物，鳥去野獸的種類繁多，梁旺經常在這裡打獵、宴請、大會的客人。世人識字雅士如搭便、嚴禁忌、司馬翔等聚集良源，成了梁小旺的客人。俗語說的"梁園很好，不是一個可以長時間停留的地方"就是從這個典故中說出來的。《水注》："水向東南流，在竹園裡體驗過。水亞綠竹蔭，綠真希望，天下說梁旺竹園也是。"
彭澤：縣名，在現在江西省湖口縣的東部，這裡指的是陶浸。陶潛，即陶淵明，曾官響彭澤縣令，人稱陶鵬澤。
沈濤， 陶元明， 陶鵬澤
T：酒器。陶元明的《回來吧》有一句話"把小孩子帶進房間，有酒有酒"。
水：水下（今河北省臨沂縣）。太陽底下是曹魏的崛起之地，三曹常在這本高雅的詩集裡。曹志是來制作《公宴詩集》的。
朱華：蓮花（ 芙蓉）。曹志的《公宴詩》："月亮澄清了場景，荔居不平。秋蘭花長，朱華盛開綠池。潛水魚躍起清澈的海浪，好鳥叽叽喳喳地叫着高高的樹枝。"
曹志， 曹子建
臨川：縣名，在江西省福州市統治，指謝淩雲。謝淩雲曾在《臨川史》《宋書》這本傳記中稱他為"美女文章，姜左墨抓"。鐘琦詩錄："宋臨川泰壽謝淩雲，其出處是陳思（曹志）。謝淩雲對曹志的才華非常崇拜，曾經說過一句比較瘋狂的話："天下隻有一塊石頭，曹子健獨家八打，我得打，天下分享一搏。"
隻有高八格鬥
四美：指美好的一天，美麗的風景，欣賞，樂趣。另一位說，四種美：音樂、美食、文章、文字之美。劉璐的《一首露露詩》："語氣要享受，品味要稀有，文字要說清楚，要對上帝說話。兒子的過去，四美。"
兩難點：參考賢者師傅，客人難得。謝淩雲的《詩階拟登太子書》："世間好日子、美風、賞心、趣味、四難。"
宇宙：它意味着天和地。《淮南子原道修煉》高誘惑注："四重奏上上下下'禹'，古代交流與現在的'宙斯'""
吳會：古紹興的另一個名字，紹興古名叫吳威爾，會稽察，是三武（吳會、吳縣、吳興），唐代紹興是一個國際大都市，以長安的名字命名。
陽光下："世人講新語言、新語氣"："于明和、盧世龍兩個人都沒認識，會不會張茂賢（張華）坐下。張靈琪.用它的才華和才華，不要做平常的語言。盧舉起手："雲盧克索。"答案是："太陽在起重機上。'"。陰陰，穎川人。北京附近的英川。這個典故在後面也進行了解釋。
南苑：南方的大海。"莊子玉灣"也是一種鳥，大海将在地球的南部（蜻蜓），地球的南部，天池也。"。
遠行
天空柱：傳說中的昆侖山聳立在銅柱的天空中。《神書》："昆侖山，有銅柱。它高高地伸向天空，所謂天柱也，被三千裡包圍，如切割，銅柱下的房子，百尺的牆。"
北辰：北極星，隐喻之王。《政治論》："為了政治美德，如北辰，生活在其共同的星辰（拱門）中。
皇帝：天皇的守門人。屈原的《離開悲傷》："我讓皇帝換了，俯重而向前看。"這裡指的是皇帝的宮門。楊雄的《都渡府》："選擇鹹的女巫叫皇帝。張恒的《斯玄府》："秋宮裡叫皇帝了。"
傳教室：漢威中央宮，正殿，供皇帝召見大臣審議的場所。賈毅搬到長沙四年後，韓文迪把他叫回長安，在宣傳室裡問起了鬼魂。李尚銀"賈盛"："玄室要好好拜訪朝臣，賈晟隻會調得更多不準，可憐的夜晚半空如也，不求神問鬼。"
真是太多了！時間不一樣，人生之路很多。馮唐一老，李光難以封印。曲家義在長沙，并非沒有聖主;依靠紳士看到機會，去接觸人，了解生活。老了時的易壯，甯願動心白頭？窮而強，不要落入野心的藍雲。喝了春天，感覺神清氣爽，幹車轍到Ju huan。雖然北海被淹沒，但現在搖晃還為時不晚。孟晚舟品嘗了高潔淨、空蕩蕩的回家後，彙報了鄉下情懷;
氣：整潔，平坦，與...一緻。不均勻：它颠簸，坑坑窪窪。王波提到自己的路不是很順利，沒有遇到過。這就是"壞運氣"這個詞的來源。"記錄和學習"中的"大時間不一樣"一詞。
馮唐一老：馮唐在韓文帝、韓景帝的時候不重複使用，韓武帝被推薦，已經九十多歲了。《史馮唐李傳》："（馮）唐孝道，為中朗導演石文帝。白塘是一名騎乘隊長，一名中尉和一名縣長。七年，荊帝力，以唐為楚祥，免。吳帝力，求善，拿馮唐。唐九十多歲，不能恢複官員的職務。馮唐的故事後來與李光一起詳細介紹。
李廣難以封印：李光，漢武帝，多次與渾奴作戰，功勳卓著，但從未封印。
飛翔将軍李光
曲家怡在長沙：嘉義18歲以文學才華著稱，20歲時被韓文帝稱為醫生，倚重，曾任太中醫生，當時國事多建議，一時沉重，一瞬間被毀，在韓文帝被貶為長沙王太夫。毛澤東的《餘家義》："青春的廟宇，野心不是付之苦的。胸條兵百萬，大膽追随中國國樹千台。男性英國人沒有計劃傾倒聖主，高潮的節日終于被懷疑。千古時代與長沙福、空白的菩提步塵。"
聖主：指漢朝，一般指聖明的君主。
梁洪：東漢人，做"五歌"諷刺朝廷，是以得罪了漢章皇帝，躲在齊魯的吳仲。這也是一個奇怪的人，接下來是一個特别的故事介紹。
梁鴻孟光在案情中揚眉
明朝：指漢朝，一般指聖明時代。
機器："機器"通過"幾個"，預兆，微妙的迹象。"容易" ：" 紳士們看到一些（機器）并做到這一點。"
一個有良好知識的人：一個有充分理由的人。"容易"上線："樂天知道生活并不擔心。"
老黨一莊：老了，但更有野心，更有活力。《後漢書馬鑒》："丈夫為野心，窮時強，老時強。"
青雲的志向："延續人傳"："餘康有青雲的志向。"俞康和後來同國籍的竹林七賢。
于康演唱廣玲散落
随意泉水和感覺涼爽：貪婪的泉水，在廣州附近的石門，傳說喝這種水會貪得無厭，吳隐喝這種水的完整性更加堅定。根據《金樹武藏傳》，廉政官員吳隐秘到廣州刺猬曆史，喝着貪婪泉水，作了一首詩，說："古人雲這水，千裡錢。盡量讓（博）義（叔叔）一起喝酒，時刻小心不容易。"
幹車轍：幹涸的車轍，隐喻地被困在情境中。《莊子洋物》講述了鲱魚幹涸的故事。說莊周從監獄河侯那裡借了糧食，監獄河侯答應等地方收稅的印章交給他借一大筆錢。莊周憤怒地聽說，鲱魚中需要的車轍是漲水，如果拖延拿到西江的水，就等于把鲱魚放在死魚的店裡。後來，形成了成語"斯隆的車轍"，用來形容急需幫助的遇險人群。"莊子大師"："幹涸的車轍，彼此相伴，用濕潤，不忘江湖。"還有一句成語'彼此相待'，隐喻在互助的困境中。
車轍
雖然在北海，可以撿到："莊子，長途跋涉"："彭氏遷徙在南嶼也，水打三千裡，支撐着九萬裡。"
東玉已經去世了，桑樹也不晚：東滄，日出，表示早晨，簡稱"早年"。桑樹，在日落時分，意思是傍晚，指的是"老年"。早年時間漸漸褪色，如果你珍惜時間，憤怒，老了也不算太晚。"後漢書奉和賢"："迷失東方，桑樹。"
孟味：根據《後漢書孟味傳》，孟味字博周、東漢會稽核餘人。他曾經是一個騙子，以他的正直和正直而聞名，後來因為疾病而隐居。皇帝的時候，雖然有人反複推薦，但最終沒用。成語"合普珍珠也是"，即合普不生産糧食，沿海珍珠，因為前輩也守腐敗賄賂，珍珠已經運到鄰縣。孟嘗了嘗仁，去掉了一端，從珍珠上移回了鶴芮。
燕族：字士，晉代名，對世故，裝野，常開車出去，路不通時就哭回來。"金樹玉"："時間率意味着獨自駕駛，而不是在路上。軌道很差，哭泣和哭泣。"背面附有對公民身份的簡要介紹。
竹林七賢
薄熙來，三尺微生活，一本書的學生。沒有辦法請，如最後軍隊的弱王冠;她已經一百歲了，在早上。不感謝家寶樹，其次是孟的方鄰居。他越來越多地在法庭上與鯉魚對交談;楊毅沒有見面，傅淩雲又自憐;
三腳：吊帶下垂的長度，指年輕。在古代，着裝制度規定了紳士系在腰上的長度，根據地位而有所不同，聖人被規定為三英尺。古人稱成年人為"七英尺的身體"，不太理智的孩子稱為"三英尺的孩子"。
微生命：即"一生"，周朝官序制度是從一生到九生，一生是最低級别的官職。
拜托，最後的軍隊：最後的軍隊，字雲，漢朝濟南人。武帝在二十歲時就越南南下。《韓書-最後的軍隊傳記》"南越南漢族及親戚，是派（末）軍到南方越南，說其國王，想做成北韓，比諸侯。軍隊問精靈們："願你們長期受制，将被南越南國王拘留，并由國王指揮。"軍隊接着說，國王越多，國王越聽，請養家屬。毛澤東的詩歌多次引用"張裕"的典故。《蝴蝶愛花從丁州到長沙》（1930年）：《六一軍征惡，長期會與彭綁在一起》。"青平樂六盤山"："今天長玉在手，什麼時候系龍？"
弱冠：古人20歲的冠冕儀式，表示成年期，稱為"弱冠"。
弱冠儀式
筆：《後漢書班朝傳》："家庭貧窮，往往供官方仆人書來養活。久辛苦，味覺離别，投下一口氣："大老公沒有野心，尤其是當影響介子的時候，張偉立功異國，拿印，安能長久筆嗎？班超的父親班維、哥哥班古、妹妹班昭（"曹人人"）都是漢代著名的史學家。班超最初在官政從事抄襲工作，他參軍後，受到窦谷将軍的贊賞。公元94年，在杜谷的建議下，坂茂超越了西域，經過多年的努力，終于使整個西域統一在東漢時期。班超因為工作而被封印了很遠的路。
從一開始就使用鋼筆
宗裕：字元安，南朝宋南陽人，據宋書宗宣傳，龔叔叔，高貴。年輕時，他問起自己的野心，回答說："願你乘着長風破浪"，然後因為戰争的努力而被封印。李白："長風浪都會有，挂雲揚揚，駛向大海。"
色調：表冠，手版。官方使用，這裡指的是公務的狀态。
牙冠和闆條
早晨暈倒：服侍父母。"記錄和庫利"："人類所有兒子的禮物......這是一個平靜而早晨的省份。"
謝氏家族：晉朝謝安，謝玄家族。晉，六朝（吳、東進、宋、齊、梁、陳），謝氏最富貴，一刻才華橫溢，名聲大噪。特别是在陽霞（今河南省泰康縣）的謝安、謝玄、謝淩雲、謝惠連這個世家，在曆史上都很有名。
寶樹：謝玄曾經把自己的孩子比作"赤蘭玉樹"。《金書謝安傳》："（謝玄）邵英武，以及從哥哥龍來的一切，都為安叔叔的體重所了解。安嘗了嘗戒指的侄子，因為："孩子前期人員是什麼，是想讓它變得更好？"沒有言語。賢回答說："比如說，赤蘭玉樹，想讓它出生在朝廷的指令耳邊。'"
孟晚舟的方鄰居：見劉湘的《兒媳婦》一文。據說孟的母親搬到附近去教育她的兒子，最終在學校宮殿附近定居下來。
孟媽媽三招
宮廷，鯉魚對：鯉魚，孔子之子。法院，由他的父親教導。關于姬："（孔子）嘗到了獨立的味道，（孔）鯉魚沖上了法庭。（子）："學習詩歌？"是的："不也是。"你不學詩歌，這沒什麼。"鯉魚從詩歌中消失了。他是獨立的，并來到法庭。（子）：'學習禮貌？"是的："不也是。"沒有禮貌，沒有辦法。"鯉魚辍學了。"
Hetto Longmen：龍門：在山西省廬山縣和陝西省漢城縣之間的黃河中，那裡的水很危險，河中的大魚聚集在龍門的下部，傳說上去的魚會變成龍，是以，"登龍門"經常被用來比喻石子的突然榮耀， "鯉魚跳龍門"的意思。《後漢書》李偉傳記"："俞以高名著稱，計程車一直是其接班人，名登龍門。"
鯉魚跳龍門
楊毅、淩雲：楊毅，楊引以為傲的省名。淩雲，把司馬翔稱為"大人"。"曆史西馬士人""楊很自豪能成為一名狗主管（負責天子獵犬的官員），來服務。讀"亞假"和好，說："你一定不能和這個人同時在一起！"驕傲："朝臣司馬祥自言自語。"驚慌就是問這樣的問題。《和雲》："像玩"大人"的贊美，天子大越，飄着雲的精神。
很難買到一千美元
鐘期、流水期：鐘期、鐘期的省名，春秋楚人，知識面廣。"棣棠問道："博牙好鼓鋼琴，鐘期好聽。博牙鼓琴，瞄準山，分期："好，聶如泰山！"渴望流水，子句号："好，陽陽河！"泊位的牙齒讀起來，孩子們必須得到。"後代用"山水"比喻難得知己、知己。
山水流淌
哇！度假村不經常，很難再次繁榮;告别的話，幸好答應到了薇薇;敢于鄙視，恭維短引号;請灑上盤江，每一片傾瀉着陸海雲：
滕王高格臨江，裴玉明歌舞。
繪畫建築朝向華南浦雲，珍珠幕暮色滾滾西山雨。
閑置的雲曬黑陰影一天，改變星星移動幾度的秋天。
今天内閣中的皇帝在哪裡？外長江從外天流出。
蘭亭：位于紹興。金慕璋和九年（353年）3月3日，祭典上，王偉志和一群聖人宴會聚集在這裡，練禮，除了不祥之兆。
蘭亭集順序
翟澤：也就是金石沖的金谷花園，是以遺址就在河南省洛陽市西北部。《金樹施沖傳記》記載："鐘有别的亭子，在河陽的金山谷裡，一個玉澤。"
石崇鬥夫
盤江陸海：鐘偉詩："陸（機）如海，盤（嶽）如河。"它描述了這裡客人的風格。陸機（261-303），西晉作家，人物世恒，吳縣華亭（今上海）人。去年，泰康帶着弟弟陸雲來到洛陽，溫家寶隻倒了一會兒，就叫"兩地"。曾公平原内部曆史，被稱為陸地平原。寫得好，還有許多古代作品。這部文學作品是古代重要的文學論文。"說新語言——周"："這是吳對兩個土地的追求。平原（陸地機曾經是平原的曆史）不是，看清江（陸雲曾經是清江的曆史）。潘嶽（247-300），習進作家，文字安仁，濮陽忠謀（今河南）人。曾任何楊淩、作者郎、黃門服務員等職務。這首詩的标題與陸地機器是一緻的。它的哀悼詩更出名。
幾個長長的典故：
1、"陳偉床底下的徐偉"。
徐偉（97-169），幼稚，字騾子。江西鳳城。東漢時代名氣大，滿腹輕名利，時被稱為"南衣"。徐小時候很聰明。十五歲來到現在的鳳城、南昌、金仙三縣廬山的交界處，崇拜當時著名學者唐涼達為老師。唐段死後，徐玉子長期隐居在廬山，一邊種地，一邊開戶。有一次，他出國長途跋涉，給偉大的儒家英英、黃瓊帶來的好處，使他成為當時知名學者之一，被當地官員多次推薦，但他拒絕了。徐志的自力更生。據《資本管理總書》記載，許志早年崇拜黃瓊當老師，但當黃瓊當大官時，徐志主動切斷與黃瓊的聯系，專心緻志，專心緻志，不再交出遊客。到了黃瓊去世的時候，他已經上吊了，哭得很傷心，但他沒有說出自己的名字，讓在場的人不認識他。
東漢著名朝臣陳偉到渝章做太守衛（147），下定決心要做點大事，當地趕緊找著名許玉子咨詢世界重大事件，随行人員應先上門，結果被他蟄了。當時，徐志已經50多歲了，當陳琦派人從廬山請來他，專門為他準備了一張活動床時，徐志下身，挂完了。
2、"白天看長安，吳某會在雲端。"
吳将，一個說"會"讀作古霄，秦漢朝将稽核的縣在吳縣（即今蘇州），縣、縣相連，稱為吳威。《烈日之下》是"世人說新語言，魏晖"的經典源泉：晉明皇帝幾歲，坐在元朝皇帝的腿上。有人從長安過來，元帝在消息下問羅，突然流鼻涕。明迪問為什麼抽泣？這是東方的标志。因為問明迪："改變的含義意味着什麼，隻要改變一天？答："離開的一天。我沒有聽到人們從一天的邊緣過來，實際上知道。"元始皇不一樣。明天的群團朝臣宴會，帶着這個意向，更嚴肅地問道。答案是："這一天快到了。元帝失去了顔色，"為什麼和昨天的文字和邪惡不一樣？答："看那一天，不是長安。"這部經典是對皇帝的隐喻，而不是對皇帝的隐喻，事業的道德名号不成功，希望和理想無法實作的意義（見《通用典故詞典》，上海詞典出版社）。
另一個來源來自《天說新語言，排》：于明和、陸世龍兩個人彼此不認識，會張茂先坐下。張玲的靈語。用它的才華和才華，不要做平常的語言。陸升手："盧氏龍之間的雲。"太陽在起重機上。說的是：晉代作家陸雲（字世龍）、尹（字明河）兩個人彼此不認識，一起在張華（子茂賢，擔任中國書單，右廣祿醫生）家見面。張華讓他們說話，因為他們倆都有出衆的天賦，請他們不要說通常的話。"我是雲中的魯西龍，"陸世龍說。他回答說："我是陽光下的鶴。"西進兩位名人，陸雲和餘寅，第一次見面。石龍和明和是兩個人的話，形成了一對自然的對子。因為風從虎而來，雲從龍而來，是以想到靈活的陸世龍自稱"雲露石龍"。玉陰是洛陽，洛陽是西津的省會城市。"字源"："封建社會給皇帝比天，因為皇帝的地方為天。"是以他聲稱自己是"陽光明媚的鶴"。呂雲是松江（今上海）人，因為這對"成對"，後來上海得到了一個優雅的名字"雲"。也因為這對著名的對子，以"雲層之間"到"陽光之下"，成為詩人常用的鎮痛藥。清麗釣魚《俞翁到雲》："皇帝的名字，西彜三蘇來到太陽底下;
3、"馮唐一老，李光難以封印。"
馮唐的故事也發表在《張氏馮唐曆史》和《漢書鳳唐傳記》中。馮唐本曉、風景、武帝三朝，本來隻做郎官，到武帝，有人推薦他，可是他九十多歲，不能再當官了。後來的幾代人則用"馮唐一老了，馮唐老了，老了馮唐，歎了馮唐"等感歎的不合時宜，不好的命運，或者說身體已經老了，再也不能有所作為。曆史上關于馮唐主要記載了一件事，馮唐和韓文帝在别人在場的情況下聊天，談論古代将領，認為蓮坡和李牧有很強的指揮能力。文迪表達了極大的感情，說我想有連坡和李牧這樣的人，像将軍一樣好。馮先生立刻說，你有連坡，李牧不會任命他們。文迪很生氣，把袖子刷掉了。但文帝中是個脾氣特别好的人，為了别人當皇帝，馮唐差點要殺頭了。等一會兒文迪回來了，說你是批評我也應該私下裡說，法院怎麼不給公衆面子？馮唐說，輕蔑的人，不知道如何避免禁忌。我認為陛下對士兵來說太糟糕了，對于獎勵來說太輕了，對于懲罰來說太重了。雲中縣看守魏尚隻報告了另外六人頭顱，陛下将他免職，判處一年有期徒刑。是以，即使陛下幹淨利落，李牧也無法重複使用。文迪恍然大悟，他立即任命馮唐為赴中縣特使，赦免魏尚。這是蘇東坡詞"江城子米舟狩獵"在"捧着節雲，什麼天送馮唐"的典故。景帝上台後，馮唐造就了楚祥，後來被景帝撤職。到武帝上台時，馮已經九十多歲了。這就是"馮唐一老"的起源。
"李光難以封印"的典故取自《史将軍李李》：李光和弟弟李才的寓言，"蔡是中間人，名聲遠不廣，但官娲不廣，但九清，蔡為李侯，職位要三公。"之後用"李光難以封印""李光解封""李光不後"等哀歎高功，命運。
漢朝将李光英勇打好仗，隻略勝一籌，與渾努打了大大小小的70多場戰役，聲名顯赫，渾努逃贓，被稱為"飛将軍"。"但讓龍城飛起來，不叫胡馬渡銀山"、"君沒看到沙場大戰，至今俞記得李将軍"都是贊頌他的名言。然而，李光一直沒能破解封印，導緻史學家們後悔不已，民間無數。武帝時代，這是開疆、軍功授予的時代，李光從弟弟李才文帝當同為中朗，京帝一起對抗匈奴時，被封印為樂安侯，官員到大臣。兩個出身相同、官竄同一人、同戰作風，而李彩的性格、才華、名望遠不如李光，官名、頭銜卻在李光之上。李光的兒子李敢于作為校隊長跟着何去病出渾奴，"因為獲得了左賢王旗，斬首更多"，給了關侯王。就連李光的下屬也有很多軍功。偏見李光自己馳騁邊疆，馬的一生，三朝的魔帝、景帝、武帝，一直難以封印，最後自殺身亡。後人把李光看作一個有才華、不能施展才華的代表人物。
4、"在海渠跑梁紅，是不是缺少光明的時間？"
見《後漢書梁鴻傳記》《漢書後易民傳記》。梁洪，字博瑜，東漢幫助風平陵（今陝西北鹹陽）人民，東漢作家。梁洪早逝父親。東漢初年，梁宏到泰軒就業，雖然家境貧寒，但學習刻苦，在職期間曾讀過周遊古今經典，貫穿了曆史的子集包羅萬象。學完後，梁紅被配置設定到上林園豬，雖然專業不對，但也樂于做他的"豬"。有一天閑置，梁紅和他的豬兒正在曬太陽，兩隻小豬在泥坑裡打滾。梁紅看到，對小豬說："豬，豬，其實我很羨慕你。曾幾何時有一位莊周老叔叔說，郊區祭牛，雖然平時用營養良好的喂養，也穿繡花，舒服也舒服，但曾經把它送進泰廟當祭品，這頭牛想做一頭小豬，這可是嗎？是以我不想做秘書長，不想被國事拘留，我甯願在污水溝裡玩一頭豬，這樣我的心就能快樂。"有一次，梁紅誤丢了一堆火，燒掉了部分房産，他去家裡詳細詢問了主房的損失情況，然後把豬當價來賠償。老闆一家人很刻薄，想得少，梁紅說我家窮沒房，讓我為你工作幾年。師傅讓他做養老院，梁紅科盡職盡責。幾個鄰居再也看不見了，他們一起責怪主人。主人會把豬還給他，梁紅不肯接受，也不再當豬的時候，平陵回家的路走了。
韓章笛時，梁紅英去拜訪朋友高輝，途經京城，做了一首"五歌"，一共五句，每句後跟一句"玉"字。對大想法：爬上高高的北曼山，俯瞰皇城腳下，宮房是翠薇的樣子，老百姓辛勤苦苦，卻遠未結束。這首詩被張皇帝知道了，他很生氣，下令尋找梁弘。梁紅聽到這個消息後改了名字，帶着妻子和孩子逃到渤海海邊生活。然而，太平的日子并不長，張帝派人到齊魯，梁洪也看不住這裡，隻為帶着妻子和一個兒子南逃。梁先生和梁太太逃到武地（今蘇州地區）後，在富商的門下工作，三口之家終于有了庇護所。白天梁紅是米飯人，晚上每當他拖着疲憊的身體回家時，孟光都會為他準備好吃的飯菜。她非常尊敬丈夫，不敢擡頭，半蜷縮着身體，把食物托盤舉到眉毛前，讓他吃。這就是著名的"逐案"典故的起源。有一次到主人看到，驚呼道："能不能讓妻子如此尊重自己的人會很人性化！于是換了一間大房子供梁紅夫婦住，從此梁鴻芳就不得不專心緻志地學習，關起門來十幾本書。
5、彜族是竹林七賢之一。所謂竹林七聖人，就是七魏晉時期識字的總稱。閻、俞康、山濤、劉偉、嚴賢、項秀、王琦七人，常在竹林裡遊泳，喝酒，下棋詩，自由自在，曆史上被稱為"竹林七聖人"。七人中，最有名的七人，于康，是竹林七賢的代表。他們的行為是怪誕的。于康吃了藥，喝了酒。國籍不受世俗禮儀的限制，表現出怪誕的行為。他喝得好，附近美女在街上賣酒，他經常去喝酒，醉醺醺的旁邊躺着美女;對别人八卦、批評說："孔孟墇教書，我幹？"我們現在說，藍白相間的眼睛、恩惠、綠色等等，都來自民族的故事。看到一般凡人庸俗的兒子，用白眼睛看着它;是真正的名人自封，國籍才是真正的人氣質，非同尋常。
故事 1 附上
一千美元
據說，在最後一首詩中，王波故意清空了一個字"長江外□自流"，然後把序言放在都铎博輿論上，然後起身道别。大人們讀了王波的序言，正要發表美麗的文字，卻發現詩中空無一字，然後覺得很奇怪。旁觀的文士們你對我說了一句話，發表自己的高評價，這話說，一定是"水"這個詞;大人聽了所有覺得不能滿足的，都責怪自己在胡柴，非作者的初衷。于是，生命之馬追趕王波，讓他把堕落的話補上。當老百姓前來追趕王波時，他的随行人員說："我兒子有一句話，一句話值千裡錢，期待海涵主。"來者回過頭來告訴輿論，大人心想："這顯然是在敲詐官讪，可以生氣！""又想了一想，"怎麼說就不能讓一個字空了，如他所願，讓軍官也丢了一口好名聲的李賢下士。于是他吩咐人準備一粒銀糧，親自帶領文盲，趕往王波的住所。王波拿着銀子驚訝道："何樓老爺問道，晚生怎麼會空話？"人們聽的隻是不知不覺，有人問：'那個空曠的地方應該有什麼解決方案？王波笑道："空的，空的也是。今天内閣中的皇帝在哪裡？外長江從外天流出。"大家聽完一緻贊美後，長老也含糊其辭地說："一句金子，配得上今天的巫師......"
故事 2 附上
三聲歎王波
元年三年（676年）的冬天，長安市充滿了對廣受歡迎的騰王閣騎士團的贊美。有一天，唐高宗也讀了這篇序言，看到有"夕陽寂寞一起飛翔，秋水一整天一彩"的句子，不禁拍了拍案子，驚訝道："這是千古歌唱，真是天才也。讀下一朵雲，看一首四韻八句詩："滕王高格臨江，裴玉明歌舞。繪畫建築朝向華南浦雲，珍珠幕暮色滾滾西山雨。閑置的雲曬黑陰影一天，改變星星移動幾度的秋天。今天内閣中的皇帝在哪裡？外長江從外天流出。唐高宗掃除刻闆印象，甚至歎了口氣："好詩，好詩！做了一篇很長的文字，又這麼好的詩作，是不是完了強者還能打七條領帶！這是一種罕見的天賦，一種罕見的天賦！那一年，蜻蜓因為打架而訓斥了他，也是蜻蜓的錯。于是高宗問道："王波現在在哪裡？我要召喚他進入dPRK！院長回答說："王波掉進水裡死了。唐高宗歎了口氣，自言自語道："可惜，可惜，可惜！"
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