乘田·稗乘·家乘·史乘·野乘 乘 1.chèng。1）含義。（1）算術計算方法，如：乘法、乘幂、乘數。（2）騎，坐。如：乘車、乘肥衣輕（駕馭肥壯的馬，穿着貴重的衣服。形容生活奢侈豪華）、乘風、乘甲（戰車上的甲士）、乘警、乘距、乘客、乘空、罅（xià。利用機會;鑽空子）、乘月（月光下閑遊。出自陸遊《遊山西村》）、參乘（乘車,兼任車夫和警衛員的人）。（3）趁着，就着，如：乘便、乘機、乘勢、乘興、因利乘便。（4）佛教的教派或教法有“三乘”。大乘（舊讀dā shèng。即上乘。于公元一二世紀由佛教大衆部的一些支派發展而成）、小乘（舊讀xiāo shèng。 即下乘。對原始佛教和部派佛教貶稱）、中乘（道家的“洞玄部”）。2）姓（略）。名人：春秋有乘盆，西漢有煮棗侯乘昌，以及博士乘弘；後漢的乘蘇；南齊有乘乾伯 、乘欣之、乘天保；晉代有乘越；宋代有益州推官乘澤。3）地名。如：湖北省黃岡市麻城市乘馬崗鎮乘馬崗村。
2.shèng。1）含義。凡“車”“史”“驷”“四”皆“shèng”音。（1）同“四”。古代稱兵車，4馬一車為一乘。詞組有：乘韋（乘：四；韋：熟牛皮）、乘黃（4匹黃色馬）、乘輿（亦作“乘轝”“帝辇”“辇乘”。A.帝王的車。B.坐車子））、乘矢（4次射箭）、乘壺（四把壺）、車辇、鳳辇（皇後的車子）、辇一乘、百乘之家、千乘之國（另見地名“千乘”）、萬乘之國、萬乘之君、萬乘（萬輛車，騎；帝王及王後）之尊等。（2）春秋之晉國史書；後來泛指一般史書，如：乘矢（四支箭）、乘田（春秋時魯國主管畜牧的小吏）、稗乘（稗史）、家乘（家譜）、史乘、野乘。
2）複姓。以事為氏的“乘馬氏”“乘丘氏”。（1）“乘馬氏”。《鄭通志·氏族略》《續通志·氏族略》俱載。《姓氏考略》注雲：“晉官名，見《左傳》。子孫以官為氏，望出張掖。”鄭樵将其劃歸“以事為氏”之列，且曰：“《漢書·溝洫志》有谏義大夫乘馬延年；又，漢有乘馬絺；張掖有乘馬敦、乘馬降（漢時陳豨之部将）。掌管或飼養戰馬之官吏乘馬氏，其後裔；有乘丘氏、乘邱氏，為以騎兵駐守要地之領軍的後裔，後皆分别省作單姓乘氏、馬氏、丘氏、邱氏等。（2）乘丘，亦作“乘邱”。《漢書·藝文志》除過承認“乘丘”是“土丘”外，還是.以地名作複姓。《姓氏詞典》稱：“又作乘邱。以地名為姓氏。”《春秋》莊公十年（公元前684年）：“公敗宋師于乘丘。西漢置縣，屬兖州刺史部泰山郡（在今山東兖州西北）。《姓觿》：“乘丘，春秋魯地，在今山東兖州西北。郡望：平陽。”《漢書·地理志》作椉丘，東漢廢。”《漢書·藝文志》乘丘，亦作“乘邱”。
3）用于人名。如：枚乘。西漢辭賦家，淮陽（今河南淮陽）人。一說淮陰（今江蘇淮安)）人。有《七發》等名篇，開創七體形式。近人輯有《枚叔集》。讀“shèng”理由：（1）前人揚子在《法言》注音“枚乘，繩證切”，是說讀“shèng”。（2）古人“名”與“字”統一，其字“叔”（在兄弟排行“伯叔”中數為二，“伯仲叔季”四數之一）。（3）從詩詞韻律使用看，“枚乘”古詩注音“去聲”在詩裡得以印證。隋炀帝楊廣詩句：“孟轲叙遊聖，枚乘說愈疾”，“孟轲”對“枚乘”是“仄平”對“平仄”。李瀚《蒙求》雲：“枚乘蒲輪，鄭均白衣”，“枚乘”對“鄭均”是“平仄”對“仄平”。徐夤句：“時通有诏征枚乘，世亂無人薦祢衡”，“乘”對“衡”也是“仄”對“平”，說明曆代詩人用“枚乘”之“乘”多為仄聲（去聲）。仇兆鳌《杜詩詳注》（卷十五）《奉漢中王手劄》對“枚乘”直接注明“去聲”。（4）武漢大學萬獻初教授在多個新型媒體傳文《複博友：“枚乘”音讀、“坑餘”音義》，稱：“讀去聲shèng的可能性大得多。”（5）有人根據搜韻網搜尋到的帶有“枚乘”一詞的詩句作出統計：格律詩中可以明确讀去聲shèng的有29家，33句；讀平聲chéng的有17家，28句。顯然讀“shèng”的占上風。（6）中國文學網（2016年10月23日）傳文《試論枚乘的<七發>》，說：“枚乘的‘乘’，被不少人誤讀為常讀音‘chēng’。”
4）春秋魯地之國（地）名。（1）乘氏，古縣名。隋唐乘丘縣在今山東省菏澤市巨野縣西南一帶。東漢末這裡發生過“乘氏之戰”。後以地名為氏。（2）滋陽縣（今屬兖州轄地）附近。《中文大字典》注引 《括地志》雲：“乘丘在瑕丘縣西北，居之者以為氏。（《中國姓氏大全》《中國古今姓氏辭典》皆音chéng qiū。不确）。乘丘（故城在今山東兖州西北）原為宋大夫采邑，魯莊公十年敗宋師于乘丘，遂為魯邑，後居其地者以為氏。《漢書·藝文志》《中國姓氏大全》均收有乘丘子，稱戰國時陰陽家，著有《乘丘子》5篇。綜上所述，複姓“乘丘”以古地“乘丘”為姓氏，地在今山東兖州市和其西部的巨野縣兩地（之間）。（3）千乘。A.兵車很多。B.古地名。漢置，今山東省高青、博興、濱縣一帶。治所在今廣饒縣。春秋戰國時，諸侯國小的稱“千乘”，大的稱“萬乘”（見“chèng”音）”。白居易《長恨歌》：“九重城阙煙塵生，千乘萬騎西南行。”劉向《戰國策·序》說，戰國末期的萬乘之國有韓，趙、魏（梁）、燕、齊、楚、秦7國。千乘之國有宋、衛、中山以及東周，西周。（4）漢置乘鄉（亦作繩鄉，在今四川金堂縣東）。
3.zhèng。1）春秋時期芈姓楚國專管楚軍中衛（軍車的大夫子乘之後裔，屬于以先祖名字為氏。2）秦、漢時期的公族後裔公乘氏，後裔子孫中有人以先祖爵号中行谧者，子孫稱公乘氏，後省文簡化為單姓公氏、乘（zhèng）氏。名人有：東漢的乘公願、乘公濟;；宋嘉祐有登科者有公乘良弼相州（今河南安陽）人。另外，建炎有公乘博文，今東平（今屬山東）人。
辨例：
《現漢》《辭海》的“乘”字均為“chéng”“shèng”2音。作為“乘”姓，也隻有“chéng”音。《中國姓氏大全》《中國古今姓氏辭典》稱：“乘馬、乘丘，皆音chéng qiū。” “乘”姓，僅讀“chéng”音。與曆史不符。《辭海》雖然肯定“乘”姓讀“chéng”，但“乘丘”讀“shèng qiū”，這與典籍的說法是一緻的。
誤例：
①“大乘”“小乘”辨析：1）陳治典在《咬文嚼字》（2011年第10期）載文《佛教中的“乘”如何讀》，稱：“評課時，絕大多數老師認為大乘和小乘，應讀shèng,。他們以《康熙字典》《辭源》《辭海》《現代漢語詞典》（第3版）以及《中文大辭典》（台灣中國文化學院出版部1968年版)）、《大辭典》（台灣三民書局1985年版）等均作如是說。其實這隻是舊版，新版《現代漢語詞典》（第6、7版）采信《現代漢語規範詞典》的意見，已經修改為讀“chéng”，指出“shèng”“為舊讀”。2）劉志慶在《文史雜志》（2000年第1期）載文《佛教中的“乘”讀音考辨》，寫道：“《現代漢語詞典》與時俱進地對‘大乘’‘小乘’的注音‘chéng’，應予支援，但對‘乘’的其他用詞讓人難以掌握，是一缺憾。按照古代漢語傳統和唐詩‘乘’的‘仍’葉韻，特别是‘乘’的字義群組詞詞性，凡有‘運載’義的，‘乘’應讀‘chéng’；無‘運載’義的‘史乘’‘千乘’‘萬乘’等，可讀‘shèng’。‘大乘’是‘有大慈悲發大宏願的人所乘坐的大車’，而‘小乘’就是‘隻修自身的人所乘坐的小車’，與佛教中‘乘’之要義吻合。”
②“枚乘”的誤讀。漢語詞典等新興媒體稱，“枚乘”的“乘”讀“chéng”。
③“辇乘”的誤讀。1）央視及河南衛視多次播放的豫劇戲劇電影《包公誤》，有唱詞“隻見娘娘辇一乘”。主演李良魁把“乘”唱成了“chéng”。2）河南電視台梨園頻道（2016年12月8日）“看大戲”欄目播放的豫劇《下陳州》，有戲詞“觀見娘娘辇一乘。”劇中人包公把“辇一乘”唱成了“辇一chéng”。
④“千乘之國”誤讀：1）“漢語詞彙解釋”等新型媒體傳文《“千乘之國”的解釋與拼音》，稱：“千乘之國的‘乘’，讀音為‘chéng’。”2）優學聯考網（2012年9月20日）上傳網上的《2013高中國文<中國古代詩歌散文欣賞>·課後強化訓練》，“找出下列詩句裡的錯誤讀音”，其中有“千乘之國”注音為“chéng”，标準答案是“shèng”。
⑤“萬乘之尊”誤為“萬城之尊”：1）楊昌林在《咬文嚼字》（2012年第5期）載文《何謂“萬城之尊”》，寫道：“電視劇《清明上河圖》（第15集），鄭少秋飾演的張擇端說：‘聖上乃一國之君，萬城之尊，本當以萬民為本……’”2）誤讀：（1）趙茹在《咬文嚼字》（2003年第10期）載文《“萬乘”的“乘”讀“chéng”嗎》，寫道：“電視劇《康熙微服私訪》的《鈴铛記》，宜妃說：‘他（指康熙）一個萬乘之尊，說抛就抛了。’演員鄧婕将‘萬乘之尊’（還有‘萬乘之國’）的‘乘’，讀成了乘法、乘客的chéng。”（2）馬玉玲在《咬文嚼字》雜志（1995年第9期）載文《熒屏誤讀舉偶》說：“電視劇《三國演義》中的獲大師，把‘萬乘之君’的‘乘’，讀成了‘chéng’。”
⑥“乘馬”“乘丘”讀音：作為姓名或地名，〔宋〕鄭樵《鄭通志•氏族略》将“乘”歸入“shèng”音，這是舊讀。360國學、360問答、漢語詞典、百度漢語等新興媒體均将此類“乘”義注音為“chéng”；漢辭網、滬江網、詞語大全、漢語詞典、911查詢等新興媒體将“乘丘”的“乘”也注音為“chéng”。按照與時俱進的觀點，理應肯定。
⑦“乘輿”誤讀：陳璟《中國人易讀錯的字、說錯的話》，稱：“注意：‘乘輿的’‘乘’讀‘shèng’，不讀‘chèng’。”
⑧“乘月”誤讀：1）漢語詞彙解釋等新型媒體稱：“閑乘月”的“乘”讀“辇乘”的“乘（shèng）”。此乃誤導。2）百度文庫（2011年10月31日）網上傳文《八年級(上)國文能力訓練測試卷》，将“從今若許閑乘月”之“乘月”，列入容易誤讀之題。