<h2級"pgc-h-arrow-right">黃葉像蝴蝶一樣漂浮，綠色和死亡</h2>
<h2級"pgc-h-arrow-right">古鴻明先生可謂博學多才，他已經不可思議地擁有13個博士學位，是中西巫師，想來敬佩的人并不多，但他說：中國自古以來就有三個聰明人，分别是周公、紀曉軒和沈增志。</h2>
<h2類"pgc-h-right-arrow">前兩個人不用說，是中國人知道的，但是這個沈是誰，對于這個，我常常喜歡用幾個不知名的詞，但是沈增志，可以說是沒人知道，但這還不包括一類人，即書法家和資深愛好者。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">網上查一下這個資訊，除了官方介紹外，所有關于他書法拍賣、價格、介紹他人生軌迹的資訊一點也無影無蹤。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">沈增志，字裴，No.浙江省嘉興市人、曾任貴州省刑事司司長、總理辦公廳廳長的清光旭、江西廣信知府、安徽曾等。他是沈維軒的孫子，孟遠曆史學家、書法家、曆史學家、詩人同光體，他博古通，通過西方和中國學習，以"書雪通儒家"精神錯亂，"無所不包的學習"，他也是樸學宗。它被稱為"中國大儒家思想"。</h2>
<h2級"pgc-h箭右">他的祖父沈衛璇是清朝的使者，不是很有名，當然也沒人知道，但他有一個學生很有名，那就是晚清朝重臣曾國軒。受到這樣一個家庭啟發的沈增志，可以想象自己的民族學術功底。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">書法在沈增志說時，他沒有刻意學習，王玉昌先生在《記住沈睡師傅》中說："人生先生先把書法作為最後的手段，但刻意操作，盡一切努力在六十四歲以後寫字。當他在七十三歲時去世時，他已經非常努力地工作，并取得了巨大的成功。"</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">我學書法不是很多，那堆贊美詞不是很懂，但我知道康有的書法是當時很少有人能比得上，情況和他很傲慢，尤其是書法，那是很少有人能進入他的眼睛，但是一旦他和沈增志談起書法， 因為懷疑康太愛說大話，沈增志對改寫了中國曆史的弟弟康說："你又讀了十年，跟我談書法！康你不生氣，隻是"羞于退縮"。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">晚清"四子"之一吳保初的墓，張世玄原本想請康你寫，一向自尊很高的康你拒絕說："睡得好，你怎麼敢？"最後，康佑為寫作而寫，沈增志，可以看出康佑為核心的位置。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">沈增志的作品，在各方面的學術上都取得了成功，他嚴謹而寬廣，全面視野達100。在專攻遼、晉、元三史後，在邊疆曆史地理和中外交通史方面，開辟了以前從未見過的新領域，緻力于研究古今規律，也有獨特的成就。王偉稱贊他為"學術派人"和"國家之光"</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">他的成就在中國邊疆地理學，特别是西北地理學的考題中，他寫了《西北輿論測試》，這是為了彌補中國曆史地理學的差距，在"種族不易知道，地域不易檢驗"的困境中，他進行了一次開創性的探索和地質演化探索， 并制作了十五本曆史書籍的學校筆記或證書，後來将其描述為一種"史無前例"的學術工程。</h2>
<h2級"pgc-h箭右">沈增在路上種得可謂是少得好，他在晚清官赈赴安徽，雖然也排在邊境的印章上，但似乎沒有突出的政治成就。但當時，似乎處，他都是曆史舞台上的配角形式，自然現在很少有人知道他的名字。不過，有了康有為，徐世昌一起跑了一個堅強的學習才有了他;他後來被譽為上海南洋公學（現為上海交通大學）的第五任校長。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">他的想法不是很保守，他去過日本學習，接觸過許多新想法;即使在兵變失敗之後，也有人擔心新政的後果，熟悉該法的沈增志在1901年給張志東的一封信中提出的四條建議中強調了"遵循新政"。是以，說他是一個戒備破碎的人似乎不妥當，他在《海日之家詩》中自稱："道教溺水生意，不要問儒家擁抱一次。"</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">如果說沈增志的政治生涯乏善可陳，那麼最值得一讀的書就是他參與恢複張勳，他"在北方之間，參與他的服務"，教育部還是書，他和康有一樣，是恢複的積極策劃者和推動者，最後，像康一樣， 被全國通緝。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">世界都會将康梁一黨當成保皇黨，但不知道這個皇派和保守派有根本差別，皇帝就是要改革，其實佛皇皇後也想改革，否則他們就不會派任何五位大臣到西洋去學習，康亮他們隻想要一個君主立憲制， 西方的議會制，當時還是有正面意義的，它們都歸入清朝的遺産欄目，或者說不是很合适。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">我總覺得老詞是貶義的，它的潛台詞是對舊王朝的懷舊，破碎的。每當一個新王朝成立之初，總會有這樣一群人，與新王朝采取不合作的态度，這些人的觀點取決于他們的立場，會得出截然不同的結論。</h2>
<h2級"pgc-h箭右">也不合作，覺得民國不如前清朝，沈增之被認定為老;這個詞和雲泥沒什麼差別，高處往下看。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">但不可否認的是，沈增志依然有着舊情懷，當新中華民國在他們心中沒有想象到好的一面，剛剛死去的王朝已經成為他們心中的比對的支撐，而所有的不滿都會集中到對舊王朝的懷舊中。在詩中，他說："虛空的意義被粉碎，死亡之歌的呐喊比絲滑的""九天高，我不知道家鄉在哪裡"我不知道家鄉是一種無家可歸的感覺，從表面上看，是他找不到家的感覺， 但其實老王朝留下了一個愛情之結。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">沈增智和康你有密切的接觸，對于它推出的公交書建議，但在行動上，兩個人的性格都相當脫節。沈增植于思想上更加務實，也具有儒家學者的風采，主張循序漸進，反對社會的快速變革。他曾建議王先生開一所學校來教授新學校，主張開設銀行，開采和開采煤炭，派遣國際學生，經營槍支工廠等等，都贊成新政的舉措。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">人說他們太老了，不怕73和84個節點，好像與孔萌兩位聖人的年齡有關。1922年，沈增志73歲，似乎隐約意識到極限即将來臨，他在給康有偉的詩中說，"病後很有益，老老老"，一句話，在十月初的第二天，他看起來很具體，寫了他的"夢想是優秀的"之後留下了一首詩。詩的開頭是一句"黃葉飄飄如蝴蝶，綠死"，連他的夢境都是凄涼的秋風，黃葉飄揚得天空飄落，這秋的景象似乎不是一個好兆頭，預示着他殺戮的結束。</h2>
<h2級"pgc-h-arrow-right">一生經曆了變遷規律、外交運動、張勳複辟、辛亥革命、新文化運動等一系列曆史事件，見證了晚清時期的所有重大事件和政權更疊。在意識形态上，他并不保守，但他的标準是誰對人民好，誰是好政府。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">魏國稱贊他的成就與燕武相媲美;俄羅斯哲學家凱薩林稱他為"中國文化的典型"和"中國的完美人";清朝文人金玉鏡子稱他的草書為"三百年來的第一個人";而沙夢海稱贊自己的書法是"一隻舞龍鳳凰，一個有趣的人"。.</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">名聲，在孤獨的背後，"黑風吹走，世界上沒有人"，他很早就看到了後代如何看待他，預見到他在學術史上的成就是有一種"難以言說"的感覺，但他生來就是一個有學問的人，也許此時他為政治參與的各種不是長期看不起， 一切都變成了一團煙霧，他那麼孤獨地走了。</h2>
<h2級"pgc-h-right-arrow">但在當今充滿活力的市場經濟中，他殘留的學習，即書法給他帶來了很大的聲譽，作為"後讀"的軍人廟，他的作品大受歡迎，這一定沒有想到。</h2>