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山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

作者:姝曰ShuYue
山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

大家好!

我們是金侯鐘。

金浩壽 - 我們的主人,金國的第八代金侯。作者在上一篇文章中已經介紹過了。

今天,讓我們來講述發生在我們身上的故事。

讓我們從談論時鐘的身份開始。

山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

曾厚B鐘

鐘表就像鼓一樣,是打擊樂器,但我們是大型懸挂的打擊樂器。

山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

早在3500多年前的商代,中國就有了我們的蹤迹,但後來我們一般都是三為一套。

後來,随着時代的發展,我們的套的數量也在增加。

我們的鐘聲的目的是當我們看到天子時演奏大型打擊樂器或犧牲祖先和神靈。

我們一般打球的地方是在球場上,民間不能用我們玩哦!

就連演出的擺動,在周立身上都有嚴格的規定。

例如:天子三個時鐘設定在三面,王子兩個時鐘設定在兩側,醫生一個時鐘設定在一側。

貴族們把我們放在這個位置上,以顯示西周王朝等級制度的嚴謹性。

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金侯鐘

我們,金侯鐘,共16件,分為兩組。

因為我們有大量,音色也不一樣,是以要演奏出好的音樂,不僅強,而且有實力。

山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

你看,我們中最高的是52厘米,要環形它,你必須有力量。

我們這群兄弟都是大個子,人們稱他們為大鐘。他們身上的紋身又輕又薄。(我想這是因為我的兄弟們很胖,而模式被他們淺化了。

山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

我們下一組兄弟屬于中小号,顧名思義,我們被稱為中小鐘,我們身體紋身深而寬(粗)。

别看我們的腦袋沒有我們兄弟那麼大,但是我們發出的聲音比他們大,我們發音的規律是,小頭-音高-音量低,大頭-音低-音量。

出乎意料的是,我們還在這裡合并了正反比的數學内容。

現在,我将和你們談談我們對世界的"痛苦和喜悅"。

說到"鳥尊"的生活,可以比我們好得多,至少,人們已經恢複了自己的面貌,已經成為山西博物館的大咖喱明星、網紅人。

但是我們呢?并遭受每個兄弟的痛苦...

我們的十四位鐘表兄弟作為上海博物館市政廳的珍品呈現在參觀者面前,受到所有人的津津樂道。

而我們的兄弟們都在山西博物館,靜靜地呆在二樓的"金國巴"展廳,雖然遊客很多,但趨勢總是比那"鳥"(黑線)少。

但是,我們感到高興有兩個原因:

首先,我們的發掘證明了上海博物館十四兄弟身份的真實性。

第二,我們至少在大中華區,也許那一天我們可以團聚。

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兒子兒兒做鳥的敬意

(那隻鳥不一定,聽說有一個叫鳥緻敬的叫聲還在美國弗裡爾美術館,想重聚,幾乎不可能,唉,也是鳥啊(眼淚跑))

我們的兄弟也是盜墓賊失竊的受害者,這些盜墓賊在天堂的北方和北方。

1994年的那一天,我們的兄弟出現在香港古董市場。

山西博物院·晉侯稣鐘(下)天各一方

因為,這14個時鐘上的文字都以陰的形式出現。但問題是,這套鐘表來自3000多年前的西周時期。

因為沒人相信,在西周時代,晉人已經把比青銅更硬的金屬刀具刻在了青銅上?

是以當古董店老闆聲稱他賣出的14個鐘是一套真正的西周時代鐘表時,沒有人敢相信。

于是這14個鐘表在倉庫中處于"無價""假冒"狀态。

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向馬成元先生緻敬

直到有一天,上海博物館老館長馬成元先生在一份報告中看到了這套時鐘的圖檔,經過仔細辨認,人群,花了很多錢買回了14個鐘表,讓我們的兄弟們不再四處走動,無家可歸。

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上海博物館 金厚蘇鐘

隻是有很多專家不同意這套時鐘的真實性,因為有太多的疑問。可以想象,馬雲當時承受了多大的壓力。

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山西博物館 金後軒鐘

直到有一天,我們的兄弟,考古學家,挖掘并清理了山西省曲沃縣天麻曲村的遺址,我們才真正"驗證了"我們14個兄弟的完整性。

因為,無論是從質感上,還是從風格上看,我們都是一模一樣的上海博物館所購置的14個鐘表,并刻在我們身上的文字和上下承擔的關系。

也可以确定,我們有一個配套的關系,屬于一套青銅鐘系列,也證明了上海博物館的那14件确實是真品。

這是一種快樂。

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身體的金侯鐘

如果你有時間去上海博物館,靠近我們14兄弟展示櫃的陳列櫃,你還會聽到以"陽觀三堆"為背景的鐘聲,那清脆的啼啼聲的天聲,正是随着我們這套三千年相隔的時鐘來收集聲音的演奏。

我們,金侯鐘,很榮幸被選為最早禁止在國外展出文物的人之一。要知道,第一批隻有64件(組)哦!(笑聲)(笑聲)(笑聲)

我們很自豪!

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