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人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題(回複“哲學命題”下載下傳PDF典藏版資料) 原創: 秦隴紀 科學Sciences 今天

人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題(回複“哲學命題”下載下傳PDF典藏版資料)

原創: 秦隴紀 科學Sciences 2018-06-13今天

科學Sciences導讀:人類至今未解六大哲學命題:一、時間是否真實存在(Whether the time isreal),二、人類是否能長生不老(Whether human beings can liveforever),三、人類所處環境是否是虛拟的(Whether the human environment isvirtual),四、時空旅行是否能實作(Whether time travel can beachieved),五、宗教是否真實,人類是否神創(Whether religion is true, whetherhuman beings are created),六、先有蛋還是先有雞?(An egg first or achicken first?)。相關假說、世界著名十大哲學命題:一、缸中的大腦(Brain in a Vat),二、薛定锷的貓(Schrodinger’sCat),三、中文房間(The Chinese Room),四、猴子和打字機(Monkeys and Typewriters),五、伽利略的重力實驗(Galileo’s Gravity Experiment),六、特修斯之船(The Ship of Theseus),七、愛因斯坦的光線(Einstein’sLight Beam),八、定時炸彈(The Ticking Time Bomb),九、空地上的奶牛(The Cow in the field),十、電車難題(TheTrolley Problem)。歡迎大家留言思考科學、哲學問題。

01人類至今未解六大哲學命題(3017字)

人類至今未解六大哲學命題

秦隴紀,資料簡化社群,2018-03-28

一、時間是否真實存在(Whether the time is real)

目前解答:不确定。

不論是愛因斯坦的相對論還是霍金的時間簡史,都無法證明“時間”這個概念的真實存在。人類對時間的了解,隻是“以自身為參照物”而感覺到其他同一系統的物體的變化程度而已。時間無法度量,無法感覺,無法證明其存在。

有人會說:鐘表不是可以度量和反映時間麼?其實,鐘表度量和反映的隻是“它們本身”。所謂的“秒”。也隻是人類所能感覺的“铯133原子基态的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續變化狀态”。

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二、人類是否能長生不老(Whether human beings can liveforever)

目前解答:完全可能。

人類所追求的長生不老,極大部分是追求”大腦意識和自我思想“的永生。這在未來完全有可能實作,比如說将記憶導入極先進的計算機系統永久儲存。

有人會說,我們追求的是身體上的永生。首先這是個僞命題,因為”我們身體本身就是永生的“。組成我們身體的物質、原子,早在138億年前的宇宙爆炸中便已産生,你隻不過是”借用DNA的連結方式把物質組成人體形态“而已。所謂生命的本質,隻是思想。身體,那本來就是宇宙的一部分。你身體的實際年齡=138億年,我們所說的人類年紀,指的其實是”意識到世界存在的時候到現在的時間”。

至于如何保持身體和精神的雙重和諧永生,在現實角度存在巨大困難。衆所周知,連黑洞這種壽命極長的宇宙體都存在泯滅壽命,何況物質組成的“人類”,要想取得成功,困難可想而知。

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三、人類所處環境是否是虛拟的(Whether the humanenvironment is virtual)

目前解答:有可能。

近些年,此命題可謂大熱。各類影視文藝作品也多有影射。連佛法都說:一切皆為虛幻。

原因:衆所周知,我們的所有感覺:觸覺、聽覺、視覺、味覺、嗅覺是一切思想的根源。而這些感覺,歸根結底,其實隻是一組生物電流在大腦皮層上的映像,從物質角度來看,這都是極為簡單且容易實作的。世界本身是什麼樣子,你根本無從得知。

從宏觀角度來看,“生物存在的目的是為了适應環境”,而我們适應的,隻是“地球上的環境”而已,人類無法适應宇宙大環境,其生存的條件從宇宙角度來看極為苛刻,離開地球大氣、溫度、陽光和屏蔽輻射的環境從現在來看人類是不可能生存1分鐘的,這也導緻了人類想要“走出去”,任重而道遠。這也從另一方面衍生了“地球是某些事物為人類及其他生物專門制造的大金魚缸”學說。

愛因斯坦也曾感歎:月亮啊,是不是我看你的時候你才存在?如果有一天,我們真的發現所有的一切,都不曾存在時,你所愛的人和事,均為泡影時,不要驚訝,那也是可能的。

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四、時空旅行是否能實作(Whether time travel can beachieved)

目前解答:不确定。

談這個問題,先談一下祖母悖論,講的是一個人時光旅行,去過去殺死了自己的祖母,那祖母被殺死了,他的父親便不會存在了,他父親不存在了,那他也不存在了,他不存在了,也無法來到過去殺死他的祖母了。

首先,祖母悖論有他的道理,但平行世界和泡沫宇宙論能完美解釋這個問題。平行世界論解釋道:當一個人穿越時空,其實是跑到另一個平行宇宙中去了,他穿越後所在的宇宙和以前他的宇宙沒半毛錢關系,他想殺誰殺誰,都無法對他以前的那個宇宙産生一絲影響。

但這些學說的所有可能性,都基于“将時間作為一個刻度線”存在的。也就說,你可以通過技術手段回到任意刻度,恐龍存在的刻度,你媽媽生你時的刻度,911拉登炸大樓時的刻度,等等等等。

回到第一個問題,時間是否存在,人類都無法确定,又如何“通過旅行到時間刻度線”來實作時光旅行?也許,就算你能旅行,改變的,隻是“自身的變化狀态”而無法改變“整個世界的變化狀态而已”。

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五、宗教是否真實,人類是否神創(Whether religion is true,whether human beings are created)

目前解答:未知。

衆所周知,宗教是現代社會實際上的最大支柱和決定性事物。現今世界90%以上的軍事行動,恐怖活動和人類集會均與宗教有直接和間接的關系。世界85%以上的哲學家和科學家信教。就連老愛也說過,所有的自然科學,歸根結底都會變成神學。

就連崇拜“唯物主義”的你,也不得不承認,牛頓26歲就轉去研究神學去了,一研究就一輩子。沒錯,你現在學到的所有牛頓科學,都是他26歲前發現的。

而幾乎所有宗教都暗示,人,由神創。基督裡的上帝按照自己相貌造人,中國古文化裡的女娲造人,佛教裡的初禅天由劫生人,等等等等。

很多不信教的人會不以為然:人是進化産物,是基因組合産物,怎麼會有神創,簡直荒謬!

本着嚴謹和邏輯的态度,我們先來看一個有名的命題,或者說是悖論。

猴子和打字機

如果無數多的猴子在無數多的打字機上随機的打字,并持續無限久的時間,那麼在某個時候,它們必然會打出莎士比亞的全部著作。猴子和打字機的設想在20世紀初被法國數學家Emile Borel推廣,但其基本思想——無數多的人員和無數多的時間能産生任何/所有東西——可以追溯至亞裡士多德。

猴子能碰巧寫出《哈姆雷特》這看上去似乎是違反直覺,但實際上在數學上是可以證明的。這個定理本身在現實生活中基本是不可能重制的,因為你沒那麼多時間去等待。

但這并沒有阻止某些人的嘗試:2003年,一家英國動物園的科學家們“試驗”了無限猴子定理,他們把一台電腦和一個鍵盤放進靈長類園區。可惜的是,猴子們并沒有打出什麼十四行詩。根據研究者,它們隻打出了5頁幾乎完全是字母“s”的紙。

其實不需要無限多個猴子,不需要無限長的時間,房間裡放一台打字機,然後關一隻猴子進去,猴子碰巧也會跳到打字機上,碰巧也會打出幾個字母,有人計算過,假以2000億年,從機率上講,猴子會打出一首莎士比亞的十四行詩。

這道理很簡單:猴子随意踩踏打字機,總會打出一些字母,這些字母随意組合,隻要字母足夠多,總會有一些單詞,隻要單詞足夠多,總會有一些句子,隻要句子足夠多,總會有一些有意義的句子,有意義的句子足夠多,總會有一首詩,詩足夠多,總會有一首十四行詩,十四行詩足夠多,總會有一首和莎士比亞的作品一摸一樣。

這道理簡單明了,就是一些機率和排列組合的簡單計算。

現在問題就出現了:人體基因結構比十四行詩不知複雜了幾十億倍,猴子胡蒙瞎碰,打一首十四行詩都要2000億年,而作為宏觀環境沒有直覺思維的自然宇宙,胡蒙瞎碰,打造個人體如此精密至極的食物卻隻用了50億年。

真相究竟是什麼,也許人類永無法得知。

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六、先有蛋還是先有雞?(An egg first or a chickenfirst?)

聖經:先有雞。答案:未知。

目前解答:然而,這個簡單的問題卻包含着極其複雜的哲學結構。從進化學的角度來看,自然是雞會先出現的,環境的塑造使得一群史前生物的變化出現了臨界點,也許就那麼幾天而已,自然産生了雞的原型,然後才可能出現雞下蛋,蛋生雞的自然循環。很簡單的邏輯。

但是,往深處講,這個問題所包含的“問題”也許你永遠無法觸及。先有蛋,先有雞的問題可以衍生到創世和宇宙大爆炸乃至宇宙本質的問題上來,

例如:物質的組成是因為粒子的組合,而粒子的組合是因為原子引力、電磁力等等因素。而這些自然科學已經證明的公理定理卻隐藏着另外一個問題:

原子之間為什麼會産生引力?所謂的原始力從何而來?原子核為什麼會束縛住電子?引力常數為什麼是6.672x10^-11 N·m^2 /kg^2?世界形成的常數和基礎到底是什麼?如果存在這些常數和基礎,這些又從何而來,誰來決定它們就該是這樣?等等等等。

你說這是公理,我問你公理從何而來,依據何在?

你說這是大衆認可的事物,是意識形态公認的理由。那和我問我為什麼出生在這,你回答你就應該出生在這裡是毫無意義和研究精神的。

雞為什麼先于蛋,而蛋又從何來,你下一個定語,大家都認可這就是真理,那是因為我們沒有思考背後的東西。

謎題,永不消逝,你我,也許隻在蝶夢之中。

02世界著名十大哲學命題 (4128字)

世界著名的十大哲學命題

秦隴紀,資料簡化社群,2018-03-28

一、缸中的大腦(Brain in a Vat)

沒有比所謂的“缸中的大腦”假說更有影響力的思想實驗了。這個思想實驗涵蓋了從認知學到哲學到流行文化等各個領域。這個實驗的内容是:想象有一個瘋狂科學家把你的大腦從你的體内取出,放在某種生命維持液體中。大腦上插着電極,電極連到一台能産生圖像和感官信号的電腦上。因為你擷取的所有關于這個世界的資訊都是通過你的大腦來處理的,這台電腦就有能力模拟你的日常體驗。如果這确實可能的話,你要如何來證明你周圍的世界是真實的,而不是由一台電腦産生的某種模拟環境?

解讀:

如果你覺得這聽起來很像《黑客帝國》,那麼你說對了。這部電影以及其他一些科幻作品,都是在這個思想實驗的影響下創作出來的。這個實驗的核心思想是讓人們質疑自身經曆的本質,并思考作為一個人的真正意義是什麼。這個實驗的最初原型可以一直追溯至笛卡爾。在他的《Meditations on the First Philosophy》一書中,笛卡爾提出了能否證明他所有的感官體驗都是他自己的,而不是由某個“邪惡的魔鬼”産生的這樣的疑問。笛卡爾用他的經典名言“我思故我在”來回答這個問題。不幸的是,“缸中的大腦”實驗更為複雜,因為連接配接着電極的大腦仍然可以思考。這個實驗被廣泛的讨論着,有許多對于此實驗前提的反駁,但仍沒有人能有力的回應其核心問題:你究竟如何才能知道什麼是真實?

二、薛定锷的貓(Schrodinger’s Cat)

薛定锷的貓最早由實體學家薛定锷提出,是量子力學領域中的一個悖論。其内容是:一隻貓、一些放射性元素和一瓶毒氣一起被封閉在一個盒子裡一個小時。在一個小時内,放射性元素衰變的幾率為50%。如果衰變,那麼一個連接配接在蓋革計數器上的錘子就會被觸發,并打碎瓶子,釋放毒氣,殺死貓。因為這件事會否發生的機率相等,薛定锷認為在盒子被打開前,盒子中的貓被認為是既死又活的。

解讀:

簡而言之,這個實驗的核心思想是因為事件發生時不存在觀察者,盒子裡的貓同時存在在其所有可能的狀态中(既死又活)。薛定锷最早提出這個實驗是在回複一篇讨論量子态疊加的文章時。薛定锷的貓同時也說明了量子力學的理論是多麼令人無法了解。這個思想實驗因其複雜性而臭名昭著,同時也啟發了各種各樣的解釋。其中最奇異的就屬“多重世界”假說,這個假說表示有一隻死貓和一隻活貓,兩隻貓存在在不同的宇宙之中,并且永遠不會有交集。

三、中文房間(The Chinese Room)

“中文房間”最早由美國哲學家John Searle于20世紀80年代初提出。這個實驗要求你想象一位隻說英語的人身處一個房間之中,這間房間除了門上有一個小視窗以外,全部都是封閉的。他随身帶着一本寫有中文翻譯程式的書。房間裡還有足夠的稿紙、鉛筆和櫥櫃。寫着中文的紙片通過小視窗被送入房間中,房間中的人可以使用他的書來翻譯這些文字并用中文回複。雖然他完全不會中文,Searle認為通過這個過程,房間裡的人可以讓任何房間外的人以為他會說流利的中文。

解讀:

Searle創造了“中文房間”思想實驗來反駁電腦和其他人工智能能夠真正思考的觀點。房間裡的人不會說中文;他不能夠用中文思考。但因為他擁有某些特定的工具,他甚至可以讓以中文為母語的人以為他能流利的說中文。根據塞爾實驗,電腦就是這樣工作的。它們無法真正的了解接收到的資訊,但它們可以運作一個程式,處理資訊,然後給出一個智能的印象。

四、猴子和打字機(Monkeys and Typewriters)

另一個在流行文化中占了很大分量的思想實驗是“無限猴子定理”,也叫做“猴子和打字機”實驗。定理的内容是,如果無數多的猴子在無數多的打字機上随機的打字,并持續無限久的時間,那麼在某個時候,它們必然會打出莎士比亞的全部著作。猴子和打字機的設想在20世紀初被法國數學家Emile Borel推廣,但其基本思想——無數多的人員和無數多的時間能産生任何/所有東西——可以追溯至亞裡士多德。

解讀:

簡單來說,“猴子和打字機”定理是用來描述無限的本質的最好方法之一。人的大腦很難想象無限的空間和無限的時間,無限猴子定理可以幫助了解這些概念可以達到的寬度。猴子能碰巧寫出《哈姆雷特》這看上去似乎是違反直覺,但實際上在數學上是可以證明的。這個定理本身在現實生活中是不可能重制的,但這并沒有阻止某些人的嘗試:2003年,一家英國動物園的科學家們“試驗”了無限猴子定理,他們把一台電腦和一個鍵盤放進靈長類園區。可惜的是,猴子們并沒有打出什麼十四行詩。根據研究者,它們隻打出了5頁幾乎完全是字母“s”的紙。

五、伽利略的重力實驗(Galileo’s Gravity Experiment)

為了反駁亞裡士多德的自由落體速度取決于物體的品質的理論,伽利略構造了一個簡單的思想實驗。根據亞裡士多德的說法,如果一個輕的物體和一個重的物體綁在一起然後從塔上丢下來,那麼重的物體下落的速度快,兩個物體之間的繩子會被拉直。這時輕的物體對重物會産生一個阻力,使得下落速度變慢。但是,從另一方面來看,兩個物體綁在一起以後的品質應該比任意一個單獨的物體都大,那麼整個系統下落的速度應該最快。這個沖突證明了亞裡士多德的理論是錯誤的。

解讀:

這個思想實驗幫助證明了一個很重要的理論:無論物體的品質,不考慮阻力的情況下,所有物體自由落體的速率都是一樣的。這是經典科學實驗:質疑、實驗、證僞,與哥白尼質疑地心說一樣經典,開創科學思想和實驗。

六、特修斯之船(The Ship of Theseus)

最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船,歸功于不間斷的維修和替換部件。隻要一塊木闆腐爛了,它就會被替換掉,以此類推,直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是,最終産生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船,還是一艘完全不同的船?如果不是原來的船,那麼在什麼時候它不再是原來的船了?哲學家Thomas Hobbes後來對此進來了延伸,如果用特修斯之船上取下來的老部件來重建立造一艘新的船,那麼兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?

解讀:

對于哲學家,特修斯之船被用來研究身份的本質。特别是讨論一個物體是否僅僅等于其組成部件之和。一個更現代的例子就是一個不斷發展的樂隊,直到某一階段樂隊成員中沒有任何一個原始成員。這個問題可以應用于各個領域。對于企業,在不斷并購和更換東家後仍然保持原來的名字。對于人體,人體不間斷的進行着新陳代謝和自我修複。這個實驗的核心思想在于強迫人們去反思身份僅僅局限在實際物體和現象中這一常識。

七、愛因斯坦的光線(Einstein’s Light Beam)

愛因斯坦著名的狹義相對論是受啟于他16歲做的思想實驗。在他的自傳中,愛因斯坦回憶道他當時幻想在宇宙中追尋一道光線。他推理說,如果他能夠以光速在光線旁邊運動,那麼他應該能夠看到光線成為“在空間上不斷振蕩但停滞不前的電磁場”。對于愛因斯坦,這個思想實驗證明了對于這個虛拟的觀察者,所有的實體定律應該和一個相對于地球靜止的觀察者觀察到的一樣。

解讀:

事實上,沒人确切知道這意味着什麼。科學家一直都在争論一個如此簡單的思想實驗是如此幫助愛因斯坦完成到狹義相對論這如此巨大的飛躍的。在當時,這個實驗中的想法與現在已被抛棄的“以太”理論相違背。但他經過了好多年才證明了自己是正确的。

八、定時炸彈(The Ticking Time Bomb)

如果你關注近幾年的政治時事,或者看過動作電影,那麼你對于“定時炸彈”思想實驗肯定很熟悉。它要求你想象一個炸彈或其他大規模殺傷性武器藏在你的城市中,并且爆炸的倒計時馬上就到零了。在羁押中有一個知情者,他知道炸彈的埋藏點。你是否會使用酷刑來擷取情報?

解讀:

與電車難題類似,定時炸彈情景也是強迫一個人從兩個不道德行徑中選擇的倫理問題。它一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢下法律——就像美國的嚴禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子。歸功于像《24小時》的電視節目和各種政治辯論,定時炸彈情景已成為最常引用的思想實驗之一。今年早些時候,一份英國報紙提出了更為極端的看法。這份報紙提議說,如果那個恐怖分子對酷刑毫無反應,那麼當局者是否願意拷打他的妻子兒女來擷取情報。

九、空地上的奶牛(The Cow in the field)

認知論領域的一個最重要的思想實驗就是“空地上的奶牛”。它描述的是,一個農民擔心自己的獲獎的奶牛走丢了。這時送奶工到了農場,他告訴農民不要擔心,因為他看到那頭奶牛在附近的一塊空地上。雖然農民很相信送奶工,但他還是親自看了看,他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意。過了一會,送奶工到那塊空地上再次确認。那頭奶牛确實在那,但它躲在樹林裡,而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹上,很明顯,農民把這張紙錯當成自己的奶牛了。問題是出現了,雖然奶牛一直都在空地上,但農民說自己知道奶牛在空地上時是否正确?

解讀:

空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來批判主流上作為知識的定義的JTB (justified t rue belief)理論,即當人們相信一件事時,它就成為了知識;這件事在事實上是真的,并且人們有可以驗證的理由相信它。在這個實驗中,農民相信奶牛在空地上,且被送奶工的證詞和他自己對于空地上的黑白相間物的觀察所證明。而且經過送奶工後來的證明,這件事也是真實的。盡管如此,農民并沒有真正的知道奶牛在那兒,因為他認為奶牛在那兒的推導是建立在錯誤的前提上的。Gettier利用這個實驗和其他一些例子,解釋了将知識定義為JTB的理論需要修正。

十、電車難題(The Trolley Problem)

“電車難題”要數倫理學領域最為知名的思想實驗之一,其内容大緻是:一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來,并且片刻後就要碾壓到他們。幸運的是,你可以拉一個拉杆,讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題,那個瘋子在那另一條軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況,你應該拉拉杆嗎?

解讀:

電車難題最早是由哲學家Philippa Foot提出的,用來批判倫理哲學中的主要理論,特别是功利主義。功利主義提出的觀點是,大部分道德決策都是根據“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的。從一個功利主義者的觀點來看,明顯的選擇應該是拉拉杆,拯救五個人隻殺死一個人。但是功利主義的批判者認為,一旦拉了拉杆,你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。然而,其他人認為,你身處這種狀況下就要求你要有所作為,你的不作為将會是同等的不道德。總之,不存在完全的道德行為,這就是重點所在。許多哲學家都用電車難題作為例子,來表示現實生活中的狀況經常強迫一個人違背他自己的道德準則,并且還存在着沒有完全道德做法的情況。

-END-

參考文獻(144字)

1. 夫莽-哲學與藝術.人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題.[EB/OL] https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NjYxNDQwNA==&mid=2686764946&idx=6&sn=41b4e1977b56376876bf13e851ed0998,2018-04-27.

2. 中華文本庫.世界著名的十大哲學命題.[EB/OL] http://www.chinadmd.com/file/so6opozucucxooit3vtswu6a.html,2018-04-28.

x. 秦隴紀.資料科學與大資料技術專業概論;人工智能研究現狀及教育應用;純文字資料神經網絡訓練;大資料簡化之技術體系[EB/OL].資料簡化DataSimp(微信公衆号)http://www.datasimp.org,2017-06-06.

人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題 (7458字)

秦隴紀

簡介:人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題。(公号回複“哲學命題”,文末“閱讀原文”可下載下傳5圖4碼10k字8頁PDF)藍色連結“科學Sciences”關注後下方菜單項有文章分類頁。作者:秦隴紀。來源:網文彙編、秦隴紀微信群聊公衆号,引文出處請看參考文獻。主編譯者:秦隴紀,資料簡化社群、科學Sciences、知識簡化新媒體創立者,資料簡化OS設計師、C/Java/Python程式員,IT教師。版權聲明:科普文章僅供學習研究,公開資料©版權歸原作者,請勿用于商業非法目的。秦隴紀2018資料簡化DataSimp綜合彙譯編,投稿合作,或出處有誤、侵權、錯誤或疏漏(包括原文錯誤)等,請聯系[email protected]溝通、指正、授權、删除等。歡迎轉發:“資料簡化DataSimp、科學Sciences、知識簡化”新媒體聚集專業領域一線研究員;研究技術時也傳播知識、專業視角解釋和普及科學現象和原理,展現自然社會生活之科學面。秦隴紀發起未覆寫各領域,期待您參與~ 強烈反對并譴責超市銀行、學校醫院、政府公司肆意收集、濫用、倒賣公民姓名、身份證号手機号、機關家庭住址、生物資訊等隐私資料!

目錄

人類至今未解六大哲學命題、世界著名十大哲學命題 (7458字)

01人類至今未解六大哲學命題(3017字)

一、時間是否真實存在(Whether the time is real)

二、人類是否能長生不老(Whether human beings can live forever)

三、人類所處環境是否是虛拟的(Whether the human environment is virtual)

四、時空旅行是否能實作(Whether time travel can be achieved)

五、宗教是否真實,人類是否神創(Whether religion is true, whether humanbeings are created)

六、先有蛋還是先有雞?(An egg first or a chicken first?)

02世界著名十大哲學命題 (4128字)

一、缸中的大腦(Brain in a Vat)

二、薛定锷的貓(Schrodinger’s Cat)

三、中文房間(The Chinese Room)

四、猴子和打字機(Monkeys and Typewriters)

五、伽利略的重力實驗(Galileo’s Gravity Experiment)

六、特修斯之船(The Ship of Theseus)

七、愛因斯坦的光線(Einstein’s Light Beam)

八、定時炸彈(The Ticking Time Bomb)

九、空地上的奶牛(The Cow in the field)

十、電車難題(The Trolley Problem)

參考文獻(144字)

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資訊社會之資料、資訊、知識、理論持續累積,遠超個人認知學習的時間、精力和能力。應對大資料時代的資料爆炸、資訊爆炸、知識爆炸,解決之道重在資料簡化(DataSimplification):簡化減少知識、媒體、社交資料,使資訊、資料、知識越來越簡單,符合人與裝置的負荷。資料簡化2018年會議(DS2018)聚焦資料簡化技術(DataSimplificationtechniques):對各類資料從采集、處理、存儲、閱讀、分析、邏輯、形式等方面做簡化,應用于資訊及資料系統、知識工程、各類資料庫、實體空間表征、生物醫學資料,數學統計、自然語言處理、機器學習技術、人工智能等領域。歡迎投稿資料科學技術、簡化執行個體相關論文送出電子版(最好有PDF格式)。填寫申請表加入資料簡化DataSimp社群成員,應至少一篇資料智能、程式設計開發IT文章:①高品質原創或翻譯美歐資料科技論文;②社群網站義工或完善S圈型黑白靜态和三彩色動态社群LOGO圖示。論文投稿、加入資料簡化社群,詳情通路www.datasimp.org社群網站,網站維護請投會員郵箱[email protected]。請關注公衆号“資料簡化DataSimp”留言,或加微信QinlongGEcai(備注:姓名/機關-職務/學校-專業/手機号),免費加入投稿群或“科學Sciences學術文獻”讀者微信群等。長按下圖“識别圖中二維碼”關注三個公衆号(搜名稱也行,關注後底部菜單有文章分類頁連結):

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