镌刻鎮統治者齊白石師生喜愛
維倫紮伊
作者按：
時間上，特别收藏的镌刻銅房已經十年沒有意識到了，曾經為探索研究和學習而浪費睡眠和忘記食物，也為四海尋找寶藏和仆人塵埃。十年來，我們收集了80件自己的藏品，未來我們将繼續朝着白珍的目标前進，希望有一天能收集并出版它們進行總結。在這篇接二連三的轉載贊賞文章中，遊戲被多數人主導，博博一耳。
斯溫齋白鎮酒店
齊白石書法鎮統治者
1、龍年遇見寶藏
時鐘撥回到五年前，農曆新年前夜，協調東京，記得那天晚上在酒店一邊瞥着春節晚會，一邊刷着收藏的青銅論壇，沒有微信，盛世收藏論壇在收藏家心中如日複一日，藏族朋友在論壇上發帖， 不高興。日本時間10點多鐘，我突然收到一條論壇短信，寄件人是一位從未見過北京古董商友W Jun，2010年我曾要求他購買一批珍貴的北京通塘雕刻銅屋擴建，這次他發了一組小鎮統治者的照片。
我收到一條短信我很高興，因為我知道W君有一個很好的管道，一批事情可能會遇到老家發貨。當我打開圖檔時，感覺這群小鎮風格非凡，其中一幅為中華民國北京畫領姚大父親的梅花大城統治者，細微反常（這把尺子也是懷蓮齋白鎮之一，未來還會再寫一張表）。除此之外，還有一個強大的書法小鎮的氣田深深地吸引了我的眼球，下面的圖檔是我第一次看到它的樣子。
收藏的過程是那麼的神奇，起初不管是新舊，完全瞎了碰大象，沒有眼力可談。但隻要你憑心感受，漸漸地你就會睜開"天空之眼"，突然有一天，新舊辨識力不再那麼困難。如果你全身心地投入到學習和研究中，慢慢地你不僅能判斷新舊，還能建立自己的審美體系。當年初進入銅屋收藏領域時，我先把論壇上所有舊文章從頭到尾花了兩個月的時間看了兩遍，然後把文章的圖檔成群結隊地存放，越細越好，比如花可以分成五小類的黑色竹菊蓮花。然後一遍又一遍地比較每個類别的圖檔。這些教育訓練對新手的眼睛改善非常有幫助。當然，在能夠識别新舊和基本優缺點之後，我們需要從繪畫和繪畫的角度進行更深入的研究。
還回到了東京，收到短信馬上就像打了雞血一樣，春節晚會再精彩也沒看見，這種感覺相信收藏愛好者會體驗到的。我趕緊在論壇短信中與W Jun繼續溝通起來。
W Junfa地圖之後沒有跟我引用，但先試試我的觀點，這是古董商的常見方式，沒有任何借口。但主動報價是有風險的，舉報低賣家不願意舉報高驚小人，賣家有時不想出去，或者詢問其他收藏家。我的方法是遇到無法獲得的頂級收藏品，我會以我在市場上看到的高價報告，甚至兩三年後，這樣即使賣家詢問其他收藏家，其他人也很難接受未來的價格。
很多人會認為我很笨，但我想成為一名銅收藏家。收藏是一個長久以來，五年前我花的高價，今天看來價格便宜，而且同樣水準的收藏已經不容易滿足了。是以收藏的眼光要長遠，一些好的收藏，一旦錯過就不再了。
這個新年買一個系列的經曆還是值得記住的，這樣的新年禮物太難了。雖然東京那天晚上看不到煙花，但我的心已經是燦爛的了。
正是因為高價買到了最搶眼的一塊，大父鎮統治者，也給了我機會，這篇文章說齊白石鎮統治者要以更低的價格買，一切都是命中注定的，最高價買好不用擔心，神會給你補償。
2、對冷版的詳細檢查齊心協力
說起這個小鎮的統治者，一定要提到雕刻銅屋收藏的一位著名人物，盛世收藏的網絡镌刻銅房版版的主持人冷宋先生。竹風齋冷版山東濟南，既來自孔萌鎮的才華橫溢，又像梁山一樣好漢似的憤世嫉俗。冷版跟我，好喝好收藏，不高卻氣田強，是我銅收藏路上的好老師和朋友。當時，我派這個小鎮統治者到冷版跟他在網上商量，冷版第一次說這應該是齊白石風格，這也是經過我考察後決定拿下這個小鎮統治者起到非常關鍵的作用。
雕刻銅書寫室是以銅為載體，以刀筆、通過繪畫來記錄曆史，是以對銅收藏的檢查是司空見慣的。但考核必須抱着非常嚴謹的态度，從多角度來全方位的确認，絕不能單純的百度就匆匆下結論大笑。
雖然有冷淡版的提示，但如何證明這位鎮霸是齊白石親筆簽名的傑作呢？
第一步是驗證時間和收件人。
在确認這個城鎮統治者為開放舊版畫的前提下，首先要測試城鎮統治者的年份。根據雕刻銅藝的主要年齡，阿茲的年份應該是1924年和1864年之一，這個城鎮統治者的書雕刻風格是中華民國，是以可以假設城鎮統治者的年齡是1924年。
接下來檢查一下收受者，從方塊的名字就可以知道接受者是僧人，1924年左右的僧人這個詞隻能找到一個，那就是釋放瑞光。
瑞光（1878-1932）字雪，沒有。為北京成城門外的迪法寺而生。後來，他在廣安門的蓮花寺去世。齊白石于1919年在北京定居，瑞光經常去談藝術，很快就走進了白石門牆，是其早期收藏的弟子。當時，白石五十七歲，睿光四十二歲。它的畫筆絢麗，心情十分高漲，它的贈品白石山水畫詩雲："畫水鈎山有着同樣的意圖，老僧人自學萍上，如果他有知識，就不必找工作就是工作。《威海曲石蘆葦》、《學習林心記》有氣功先生《緬懷白石先生轶事》等文章都有睿光是白石老人弟子的記錄。白石的第四子齊良岐先生也對傅占業先生說，瑞光是白石老人的弟子。
第二步是檢查統治者的内容和給予者的推理。
鎮尺的身是"畫得像第一大滌綸"，大滌綸是清代畫師石陶和尚的個位數，李偉《大滌傳》記載石濤在北京南遷四年後，栖息在揚州外的大東門，靠近水結屋幾棵橡樹， 自稱天：大滌綸廳，大滌綸的名字是以得名。從鎮上統治者的内容中不難了解的是，瑞光僧人的畫風與幾百年前的石陶僧相似。
通過進一步的詢問，我們可以發現齊白石一路反複提到瑞光和尚的畫風。
資訊一。由齊齊撰寫的《章子曦白石老人自傳》（1962年由人民美術出版社出版），第81頁，《和尚睿光與僧人,......他畫風景，學大滌綸，很有魅力，在我的弟子裡，确實是一個傑出的人才，人們說他是我高腳，我也覺得他是我最驕傲的門衛。
資訊二，上網。
有人讓齊白石學哪一個好。齊白石說："山水隻有大滌綸（即石濤）畫得好，大滌綸畫最直的樹，我畫不了他那樣。"當被問及今天還有誰擅長繪畫時？"老人說："有一個瑞光和尚，一個吳錫禅（吳鏡庭），這兩個人我最害怕。瑞光畫的樹比我畫的直，吳曦已經學會了畫的我買的大滌綸。後來吳說，确實有一幅畫，是以石濤為藍本的，是白石先生在展覽上買的。由此可見，齊百石對"來世的恐懼"和鼓勵，并不容易。
資訊三，摘自齊白石自我叙事32
21歲時，我七十歲。第一個月的第五天，我震驚地得知，我驕傲的門衛瑞光已經去世，享年五十五歲。他的畫，一輩子都特别的滌綸，崇拜我當老師，經常來跟我談畫畫，自稱要學我的滌綸，能畫出大滌綸的精髓。我給他的畫畫加了标題，有句話說："用同樣的意圖畫水鈎山，老和尚在路上學平。他死了，我感到非常抱歉，到蓮花寺哭他一個，回來還是很郁悶。我想，人遲早會死，我70歲了，還能活多少天！近年來，賣畫教學、刻字，還賺了很多錢，風蠟燭，很不能再為吃飽幹活了，自己畫了一幅肩膀上的畫，題詞說："看到同行去拳頭，那已經到了一分錢，先生70歲就自嘲了， 挑出銅山肩。但是畫了這幅畫，一直沒有休息過肩膀，我厭倦了生活，靠着雙手，嘴巴，看來，我要工作到死！
根據以上三段資料，很自然會問這個鎮主會不會是齊白石到瑞光和尚？
第三步考核——與齊白石的書法對比
這也是考試過程中最重要的一步。幸好早早就在網上對白石早年做了一對"大滌綸畫"，書法的錢和小鎮大氣的寫作風格是一樣的。
第四步檢驗——齊白石和雕刻銅
詳見齊白石參與親筆簽名青銅的細節，見這篇公開文章《懷利安齋拜珍齊白石的白石地圖墨盒》。
從以上四個方面的考核，我們可以得出以下結論
這個城鎮統治者是1924年春天61歲的齊白石在北京送給46歲的埃及伊蚊僧侶的一對城鎮統治者之一。那一年比瑞光和尚柏石琦早了四年。這位統治者見證了白石射線之光大師的友誼。
3、最終确認範哥固定語氣
不久後我在盛盛論壇上發表那篇考評文章時，雕刻銅屋收藏家泰鬥、北京著名收藏家範大鵬先生為我提供了同樣珍貴的資訊，即另一張鎮統治者的照片，進而證明我的檢驗是正确的。這個小鎮統治者屬于上海一位老水墨收藏家，多年前，當這位收藏家在一本收藏雜志上發表文章時，并不打算把這個小鎮統治者一起拍進配套的地圖中，讓幾個雕刻銅的人收藏的人都錄了下來。
這個記載的鎮主内容是"南槐懶僧等食物"，錢為"玉辰夏重書《這齊齊》，印度"木人"可以證明，這個鎮霸是齊白石手寫的毫無疑問的，1928年的白石将四年前瑞光僧人的聯合語言改寫在鎮主身上。
現在雖然這兩個城鎮的統治者還是一天的一方，也許總有一天會相遇，都讓命運來決定。讓我們用技術手段讓一對鎮尺一起享受。
讓我們放大字型來欣賞這位小鎮統治者精彩的書法和刀匠，雖然沒有署名木匠的名字，但這一定是玻璃廠頂級銅雕藝術家的作品，原來表現齊白石不顯眼的書法，通過刀雕和更深的金石魅力。
在齊白石書法中，他的文字是活躍和開放的，給人一種開放的心态，眼前的感覺是一種明亮，即文字有肋骨，筆、止筆的地方要幹淨利落，不能有軟弱的姿勢。這也是齊柏石的行為舉止。
4、北漂路師生
齊白石送給瑞光和尚的雕刻銅屋是比這一對多的，雕刻銅屋收藏的太鬥先生範大鵬還珍藏了一對精美的齊白石禮物瑞光和尚博提達摩大城統治者，下面我就把《民國雕刻銅屋寶藏》一書由糜靖陽先生和範大鵬先生共同撰寫了一篇關于白石和瑞光師生的文章分享給讀者。
本文經作者授權發表，圖文由作者提供
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