"俞瑜閣" - （泸縣太平市秦川女婿）
《桃花迷》是一部曆史劇，展現了死國的痛苦。全世界的人都因為"桃花扇"而知道，孔祥熙還在任。孔尚仁、山東曲阜人、始發城市起源于太平鎮秦河村秦堂前方的一座石碑，這道"創意秦家"石碑為：秦超監督前聖車幸運地召來朝臣陪同遊覽，陪同對稱的國童玉師到聖64代孫公。它表明，這塊銘文是由中國清朝著名劇作家孔尚仁所作。在題詞中，孔尚仁稱自己為"餘瑜博物館"。這裡的"亭子"指的是女婿。青樸松玲《查賈志之雲翠仙》："隻是一天和女性居所，各請媽媽、女停，是以餘下一年，一直沒有去過嶽家。據城中學者張先陶介紹，《孟子萬章》第三章寫道："虞商見皇帝，皇帝的殿就在密室裡。朱琦評論道："李，老婆，爸爸，叔叔。我是說我的叔叔，我是說我的侄子。做兒媳婦，是以叫侄子。"題詞是"愚人太陽";此外，張先炜咨詢了上海古出版社秦濟詩集《園詩集的盡頭》了解到，預設的孔尚仁作文中也有"餘叔叔""兩個内心兄弟，公之于衆"。《查縣古志》作者了解到：秦生境字水心;由此，可以得出結論，孔尚仁是秦生鏡的女婿。另一位"桃花扇"自訂三款"桃花扇——此末"金剛仍以"家族兄弟，崇裕的末日為南曹";姻親"是指家庭和家庭，一般是指姻親。嶽父叫了婚，兩人互相叫了Lia。他的哥哥"方廷功"也就是孔尚是南明刑事科科長，說明孔尚仁除了與秦居地有關系外，秦家和"方廷宮"孔尚也有"婚姻"關系。
"石門古，漢風孤雲"
孔善仁（1648-1718），字雇，不。曲阜市東塘、東南湖村人，孔子64代孫輩。孔尚仁8歲開始，到寺廟的四座學校宮殿學習;18歲，鐘秀彩;20歲左右，獲得縣級學生;一再失敗的孔善仁，開始癡迷于風景。31歲時，他的兄弟尚宇和尚克來到了離鹿城不到五十英裡的石門山，但沒人問。山上的三個人把酒先喝不喝，發誓要來到這座山隐者。可惜後來由于緣故，他有了别的桎梏，還是允許獨自去山上疊石結的盛漢鳳音，名叫"寂寞雲草殿"。"石門古老，涵洞孤雲密布。在那裡讀了四年書，寫了《石門山集》等許多著名文章。空曠寂靜的石門山，成了任桧桧思考的好地方，侯芳媛和李向君血淋淋的詩歌迷愛情故事，也在他的心中醞釀着南明的興衰風雨和人生命運的哀歎。19年後，經過15年的笨拙、無果"和被官公孔善仁解雇，跌跌撞撞地回到了石門山，度過了餘生的悲慘孤獨。孔善仁死後被安葬在石門山，後來氏族将他的陵墓搬到了孔林。
《世界末日》
1682年，35歲的孔尚被召來寫《家譜》和《餘立志》，教孩子們講禮儀音樂，采訪工程師，監督儀式音樂祭祀樂器。這是為了準備選美比賽。
康熙在11月23日，南巡康熙皇帝在傳回北京的路上，向孔子的原"獻祭第一師、專文授課、鼓勵儒家教"，舉行了隆重的祭祀儀式。這是該國統一以來首次舉行最引人注目的榮譽儀式，不同尋常。才華橫溢、智慧的孔尚仁當選，承擔起在皇宮前傳講經文、引導聖車參觀聖地的任務。16日晚，孔尚仁被召到教宗東書堂，寫下《大學》第一節和《系簡書》第一節。第二天，康熙皇帝到曲阜。黃昏時分，還獲準去城南的皇帝宮外請安，并按照指令，跪下來捏皇帝的指甲，一個接一個地捏出"數字不合适"，并陪同漢林學院學士孫在鳳羽抄寫講義到三多，然後趕回孔廟詩歌禮堂進行最後的聖經練習。18日上午，康熙皇帝三次跪在孔廟大城寺前，向孔子進貢三次後，由阙文格進入聖門，登上了詩歌禮堂的皇家所在地。金剛的後代跪下三把跪着九把匕首，孔尚案前。"大學之道，在明明德，在人民中，在盡頭的最好......"，詩堂，依然是睿智的自信，流暢、溫柔明亮的言語，聲音透過屋頂瓦片，韻律環繞着橫梁。附近，康西迪聽到"田炎玉說，還是讓和領着聖潔的驅車觀望的廟林。"康熙撫摸着丹頓殿精緻的闆塊石柱，詢問着依然屹立不倒的。前往孔林敬拜孔子墓。當康熙皇帝看到"大成到聖文軒王墓"上的墓碑時，他尴尬地站在那裡，還準備立即明白一個中間原因。原來，皇帝并不崇拜國王。于是他立刻迎接了黃色絲綢封面"文玄王"，将"大成給聖師"加了個字。
皇帝對孔尚仁是三問年齡，四準劇本，德州乘船進入北京并盡快注意，孔尚仁賺了足夠的風。這一切，讓它感動，甚至歎了口氣："的确，世界不是世界的相遇。"29，僅僅兩天後，就被提升為博士（最高大學教授）。在聖父進入北京仙和江淮之水之前的後續之後，孔尚仁被皇帝召喚。五年後，皇帝第二次南巡，在金山河口迎接臣民也喊出了他的名字，召見他在船上送上酒盤、果餅。然而，在金剛被解雇之後，情況還是很不一樣的。康熙南巡時五次穿越濟甯國，隐蔽的石門三人擡着剩下的孔尚仁，與聖父總父見面，希望重呼喚，但皇帝并沒有理會他。這充滿了沖突和痛苦的聖人，隻哀歎"牆還是冷的，誰信漢皇帝一樣。