公元1063年3月29日，54歲的宋仁宗昭宣去世，大宋在哭泣和哀悼。宋仁宗趙寄給遼國的訃告《燕遠人呐喊》，當時的廖道宗俊基也大吃一驚，沖上去抓住宋信使的手哭着說："四十二年不懂軍革命。後來，傑羅恩還為宋仁宗修好了一頂王冠，送上慰問。一個國王能讓全國人民自發地哀悼，讓鄰國的國王哭泣呢？
古代對皇帝的評價往往反映在他的廟号上。宋仁宗的廟号有一個"仁慈"是他最好的評價，也是他死後人們哀悼、鄰王哭泣的主要原因。根據《記錄大學》一書："做人，仁慈。"仁愛"可以說是君主的最高境界。宋詩仁宗認為仁宗是"仁慈的"和"真正值得的"。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"18>宋仁宗的壯舉足以使這種"仁慈"當之無愧？</h1>
第一點是宋仁宗可以做到敬畏，和老百姓的共情。古代發生的一些自然災害，如幹旱、洪水等，在今天看來是自然現象，但在古人眼中卻是統治者做得不夠好，是以最後的天才會降低懲罰。宋仁宗執政時也經常發生這些自然災害，清曆七年的春旱，宋仁宗親自出宮祈雨，拒絕遮雨，甯願暴露在烈日之下。除了親自祈雨外，宋仁宗還下着"自吸罪"，親自修飾草，怕無法表達"震撼恐懼"的意思。在《自己犯罪》中，他向神禱告："要怪自己，百姓的真理是什麼？而不是生病給人們，而不是災難。從那時起，左邊留下了"水旱，或秘密祈禱，或殿下"的好話。
柯濟兒，珍惜人民的力量，尊重個人的生命，這是宋仁宗可以稱之為"仁愛"的第二個原因。宋仁宗在位期間，沒有像一些皇帝那樣濫用權力。宋仁宗任職期間，多次拒絕擴大朝廷。宋金宗時期修建的玉清肇營宮，這是一座崇拜道教的"天書"，共2600多座，富麗堂皇，勞動和人民受傷财富火，燒毀了一兩座小宮殿，劉泰在接受了朝臣的建議後，"天下不會修繕"到人心裡;他在樓上建了一個住宅區，并把一大片田地送給國子的主管作為校場。宋仁宗的主要目的是珍惜人民的力量，而宮殿的土地也可以用于教育，可以說是一次雙取。
柯基複會儀式，據說是宋仁宗自己的要求。有一次宋仁宗回顧了該劇，一直到深夜，此時餓着肚子嚎叫着，想吃點烤羊肉。但想想看，深夜吃烤羊肉，還要麻煩廚師殺羊、烤羊，讓皇室廚師也要忙起來，于是他忍受饑餓就睡着了。據《仁宗本吉》所說："大懷疑論者，都居高不下，年齡往往活過千歲。選舉部，一個席位進入死亡罪，不動終身。對死刑判決采取謹慎謹慎的态度，是宋仁宗對個人生活的熱愛的展現。
這種開放的心态造就了一批能夠獨立思考、敢于"對事情負責"的官員。宋仁宗時期出了很多，直到今天還有非常知名的官員，比如我們被稱為寶政、範仲墩、蔡偉等。之是以湧現出這麼多人才，與宋仁宗時期實施的一套批判糾錯機制密切相關。在這個機制中，有專門研究批評和言行史的官員。在歐陽秀看來，祭司作為官員，"不得為屠殺而為，必須為官者;"等于再"的基礎是，兩者都是世界事務，也是世界的責任。
佳宇六年，蘇茹随後參加了"好和好方都能說出來"部分的考試。沒想到，蘇如跑題，嚴厲批判仁宗好色放蕩，指責翟相對皇帝無拘無束，三師出手。考官不得不用"技術"錯誤拒絕他 - 運作問題;最後，任宗說："要說出來，要放棄，世界就是我"，于是蘇茹被錄取了。順便說一句，事實上，數百名官員一直在監視和批評宋仁宗在宮殿後面的生活。例如，當他廢除郭皇後時，所有台灣官員都提出了抗議;他破列提拔張貴妃的叔叔，遭到台灣官員的一緻反對，甚至"發聲怒，吐皇帝的臉"。
正是因為宋仁宗謙卑天真，即使蘇津說了與實際不同的話，但朝代和宋仁宗都對他進行了嚴厲的懲罰，也承認了蘇汝，這是宋仁宗仁德的反映。