開門見山，今天想和你聊聊慢性腹瀉的問題。
慢性腹瀉的問題可以說滋擾了太多太多的人了。有的人動不動就容易拉肚子，嚴重影響了日常生活。
而導緻慢性腹瀉的原因有很多，諸如有的人一年四季手腳都是冰涼的，若是再吃上一些寒涼的食物，馬上就要往廁所裡跑，中醫稱之為脾腎虛寒腹瀉；有的人胃口不好，消化不良，時常伴有腹脹并有下垂感，四肢常常沉重無力，這類人則屬于脾胃氣虛腹瀉；還有的人啊，脾氣暴躁易怒，一發脾氣就腹痛欲瀉，瀉後疼痛減輕，中醫稱之為肝旺克脾腹瀉。
此外，慢性腹瀉病程遷延，反複發作，可達數月、數年不愈，懂得人都懂，無需多言。
今天，我們講的這個中成藥名曰參倍固腸膠囊，它是在明代醫家王肯堂的固腸丸的基礎上，又參考借鑒了東漢醫聖張仲景的烏梅丸，對脾腎陽虛所緻的慢性腹瀉有着不俗的療效。
參倍固腸膠囊：紅參、鹿角霜、木香、五倍子、肉豆蔻、诃子、烏梅、蒼術、茯苓。
我們知道，腹瀉雖然發生在腸道，但問題的根源卻是在脾腎。
脾腎陽虛，身體内的火力就是虛的，是不足的。大家試想一下，不給你吃飯，哪來的力氣幹活？一樣的道理，脾胃陽氣虧虛，自然是無法将我們吃下去的食物徹徹底底的腐熟消化，也無力将水谷精微輸布至五髒六腑，堆積在脾胃之中，久而久之壅盛堵塞中焦，不通則痛，故而症見腹痛欲瀉。而且這個時候的腹瀉往往是吃什麼就拉什麼，因為不消化啊！中醫稱之為完谷不化。
再來，我們講，腎為先天之本，為寄元陰元陽之所。可以說，腎是一身陽氣的居所。唯有腎陽充足，方可源源不斷的輸送陽氣給到脾胃。
是以，這裡首先用到的就是紅參。
紅參
紅參是蒸曬後的人參，它比人參的陽氣更充足。
紅參主入脾、腎經，把脾腎的陽氣補足了，脾腎虛寒的症狀自然也就緩解了。
紅參
鹿角霜，由鹿角加工而得。
中醫認為，鹿性靈好動，為純陽之物。而鹿角又是雄鹿的象征，是以，鹿角可以說是陽中之陽。加之其又為血肉有情之品，和我們以往講的那些溫陽的花花草草根本不可同日而語。它溫陽的力道來得更強勁、更霸道些。
《聖濟總錄》裡就有鹿角霜“生陽氣，補精髓”的記載。《本經逢原》中也講：“鹿角霜治脾胃虛寒，食少便溏，胃反嘔吐。”
鹿角霜
木香是一味氣藥，兼具溫性，它既能協助紅參将補足的陽氣捋順，又可助鹿角霜溫補陽氣。
木香
講到這裡，可能有人要問了，要是一味的溫補脾腎，是不是也可以選用附子理中丸？
的确，附子理中丸也是一個溫補脾腎的良藥。然而，有些脾腎陽虛的人群服用完附子理中丸之後，效果并不理想，這是因為附子理中丸隻有溫陽的作用，缺少了收斂的功效。
而參倍固腸膠囊中則是加用了五倍子、肉豆蔻、诃子、烏梅等收斂固澀的藥材。把我們體内的水谷精微牢牢的守住，腹瀉的症狀自然是會緩解。
五倍子
肉豆蔻
诃子
烏梅
《黃帝内經》中有一句話：“傷于濕者，下先受之。”
說的是濕氣重的人大便大都是稀爛的，其實這也和脾腎陽虛息息相關。中醫講，陽主溫熙、推動。陽氣虛弱，則體内的津液輸布有失，就容易水濕内停，濕性重濁，故而壅盛于下焦。
是以，方子的最後，又用上了蒼術和茯苓。
蒼術可能很多人會比較陌生，我們平日裡講得比較多的是白術。
其實啊，蒼術和白術的功效幾乎是相同的，都是健脾燥濕的良藥。甚至在古時候，壓根就沒有蒼術白術之分，兩味藥材都是混着用的。
後來，人們發現蒼術性偏燥，長于燥濕，而白術性偏溫，長于健脾。是以，大家記住了，蒼術因燥濕而健脾，白術呢，因健脾而燥濕。
蒼術
茯苓同蒼術一樣，同為健脾燥濕的藥材。
然而，茯苓在燥濕之餘，功善利水滲濕，可将體内的濕邪通過小便，排出體外。
茯苓
此外，脾腎陽虛的人腹瀉也常常發生在清晨，中醫講，清晨的時候，陽氣初起，陰氣還是偏重的。加上人本身的陽氣又是不足的，是以時常在這個時間腹瀉，中醫稱之為五更洩瀉。參倍固腸膠囊也同樣适用，或者還有個中成藥，叫作四神丸，也是治療五更洩瀉的良藥。