< h1級"pgc-h-arrow-right-"資料軌道""1">世界</h1>
首先，他确實是一個人，有一部真實的商業女王史。
插畫家 Koji JJJ 作品
關于她的生活，一個來自蘇族（有蘇維埃國家，商朝的一個諸侯國），另一個是商朝侯瑜的女兒。衛兵。
雖然世界是有争議的，但命運是一樣的，被商業之王逼迫，被自己的家庭犧牲，成為政治的犧牲品。
然而，在《神的印章》中，蘇薇還沒有做過一天的公主，在歌聲中卻被九尾狐死了，年僅15歲！
九尾狐拿走了屍體的附屬物，成為惡魔之後的一代。
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤""20">九尾狐</h1>
插畫家王三也作品
九尾狐起源于中國古代的神話傳說，原有的形象和記錄來自春秋時期的奇異書《山海之書》。
書中寫道——"再往東三百裡，綠匠山，還有野獸，它的形狀像狐狸九尾，它的聲音像個嬰兒，能吃人，食人族不吃（吃它不會被邪靈入侵）。
九尾狐曾經是一頭野獸，代表着社會的繁榮和美麗的愛情。
東漢昭軒《吳月春秋王未親傳》記載：大帝成立當年（30歲）仍然沒有家庭，在土山看到白九尾狐以為是好兆頭，于是娶了土山女人為妻，取名"土山角"。
傳說這隻土山角是一隻九尾狐。
此後，大冢成為部落首領，在水資源管理方面取得成功，成為夏朝的開國君主，多年來一直是世界級的人。
在後來的許多藝術創作或民間傳說中，凡是有狐妖的地方，一定要稱自己為屠山，以突出高貴的血統。
《神印》中的九尾狐是屠山的繼任者（狐狸）。
（屠山角是夏朝的開國元勳，她的後代成為商人王朝的死國妖。仔細看看...）
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"54">靈狐狸</h1>
從古代部落時期到明朝曆年（公元1600年左右），九尾狐的性格多年來發生了巨大變化。
從充滿正能量的動物，變成了美麗迷人的放蕩惡魔。
她的頭号黑火藥是400多年前的"明代網作家"——徐仲林（《神印》的作者）。
因為小說的巨大成功，（現在的"神聖名單"或超級影視大IP）使得九尾妖狐"放蕩殘忍、邪惡的鄉村人"形象深入人心。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""55">妖狐的罪行</h1>
小說中的妖狐厭倦了自己的罪行，很難讀懂
野性肆虐，魅力十足的國王，在酒塘裡架起了肉林，聚集在的人群中。
勾引周文旺的長子薄宇未通過考核，一口還擊，誣陷他強奸未遂。大帝的兒子被殘忍地殺害，他的父親吉昌王吃了他兒子的肉。
酷刑的發明：槍擊，鍋等。
屠宰忠貞：蔣皇後、碧谷叔叔、黃飛虎老婆妹等，慘死在他們手裡。
殘害生活和虐待酷刑：許多宮女被她們的孩子吞下，許多人被折磨緻死。
搭建鹿的平台，勞動和人都會傷害金錢。
别說武德，偷偷攻擊吳旺：為了繼續享受身邊的王者，想強行逆轉商業湯的運氣，與蜜族——胡錫梅（雞精）、王貴（玉钹）協同攻擊周營，晚上試圖刺殺姬法王。
原文寫道："要說他和胡希梅等三個人都是全副武裝的，甚至被攔住了。他用過一把雙刀，胡希梅用兩把劍，王貴人用一把繡刀，都騎着桃子馬;
"聽到，沖向風和消防車，搖晃鋒利的槍;楊岩，做三把鋒利的刀;霹靂使金棒;魏偉手持下魔杖;李靜搖天;金，木兩用四把劍，一起殺出中國軍隊的賬号，迎接敵人的三個惡魔。亞齒在中國軍隊中五雷是壓制邪靈的法則......"
結局可想而知，三魔迷失，勉強逃回了歌聲。
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""67">自我的盡頭</h1>
商朝末期，宋城破滅，蘇一基、胡錫梅、王貴等人逃走了，然後由老主人的女仆，交給姜牙，斬首示意。
姜牙會三妖下來，有野雞精華，玉钹斬首向衆展示。
但輪到她的時候，因為她太美了，起初雷振子遲遲沒開始，各派的将軍們也忍不住殺了她，最後姜牙蒙面了她，親自用一把切開的仙女飛刀殺了她，這末日一代惡魔。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"72">一個好女孩？</h1>
首先，她是女婿傷害全國人民的意志。
最後，她因殘害活人、傷害全國人民、斬首公首被女婿判處死刑。
要增加什麼罪呢？
像"槍"這樣的酷刑早在商人國王之前就已經發明出來了，并且不會與他有模糊的關系。
至于國王的荒涼、殘暴、勞動和人民，傷害了作為國王自己鍋的财富。
他是商朝的國王，絕對的第一責任人。
說白了，他是一個可憐的雙重受害者
一：成為商業之王死失敗的借口，承載着上千古謾罵的"女人的死國"。
第二：成為西周營的棄兒，髒活累幹活，最後掉進不一樣的地方......