曆史上，章紅豔有什麼故事？

章紅豔老師，享譽海内外的音樂學者和琵琶演奏藝術家、琵琶演奏家、教育家、琵琶名家。

自己看她人的狀态、有一種很靜的感覺，而且演奏這種樂器心裡要靜，可是她又特别忙，怎麼才能做到啊，其實忙是可能表面的一種、看上去就是在做事的一種節奏吧，那麼包括我們上台、顯得非常地光鮮亮麗，那麼在那一刻表現的一種輝煌，但是那個就像是說、台下十年功，台上十分鐘，你看它的這個比例，是以你就知道瞬間的這種爆發，那麼其實最重要的、是台下的那個十年功，你想想看、一個人如果說他要去表現那一刻的這種狀态，他台下的工夫要花很長，而那個時候都是一個人完成的、靜靜的一個人完成，其實在舞台上的那一刻、你看到一個人在演奏的狀态，好像他是動感的、動感十足，但是他其實内心的東西，他給他呈現的這一下、完全回歸到了一個他準備的這種時候。是以在那一刻，真的自己是特别地享受舞台這一刻，當然舞台這一刻後面、就是你說的靜靜的、非常寂寞的，一個孤獨路程，但是他必須是這樣的，可能是越孤獨越安靜，你才能越把這東西準備好。就是心與心的交流，在音樂的這個層面上是特别特别準确的，因為隻有音樂是直指人心，自己相信包括戲曲演員，包括歌星、歌唱演員，演奏家等等這些，他都是要有千錘百煉的過程，就是他的一個音的表達、他的一句東西 唱腔的這種表達，他都是必須是千錘百煉、是以他在那一刻無論發生什麼、他可能張口就能到他最好的這種狀态，這個是一種訓練，也是一種修行、修煉。自己覺得其實作在我們按照經驗來說、其實什麼樣的手都可以彈，而且都可以把它彈得就是很不錯，我自己的體會吧、自己就發現它有點像中華文化裡頭的這種中庸的這種概念，所謂就是說一切東西都适合、正合适，就是這樣的，具體比如說、長，就是不長不短，不胖不瘦，不軟不硬，它恰恰都是它正合适的這個時候。那我們當然就是我們現在有很多訓練方法、可以讓比如說一些比較軟的這個手把它立住練出來等等。手、自己就覺得其實就是讓手作為你的一個發聲的這樣的一種、就是說你有很多種辦法來作為你聲音的這樣的一種發聲，你有你的手段，然後其實琵琶就是練習、就是有很好的一些方法進行練習，怎麼你就能掌控這些樂器、拿手來掌控這些樂器。琵琶這件樂器它很美，它是一件、自己覺得它可以讓人懷抱、非常輕、對的，這樣的一種狀态的樂器，完了就像一個仕女一樣、插着這個玉簪的，這樣的一種仕女、這種感覺，但是琵琶又不是說、看上去是一件非常女性的樂器，視覺上你覺得它很美、總是好像跟白居易的《琵琶行》把它放在一起，是以總是覺得女性，你要知道在自己的老師這一輩、全是男的唱琵琶的，是以它為什麼這件樂器其實它是文武雙全的樂器，它可以說是出入雅俗、兼備文武，最美、自己覺得在代表中國的這個最美的這個音樂、可以說那《春江花月夜》，《春江花月夜》原來是《夕陽箫鼓》，那麼什麼《浔陽琵琶》、還有《飛花點翠》、《大浪淘沙》，《塞上曲》、《月兒高》、《寒雀争梅》什麼，就這些你一聽啊、它就不是一般人起的、對吧，它跟文化有關，包括跟傳統文化有關，那麼它這些東西一看就是文人的産物，那如果說拿中國的當中最有氣勢的作品來說、《十面埋伏》無與倫比，沒有第二首，而且可能在中國的這個作品當中可能最具影響力和最出名的、可能也是《十面埋伏》。而且它的曆史感，它的曆史感、它講的是公元前202年的時期，然後它一直幾百年以來一直傳下來。

琵琶是一樣中國的傳統樂器，就她拿到世界範圍内去演奏的時候、她覺得他們的感受是什麼樣，他們能感受到那些背後很浩瀚的那種我們的文化背景嗎，當然是、自己覺得首先呢、是可以說讓他們特别震撼的，比如說我們常常在說、我們要走出新的東西來、我們要追求的現代是什麼樣的，我們一直在追随這種現代的步伐，那麼你能想像就是自己出國的時候、比如彈《霸王卸甲》，彈《十面埋伏》，他們都以為是現代作品，就是現代感的東西、是有點撲面而來。咱們老想着說傳統的東西，就是小家碧玉呀等等啊、自己好像内心裡頭的這種抒發，這個東西是撲面而來，一下子你就、你不接也得接就是，就是這樣的一種感覺；還有就是，在這個技法的過程當中，他就會覺得、怎麼會有那麼豐富的這樣的一種技法。其實民族音樂是真正的讓中國人喜歡的東西，因為它骨子裡頭就是這個、它是你自己的，它其實是一個什麼呢、你一旦聽的時候吧，它有一種自然的、和你内心契合的東西，它是骨子裡血液當中的，是以那個旋律一起來、那自然就是你的東西。她第一次、從小第一次見到琵琶是多大，七歲，什麼感覺，從小、那自己很小，自己爸爸就彈琵琶。自己就感覺這個就是太重嘛，太小、自己就是七歲學的時候也是，太重了，當時那把琴放到自己身上的時候，自己是基本上是自己不太能抱得了的，爸爸給自己、是爸爸的琴，是以他就用一個、在天花闆上弄了一個鈎子，然後呢就挂了一根繩、挂住那個琴，自己就可以抱住它，是以就用這個方式開始學的。反正挂了、自己估計也挂了一陣子，其實自己都稀裡糊塗、反正那個時候、自己開始學，就别人都跑來我們家、就跟看猴子看那個什麼似的、就覺得太奇怪了，還用這種方式什麼，自己爸爸是很聰明、他能想辦法，因為他也不可能給自己扶着、這樣，那他怎麼樣能夠讓自己能抱住這琴，那時候也沒有小的琴，自己父親給自己選擇了、看上去好像是很殘酷在那個時代，因為他非常嚴，殘酷啊、别人出去玩去了、小孩天天出去玩、你就得抱着琴在練琴呀。就她作為一個小朋友、怎麼熬過這一段，她的理念是什麼，自己就天天就聽着人家就去玩，自己就覺得是這個、自己就覺得我很慘呢、我怎麼這麼的，但是呢就是、自己迫于自己父親的那種威嚴，自己爸就很厲害呀、不行就打呀，是以就很害怕呀、那也得做這件事情呀，是以就這個做，可是你知道嗎、到了大了以後、所有這些小朋友全羨慕自己，就是它就是付出的回報、真的就是這個樣子，是以你看如果自己就在想、當我心智健全了，當我可以去做、我對我自己的未來有些規劃的時候，可是那個時候如果我選擇、我還能來得及做這件事嗎，就來不及了，而且自己覺得是在小的時候、在父母在逼着做一些事情的時候，對一個孩子絕對是有一個好處的，是就是說培養一種意志力，我們就說過、如果一個學音樂的，這孩子、比如像朗朗這樣的，他天天能夠用這樣的精力來練琴、能這樣的話，你說他做什麼不能成啊，對不對，轉向用這樣的東西去做别的事情的時候、他一樣能夠成功。真的要走心，它是完全不一樣的，是以你看吸引耳朵的是可以非常敏銳的，但是自己可以非常遺憾的說、我們現在的耳朵是越來越壞了，就是能力的喪失，能力喪失是因為它的這種上頭、因為自己不知道怎麼樣去追求這個，而且不關注這個，自己做夏令營、自己隻寫一句話，自己說希望在這個過程當中、希望能夠培養起一副好的耳朵、受益終生，因為耳朵聽覺的東西、好的音樂可以救一個人，壞的音樂可以殺人呐，一點都不誇張，就是它會讓你心神不甯、就音樂不好的時候、你有的時候不太想由于是這個造成的，自己有時候心裡就想、為什麼我自己覺得我願意去做這種普及，而且自己願意不厭其煩的去做，而且自己就堅持這個、因為自己知道他的内心和他的這個、他都有他崇尚這種優美、崇高 雅緻，對吧、這種的這個方面、他沒有被喚醒，他封閉了、就像你聽，哎耳朵聽不見了，其實他内心裡頭跟這個好像、生活當中跟這沒關系，但是想自己想、如果他進到音樂廳來，如果他趕上是自己開音樂會、自己就一定要讓他感受、也許這一生就這一次。

自己覺得其實沒有想那麼多的一個、其實自己就是想做一個行者，琵琶行者，就是你可以背着這樣的一件沉甸甸的一個、可以說是中國的一個優秀的這種遺産吧，你可以背着它去以琴會友、去跟世界的這些人去合作，去讓他們認知中國、從這件樂器上，然後自己覺得有的時候、我自己并不是很重要，那麼今天我有這樣的機會到卡内基、到世界上最好的這個音樂舞台上去，真的是中國的一個、整個走到今天的一種進步，讓音樂家可以有發聲、可以去交流，在同一個平台上，是以自己覺得我沒有太想、我人生的目的，我要成為怎麼樣，獲得我輝煌、而且我絕不做大師，自己覺得現在的大師、自己是堅決要跟大師，不能跟現在的大師為伍、我就是琵琶行者，我會一場一場地、我會一個音一個音地去對待這件藝術，然後自己會在國際的這個舞台上、每一次的都全心全意地這種平台的合作，讓他們就、他們說你改變了生活，自己想更多的有這些，是他因為琵琶、讓他對中國的文化心存敬意，他因為琵琶音樂、讓他改變，就是對中國的過去的很多的看法。