登頂屹立世界之巅的珠穆朗瑪峰，是諸多登山者夢寐以求的壯舉，象征着人類對自然界的挑戰與征服。
然而，珠峰的攀登絕非兒戲。
狂風怒吼，氣候多變，極寒與缺氧交織成一道難以逾越的門檻，不是每個挑戰者都能幸運歸來。
若非幸運兒，你的屍首也許會永固原地，成為後來者眼中的一處沉重路标。
這些冰冷的路标中，有一個被稱為“睡美人”的标志特别引人注目。
她的遺容至今冰凍于珠峰之上，每當探險者路過，都不禁駐足，唏噓不已。
珠峰“睡美人”：冰封9年，兒子不止一次在網上看到母親遺照
自然較量，生死之間
攀登珠穆朗瑪峰，是一場與自然界較量的豪賭。
這座位于世界之巅的高峰，不僅因其峻峭的山勢和冰封的巅峰而聞名，更以其無情的環境和極端的挑戰而著稱。
登山者在此不單是面對滑落的冰塊和崎岖不平的山路，更有刺骨的嚴寒與缺氧的環境，考驗着每一個人的生存極限。
據統計，全世界約有五千人成功地踏上了珠峰的頂峰，然而，也有近三百人在這條征途中永久沉睡于無垠的冰雪之中。
這些勇者的遺體，或許被厚重的冰雪所覆寫，多年來一直未有人發現，成為了高山中一個個未解的謎團。
1998年5月，科羅拉多州特魯賴德市的弗朗西絲·阿森蒂夫，一位勇敢的四十歲美國女登山家，創造了曆史。
她成為第一個不依賴輔助氧氣便登頂珠穆朗瑪峰的美國女性，這一壯舉無疑令人驚歎。
那天，她與俄羅斯籍丈夫謝爾蓋·阿森蒂夫攜手向這座世界之巅發起沖擊。
然而，命運的無情往往在不經意間将凱旋與悲劇交織。
當他們準備下山時，悲劇陡然降臨。
在離峰頂僅244米的地方，弗朗西絲突遭缺氧，力竭而倒。
盡管處在如此接近成功的地帶，她卻無法再邁出一步。
謝爾蓋在妻子身邊駐足良久，心中的掙紮可想而知，但為求生存和救援，他最終做出了痛苦的決定。
謝爾蓋最終選擇獨自下山尋求幫助。
可這終究是一次歸途無期的旅行。
謝爾蓋在穿越險峻的冰架時，可能失足墜入了深不見底的冰溝，自此音訊全無。
當時，一個英國生的南非登山家伊安·沃達爾，正與其登山小組在珠穆朗瑪峰的嚴苛環境中艱難前行。
在這極端的挑戰中，他與搭檔凱茜·奧多德意外地路過了弗朗西絲·阿森蒂夫身邊。
此時，弗朗西絲尚未斷氣，沃達爾發現她尚有一息，便試圖施以援手。
但是面對零下三十度的酷寒與不可能的生存環境，沃達爾和凱茜面臨了一道艱難的選擇。
他們知道，帶她下山幾乎是不可能的任務；而若留她一個人在山上，繼續攀登的念頭又讓他們良心難安。
這樣的兩難，讓兩人感到自己在自欺欺人。
最終他們選擇放強登頂的念頭，轉而下山去基地營求援。
可是，沃達爾的心裡明鏡似的：弗朗西絲存活到救援隊伍抵達的可能性幾乎為零。
當他們離開她繼續下行時，弗朗西絲的眼中盡是不舍與恐懼。
她的聲音微弱到快聽不見，隻是用她所剩無幾的氣力哀求：“不要扔下我，請不要扔下我。”
他們離開了，心中滿是不安與愧疚，留下弗朗西絲孤零零地面對蒼涼的雪山。
這一幕，或許成了沃達爾和凱茜此生難以抹去的記憶。
魂斷冰峰，命留雪嶺
第二日清晨，當另一支隊伍擦肩而過時，弗朗西絲已與世長辭。
無人能夠援手，即便是将她已無生息之軀自珠峰北坡搬運下山，亦是任務艱巨，危險重重。
北坡的山勢陡峭，岩石松散不穩，每一步都步步驚心。
自此，弗朗西絲那被冰雪封存的遺體便永鎮珠峰下，海拔8600米的蒼涼之地，化作一處慘淡的“路标”，世人皆稱其為“睡美人”。
後續無數挑戰珠峰的登山者，每當此地，無不見到那抹醒目的紫色登山服在潔白的雪地中格外顯眼。
沃達爾與凱茜的決斷，留下弗朗西絲于寒風中等死，此舉引發了無邊的争議與譴責，人們紛紛斥責沃達爾為“見死不救”的冷酷之人。
然而沃達爾自有其辯解，聲稱在那種極端環境下，他已盡力而為，實在無力回天。“
在現實之中，我們隻能做出當下所能作的決斷，而非憑借事後諸葛亮的智慧。
不幸的是，在這個充滿責任追究的社會，每一次災難總要有人背黑鍋。
這些話在那些質疑與非議中，依舊難掩其無奈與辛酸。
沃達爾登山的同伴凱茜，後來與他結為夫妻，她将珠峰攀登的種種經曆與心路曆程，凝聚于一頁頁紙張之上，寫成了一本自傳。
凱茜在書中這樣寫道：“任何人在像珠穆朗瑪峰這樣陡峭和遙遠的山上保持靜止狀态，那麼他就可能死亡。我有很多登山朋友都再也沒有活着回來，但我從來沒有親眼看到他們死去。第二天早晨，當另一組登山隊經過她（弗朗西絲）身邊時，她已經死亡。”
怒雪無情，責影相随
沃達爾因為未能将弗朗西絲活着救下山，自那以後一直背負着“見死不救”的污名，久被世人所譴責。
這樣的指責如影随形，成為他生命中無法擺脫的重擔。
而弗朗西絲的兒子保羅，則在另一種痛苦中掙紮。
他不止一次在網絡上無意中看到母親屍體的照片，每一次都像是心被重錘擊中。
“實在太令人尴尬了，就像被老師在全班前點名，卻啞口無言一樣，那種無助與恐懼，實在難以言喻。”
這樣的經曆對一個孩子而言，無疑是極大的心理創傷。
保羅回憶說，他的母親弗朗西絲，在他僅11歲時已是名滿天下的攀岩高手，更是首位無需氧氣輔助便登頂珠峰的美國女性。
對于母親的這一決定，保羅顯得有些不解，“我不知道她為何決定不帶氧氣瓶。或許，她是想要證明什麼。”
他在一次給BBC的采訪中這樣說道，“她與我的繼父謝爾蓋在一起，感到自己無所不能，仿佛可以征服一切。”
每當提及這段往事，保羅總是情緒複雜，既有對母親英勇精神的自豪，也有對失去母親的深深痛楚。
沃達爾的心頭，同樣時常籠罩着弗朗西絲在珠峰的悲劇的陰影，雖自言無責，但内心的自責和他人的非議，如同細雨般密不可逃。
終于在2007年，他決定再次踏上那片冰冷的頂峰，為弗朗西絲尋找一個尊嚴的歸宿，讓她在雪的懷抱中安詳。
當沃達爾一行人達到珠峰北坡5180米高的營地時，他透過衛星電話向外界表明了自己的初衷：
這次行動，源自沃達爾内心的一份決斷，非出于他人的期待。
在1999年沃達爾和同伴再次踏上珠峰時，目睹她的遺體仍舊停留在原地，這一幕讓他深感震驚。
她的身姿，冰封在那寒冷的坡上，似乎還在等待着些什麼。
那時，沃達爾便想，她若是可以得到一個體面的告别，該有多好。
但沃達爾也十分明白，對于那些正在挑戰極限的登山者而言，停下腳步去埋葬一具屍體，無疑是奢望。
是以，他決定自己來完成這最後的使命。
或許，這也将是沃達爾對珠峰的最後一次問候。
沃達爾的妻子凱茜雖未參與此次珠峰的告别之旅，但她的話語充滿了對現實的無奈與哀傷：
弗朗西絲的遺體，像極了山中的一個冷漠路标，每一個經過她的人，都會瞥一眼然後繼續前行。
這樣的情景，對于任何有情之人來說，都是一種難以言喻的痛楚。
沃達爾計劃将弗朗西絲的遺體以美國國旗慎重包裹，安葬于珠穆朗瑪峰的腳下，安葬于那片她曾勇敢征服的險峰。
他計劃用大小不一的石塊層層覆寫，為她建立一座堅實的石冢。
在這莊嚴的墓地旁，沃達爾将發表緻辭，表達自己終于兌現了當年與其登山伴侶凱茜·奧多德共同對弗朗西絲許下的承諾：盡最大努力完成她的未盡事宜。
此外，沃達爾的計劃不止于此，他還希望為另外兩位不幸遇難的登山者安置最後的休息之地。
一位是在1996年遭遇猛烈風暴而命喪珠峰的印度登山者；另一位則是英國北約克郡的34歲登山者戴維·夏普，他在成功登頂後，在孤獨的下山路途中因缺氧而遇難。
沃達爾與兩夏爾巴人向導一同，面臨着這一艱巨任務，必須考量天氣狀況與個人的體力和意志力，才能決定是否能一次性完成這三具遺體的埋葬。
沃達爾在接受采訪時說：
看到那些遇難者的遺體孤零零地躺在山坡上，對于前來挑戰珠峰的登山者以及遇難者的家屬來說，都是一種極大的心理負擔。
這次任務雖然充滿風險，畢竟在8600米的高度，任何小差錯都可能導緻生命危險。
但我認為，通過這樣的方式幫助他人，為我的登山生涯畫上句号，比起再次沖刺頂峰的榮耀，更顯得意義非凡。
道德的邊界，生命的代價
沿着褪色的記憶與歲月的痕迹，沃達爾耗盡了所有積蓄，與一位自願加入此行的夏爾巴人重返那片遙遠而寒冷的土地。
目标是珠峰一個傾斜度達60度的險峻斜坡，正是多年前他與弗蘭西斯分别的地方。
他心中有着一種難以言表的驚訝與沉重，因為當他們到達時，發現那裡已被1.2米厚的積雪覆寫，曾經的“睡美人”早已被風雪掩埋，消失不見。
在寒風凜冽中，他們開始了幾乎無從下手的挖掘。
依靠着深埋心底的記憶和不容置疑的堅持，他們終于找到了弗蘭西斯的遺體。
天氣的惡劣使得原本計劃中的墓地建設不得不暫時擱置。
于是，沃達爾将一面美國國旗小心地覆寫在她的遺體上。
而在這面星條旗之上，他放置了一隻帶有心形圖案的小熊，希望在為她的長眠增添一絲溫馨與陪伴。
在風雪與寒冷中，沃達爾和他的夏爾巴朋友向弗蘭西斯說了幾句告别的話。
随後，他們費時五小時，将弗蘭西斯的遺體安置到了她的丈夫謝爾蓋曾經的最後安息地。
在那遙遠的山坡上，弗蘭西斯終于與她的夫妻重聚，共同躺在這片寂靜的雪山之中。
沃達爾在完成這一切後，感慨萬千地對記者說：
“這是我做過的最艱難的事，比攀登珠峰的頂峰還要艱難。”
他的眼中閃過一絲堅定與滿足，“但我内心有一種強烈的驅動，告訴我必須要做些什麼。”
盡管這隻是一個簡單的告别，但它象征了對一個勇敢靈魂的尊重與緬懷。
沃達爾最終為弗蘭西斯找到了一個更為安甯的安息之地，也在某種程度上為自己多年來的内疚與不安找到了釋放。
通過這種方式，他盡可能地彌補了當年未能完成的承諾，而這份行動，無疑比任何山峰的征服都來得更加重要與有意義。
在人們普遍推崇的道德和良心邊界之内，若有見死不救之事，那必是鐵石心腸，人們會以道德的名義予以聲讨，認為這是天經地義。
然而，在珠穆朗瑪峰這樣的極端環境下，情形則截然不同。
珠峰，海拔逾8000米，是人類極限的挑戰。
這裡，被稱為“死亡區”，自然環境極為惡劣，空氣稀薄，幾乎是人類生存的禁區。
曆史上，近三百名勇敢的登山者在此區域喪生，大自然在此毫不留情地奪走生命。
即便是最專業的登山者，抵達此高度時也是力竭神疲，眼見勝利近在咫尺，卻往往是危險最為迫近的時刻。
在這種極端環境下，每個人都是在與自己的體能和意志做鬥争，保證自身安全尚且困難，哪裡還有餘力去救助他人？
倘若你不顧一切，放棄那觸手可及的頂峰，轉而救助他人，這無疑是高尚的，但實際操作又将如何進行？
你會将自己僅有的氧氣分給那些氧氣耗盡的同伴嗎？這無異于置自己于死地。
或者嘗試将遇險者背下山？
然而在你自身已經筋疲力盡的情況下，這幾乎是不可能完成的任務。
不僅是體力上的極限，連額外走幾步都顯得異常艱難。
在這險峻的山路上，若嘗試拖着另一個人下山，不僅步履艱難，還極有可能是以墜入懸崖。
甚至在這樣的高度，你自己可能已神志不清，連能否保持清醒都還不好說。
大多數時候，那些遇險的登山者已是彌留之際，哪怕将他們安全帶回大學營，能夠成功救治的可能也是渺茫。
在這樣的情況下，任何站在道德的制高點上去職責怪罪他人的行為，都是不應該的。
參考資料：
南非男子為洗見死不救惡名 重返珠峰埋葬遇難者 央視國際 2007年05月02日
珠峰：雲端之上的“死亡聖地” 高珮莙