《大明王朝》1566有句台詞“天地不仁以萬物為刍狗，聖人不仁聖人不仁，以百姓為刍狗”。
劇裡有兩個角度：站在官吏層面，借以慰心；站在百姓的角度，則是寒心。大部分觀衆都站在百姓的角度考慮，認為所有的曆史中充斥着“吃人”二字。
但是如果真的站在“刍狗”的角度，用當下的眼光看，有幾個家庭能真正養活好一隻“狗”？
“幼兒心理”：隻注重當下的過程，不考慮長遠和結果
孩子去年中秋節前在超市門口買過一隻狗，可能都沒有滿月，叫“月餅”，卻沒有活到春節，一夜之間嗚呼而去。
孩子買狗，就像買任何東西，隻享受買的這個過程，孩子就滿足了。和任何花錢的過程一樣，把商店裡的東西通過花錢拿到自己手上，這是一種典型的“幼兒心理”。
狗到家裡以後，最多有時間了看一眼，當然他不會願意去當“鏟屎官”。孩子要上學、寫作業，也要玩，養狗就成了我的責任。
一隻狗75元，一袋狗糧79元
狗買回來以後，去打疫苗，醫院說太小，不能打。買普通的狗糧79元，比狗的價格還貴。
接下來就是養，狗晚上哼哼唧唧，家裡有人不願意；狗拉了尿了，永遠是一個人處理（狗便的味道和傳播的距離真是一言難盡）；遛狗、陪狗、觀察狗、在網上學習如何養狗也是一個人。孩子隻是偶爾有興趣，但缺乏持久的耐心。
當時發現，狗能活下來的原因，就是它能和養他的人建立一種單一的感情，也許隻有養狗的人才會了解。
隻靠一個人，狗能在家裡活下來嗎？
城市的家庭，白天基本沒人在家。是以狗被帶回老家。本想給老人帶來快樂，但我從未見過老太太用那麼惡毒的語言說話。
老人關心的是狗糧這麼貴、随處大小便、不聽話，積攢了太多的怨氣。
狗吃東西，呵斥；跑來跑去，呵斥；拉了尿了，呵斥。從狗的眼神可以看出完全不同的神色。
到了冬天，狗在一個夜裡，哼哼唧唧之後，嗚呼而去。我懷疑狗在外面吃了什麼東西。
雖然在農村，狗甚至沒有在家裡的權利。
你值得更好，月餅
我們真的能養活好狗嗎？
養過狗之後，我發現狗糧、陪伴，狗的需求并不多，但是我滿足不了。我能夠因為自己買了，就把他關在家裡，因為它是動物，就無端斥責，讓他流露出那種“可憐”的眼神嗎？
我想了想，當下社會，當隻“狗”也不容易，有多少家庭能真正養活一隻狗，給一隻狗一個穩定、快樂和無憂無慮的生活環境。
别說站在《大明王朝1566》劇中官吏的角度，向下治下那麼多百姓，向上看着皇上和自己的“烏紗帽”，說出那句話。
我在考慮，是不是要真正為了自己好好養好一隻狗，但是……
或許，我的人生，永遠也找不到曾經的那隻“月餅”。