其實，我最擔心的是一些所謂的"專家"，用奇怪的知識點和邏輯來誤導大衆。
有一個自稱研究曆史的家夥，抱着一個很滑稽的邏輯，說東漢孔戎家族的最後幾年被曹操摧毀，孔氏家族的血統是以被打破了，是以孔的後代都是冒充的。他覺得因為孔子的後代是冒充的，是以祭司的職分是假的。
看來這個家夥很固執，孔子的所有後代都是代代相傳的，不可能有别的分支，是以孔榮家死了，孔的香火被打破了，孔子也就不複存在了。
既然"高手"認為孔子的後代是代代相傳的，為什麼來到孔融這裡，有孔琦、孔辰、孔倩、孔琦等兩個不知名的兄弟，一共七個？難道不能把孔璋的繼承規則交給孔融父親孔洲在這裡打破規則嗎？而孔榮沒有排名最大，曆史資料也沒說是長子，也不符合"專家"想到的代代單傳規律啊？
再說，孔蓉的父親孔洲，還有孔琦、孔麗、孔林三兄弟，怎麼不是代代相傳的？然後按照孔融家譜查找，都不符合"代代單關"規則，看來"專家"硬塞了一條規則給孔家。
而确切地說，孔融并沒有真正被曹操摧毀，《後漢書》隻記載了"五十六歲"。妻子和兒子被殺。"孔榮是被自己的家人殺死的，而不是整個孔氏家族。曹操即使不再怎麼不喜歡孔融，也不會冒着天下的風險去清理有着悠久曆史的孔家。
這裡還想解釋一下第一聖人的問題，起源于宋朝，公元1055年，第45代子女孔宗想開始封書，在此之前這不是龔庵這話。它的規則是孔子的長子有資格被稱為二人組。據推測，這位"高手"正是因為這個法則的教宗長子，直接被曲解為孔家必須代代相傳，然後又說出了一連串的謬論。
由于衍射系統是宋朝的開端，是以東漢孔戎沒有任何東西，因為曆代聖功不是孔戎的直系後裔。如果很難說孔榮是聖父，那就等于關東戰争秦瓊。
而孔榮并不是孔州的長子，他上面還有一個哥哥，最多隻能算作其中一個兒子。孔榮的家人被殺，完全無法與孔子長子的被殺相提并論。
另外，孔州還有一個哥哥，他自己也不一定是長子，孔融這脈脈不一定是"代代單親"的長子。
這位高手因為孔榮在曆史上比較有名，是以推測孔榮是孔子"代代單親"的長子，不僅錯得非常離譜，還有一些搞笑的可愛。
值得一提的是，教宗的傳承規則并不是嚴格"代代單傳"的長子，因為不現實。我随便舉個例子來了解，比如唐高祖立元創造了唐朝，但是他的長子李健在玄武門變遷時被次子李世民的子民殺了，李健的兒子們立刻被殺。我們能斷定李棠的血統被李健家人的遇害所打破嗎？顯然不可能，否則李世民會怎麼做呢？不是李家？
那麼視角就換到了孔家，如果孔子的長子到了某一代，突然長子死得太晚，無法離開後代，這是否意味着孔家香火被打斷了？顯然不是。
其實，在古代，如果長子死了，次子（或長子）将成為最大的兒子，擁有最高的繼承權;此外，在多子女的情況下，有時不一定是長子繼承了家族企業，父母或掌權的家族也不得不考慮聖人的問題——特别是在長子沒有能力或缺席的情況下。
這些規則都放在了教宗的繼承制度上，同樣，不會因為其中一個長子的死亡而被切斷，并且仍然會尋找其他兒子或兒子繼承。聖父被宮廷封印，非常重視個人品格的問題，往往也要在曆代之間對聖子的兒子進行檢驗，然後才能進行公章。
隻要家譜是真的，孔家仍然是我國最古老、最清晰的家族，這是一個無可争議的事實。孔家開枝散葉，人口衆多，分布廣泛，沒有曆史上有名人去世，也沒有後代破香火。孔子的血統不會被切斷，除非世界上不再有姓氏的人。
最後，我想談談血統的傳承，我個人認為古人的差異，是基于一夫一妻制的一夫多妻制，是舊時代的産物，是落後的制度;是以，我認為孔家的每個人，男孩和女孩，都是孔子的後代，他們不應該弄巧成拙，别人不應該高尚地指責他們。
過去，崇拜孔子儒家思想的人也可以是孔子的精神繼承人，他們的地位不亞于孔子傳承的後代，我們都是平等的，重要的是把儒家思想的優秀内容傳承在一起。
封建時代早已過去，我們早該抛棄這種狹隘的血統論，不能把曆史的颠倒過來啊！