除了碧海藍天印度尼西亞，還有什麼？
今天我們提到印尼，似乎是個存在感很低的國家。可這絕對是個天大的誤解！
印尼是個大國。它不僅是東南亞面積最大的國家，也是最寬的國家——東西跨度超過了5500公裡，比北京到烏魯木齊直線距離的兩倍還多！它還是個萬島之國——17508個島嶼跨越亞洲和大洋洲，星羅棋布地灑在太平洋和印度洋上。
一千多年來，印尼一直處于海上絲綢之路和香料之路的中心位置。古代的印尼，在大陸史籍裡記載的名字叫室利佛逝。它通過海上貿易和控制沿線的重要港口，成為海上的強國，疆域面積比今天還大。大陸和印尼的商貿交往更是由來已久。漢代開辟的“海上絲綢之路”，到唐宋進入繁榮時期，成為中外交通貿易的主要通道。印尼特殊的地理位置和衆多海島的特點使它成為“海上絲綢之路”最重要的中轉站。
海上絲綢之路示意圖
無數的商船，通過爪哇島和蘇門答臘島往返于中國和阿拉伯半島，而這些船隻都要通過印尼的港口進行中轉和補給。前幾年在上海展出的“寶曆風物”黑石号沉船珍寶大展，那艘滿載着長沙窯瓷碗的黑石号商船的遺骸就是在印尼勿裡洞島附近發現的。
“黑石号”沉船出水文物
大航海時代開啟後，盛産香料的印尼進入了歐洲人的視野。葡萄牙人、英國人、法國人相繼到來，最終的赢家是荷蘭人，他們通過開拓自己的根據地，在當時爪哇島萬丹國附近建立了一個新的貿易據點——雅加達，并以此為據點逐漸占據了整個爪哇島，進而将整個印尼都據為己有。
與殖民與貿易相伴随的，還有一部華人的“下南洋”移民史。
下南洋的早期華人
早在唐宋時期，華人就沿着海上絲綢之路前往印尼的各個島嶼，一些人留在了當地，與土著通婚，生出的土生華人，被稱為岜岜和娘惹。他們兼具中國的宗教信仰和土著的生活習慣，并通過努力逐漸進入爪哇的主流社會。
到了荷蘭殖民時期，華人因為擅長和白人打交道，充當了白人管理當地土著的中間人，被封甲必丹，是地位僅次于白人的中上層群體。是以直到現代，華人也是當地最“富可敵國”的群體（此處推薦電影《摘金奇緣》），也是以才有了曆次的排華事件。
如今的印尼，依然不容小觑。它是G20成員國，是世界第四人口大國，還是世界上穆斯林人口最多的國家。更是全球著名的旅遊目的地。壯麗的自然景觀、豐富的文化遺産和獨特的民俗風情，共同組成了今天一個全新的印尼。這一次讓我們在專家的帶領下，通過海洋的互聯和互通，去串起一個全新的印尼和海上絲路吧！
【在曆史中旅行・古代文明系列】 全球視野下的印度尼西亞第①期 2024.7.23 — 2024.7.31
Chapter 1印尼遊學｜專家帶隊
王般般
藝術史學者/博士/碩導
研究方向：絲綢之路與佛教美術巴基斯坦拉合爾教育大學博士、研究所學生導師。曾在北京高校任職十餘年，教授西方文論及中西方文化比較，留學生中國曆史文化等人文類課程。北京培黎教育發展中心“東亞藝術鑒賞及史論研究所”負責人。常年外出遊學考察及講學，主要研究方向為佛教美術圖像學跨文化溯源。長期以來以絲綢之路地緣視角之下的曆史發展為脈絡，展開歐亞大陸希臘化後佛教元素的藝術體用研究。此次遊學王般般老師将全程随行，并圍繞遊學主題特别準備了3場主題講座：第1場：《佛教在東南亞的傳播與東南亞佛教藝術》
第2場：《佛教與婆羅門教和印度教之間的關系》第3場：《南傳佛教與北傳佛教的關系》
Chapter 2印尼遊學｜線路安排
添加<旅行顧問>擷取日程安排及航班建議
如以上時間不合适，可獨立定制本行程
報名咨詢
Chapter 3印尼遊學｜行程亮點
1 藝術史專家老師全程帶隊
由藝術史學者『王般般』老師全程帶隊，穿越千餘年曆史，探訪融合佛教、印度教與印尼本土文化的遺産，講述這片土地的曆史與文化交融之路，還原昔日爪哇宗教盛景，一同開啟全球語境下的佛教與印度教文化之旅。
2 不止大海與火山，更是一次多元文化的探尋之旅
這一次全新的印尼人文遊學線路。精選4大項聯合國教科文組織世界文化遺産，20+處古代文化遺迹，8處小衆博物館，行走雅加達、日惹、烏布這3個最能代表印尼曆史文化和精神氣質的目的地，從商品與貿易、宗教與信仰、殖民與移民等方面全方位解讀印尼，進而了解海上絲綢之路與全球大曆史。
3 全程特别安排住宿，玩學兩不誤
雅加達我們住在老城市中心，可以來一場酣暢淋漓的citywalk，以當地人的視角感受多元文化的融合之美；
日惹我們将住在文化遺産邊上，守候一場千年的日出，享受一頓美味的野餐；
烏布則直接住到博物館的後院别墅裡，悠閑地看看展覽，轉轉稻田，喝個下午茶，感受熱帶田園慢生活。不止于此，我們還将坐在山頂餐廳，一邊觀賞火山景觀一邊享受當地美食；去奧巴馬曾經去過的餐廳嘗一嘗特色美食，也将帶給你别樣的體驗。
Chapter 4印尼遊學｜行程重點内容
01.日惹：爪哇靈魂的神迹守望者
📍 婆羅浮屠
公元5-6世紀，佛教和印度教随着商貿往來先後從印度來到了古代印尼。這兩種宗教的影響力此消彼長，像比賽一樣地建設雄偉的廟宇，以争取這片土地上更多的人們成為自己的信徒。婆羅浮屠就是由曾經統治爪哇島南部的夏連特拉王朝修建，是9世紀時世界上最大的佛教建築物。其名稱來源于梵語，意思是“山頂的佛寺”，實際上是一座巨大宏偉的曼荼羅式的佛塔。
佛塔建在一片田地之上，由900萬塊火山岩砌成，共九層，從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼荼羅，代表着欲界、色界和無欲界。塔内共有500多座佛像，佛像造型千姿百态精巧傳神。還有2600多塊浮雕，雕刻生動而精緻，闡述教義和傳播佛教故事的同時，也還原了1000年前爪哇生活的方方面面。
可是婆羅浮屠的輝煌隻持續了兩百多年。公元1006年，默拉皮火山噴發，随之而來的還有地震，婆羅浮屠整體陷落，繼而被火山灰掩埋。從此，婆羅浮屠就隻存在于傳說之中，幾乎沒有人知道它的位置，直到800年後的19世紀，英國考古學家來到這裡并讓它重見天日。
如今的爪哇島已是伊斯蘭教的天下，印度教的中心也遷移到了巴厘島，佛教的影響力更是早已式微，隻有這座遺失千年的廟宇屹立于此，述說曾經的輝煌。
📍 普蘭班南
日惹的普蘭班南寺廟群同樣令人震撼。
這是印尼境内最大、最美麗的印度教寺廟群。它建于8-10世紀，當時爪哇島的北半部被印度教統治，南半部被信奉佛教的夏連特拉王朝統治，一個多世紀之後，兩國聯姻，島嶼才得到了統一，整個寺廟群也是以兼具印度教和佛教風格。
作為昔日皇家進行宗教儀式的場所，普蘭班南的建築規模極其壯觀。方形的平面布局裡，外層由數百座小寺廟，排列成同心方形。核心區域圍繞着三座主要的神廟，分别供奉印度教的三大主神：濕婆（Shiva）、毗濕奴（Vishnu）和梵天（Brahma），展現了印度教中的三相神概念。
其中濕婆神廟高47米、寬34米，是最高最大的建築。神廟周圍環繞着回廊，欄杆上的淺浮雕裝飾，訴說着印度史詩傳奇《羅摩衍那》的故事。普蘭班南的整體設計遵循了曼荼羅的宇宙觀，象征着宇宙的秩序和神聖的空間布局。除了盛名之下的婆羅浮屠和普蘭班南，日惹的宗教建築如繁星一般星星點點分布于古都之中，還有好幾座優秀的寺院和神廟非常值得一看。這一次，訪古小分隊将開到日惹，深度踏查一下那些小衆的宗教建築，包括：門杜寺與巴旺寺，普蘭薩寺廟群，以及千塔之寺塞烏寺和諸多9-11世紀的小型寺院群。
📍 日惹宇宙哲學軸去年9月，日惹宇宙哲學軸（Yogyakarta Philosophy Axis）正式成為聯合國“蓋章”的世界文化遺産！那麼一條軸線，為何有着如此宏大的意義？
這條全長6公裡南北走向的假象線，以日惹王宮為中心，貫穿衆多曆史地标，連接配接默拉皮火山和印度洋，形成了一條具有空間概念和哲學内涵的軸線。是爪哇文化中關于宇宙信仰和生命哲學的極緻展現，也遵循了印度教和佛教中對物質和精神宇宙的闡述。1755 年，蘇丹一世選擇了王宮和城市的位置，設計了日惹市，并使其南北延伸，建造了以日惹王宮為中心的日惹宇宙哲學軸。從那時起，這條軸線就一直作為政府和爪哇文化的中心。
它由五種元素構成，即：默拉皮火山的“火”、日惹蘇丹王國的“土”、印度洋的“水”、“風”和“時空”， 象征着人與真主安拉（Hablun min Allah）、人與人（Hablun min Annas）以及人與自然之間關系的和諧與平衡。而爪哇人對生命的了解，也蘊含在軸線中。從克拉皮克鹿台到王宮象征了從出生到成人的曆程，從日惹紀念碑到王宮則象征着從成年通往終點的生命序列，構成了一個完整的生命周期。
02.雅加達：全球坐标下的印尼首都雅加達，位于印度尼西亞爪哇島的西北部。曾經有很長一段時間荷蘭人在這裡進行殖民統治，并把這裡改名巴達維亞（羅馬帝國時期荷蘭的舊稱）。殖民者壟斷了貿易擷取了高額利潤，他們把城市北部的港口作為重要發展區，并參考老家荷蘭的模式開挖了縱橫交錯的運河，修建了大量的歐式建築。在荷蘭人統治的三個多世紀裡，這裡一直是“荷屬東印度群島”這個龐大商業帝國的中心。
荷蘭的影響也滲透到印尼生活的方方面面。而相比建築，更能展現殖民痕迹的，是印尼的語言。
印尼語的前身是馬來語，二者本是同一種語言，由于經曆了不同的殖民統治，語言逐漸産生了差别。荷蘭人發明了印尼文拼寫系統，英國人發明了馬來文拼寫系統。如今的印尼語大量吸收了荷蘭語、英語、閩南語這些外來語彙。是以雅加達注定是一座文化的大熔爐，西方文化和東方文化在此碰撞，宗教倫理與世俗情感和諧相處。
和雅加達的繁華鬧市不同，雅加達的老城更是一個“有故事的地方”——建築物總體并不高，但每一座都寫着曆史的滄桑。有些建築被改造成了博物館，來到這裡，必須安排一次酣暢淋漓的老城區citywalk。慢慢行走，看看那些荷蘭風格的山牆房屋、運河和古老的吊橋，喝一杯舊時光的咖啡，觸摸一下曆史的脈搏。
03.
烏布：美食、祈禱和戀愛
巴厘島很大，玩法很豐富。這裡有懸崖，有海浪，有火山，有海豚，還有頂奢的酒店…但對于熱愛文藝的你，烏布才是整座島的靈魂所在，才是你最喜歡的地方。當你踏進烏布的那一刻，就會強烈地感覺到：這裡和認知中的海島完全不一樣——巨大的梯田，獨具特色的建築，濃郁的本地文化氣息…這裡是巴厘島的文化藝術中心，這裡是精神的花園。
早在幾十年前，就有世界各地傑出的藝術家彙集到烏布，或創作或旅居，再加上島上印度教文化氛圍和最大程度對傳統手工業的保留，讓烏布成為當之無愧的巴厘島文化中心。大大小小的畫廊遍布烏布，走在街上随時随地都能看一個關于繪畫、攝影、雕塑的小展。藝術品商店遍布街巷，通過繪畫、木雕、紡織、音樂和舞蹈多種形式，向人們展現着巴厘島數百年來的文化和藝術底蘊。
打開烏布的方式有很多： 可以是在街頭巷尾漫無目的地閑逛，也許就在某個轉角一下子發現了看對眼的小物什，或者路過某個村某個廟正在舉行一場儀式，亦或是認識一個在地的生活體驗，解鎖一個屬于自己的烏布。也可以在稻田裡随便地溜達，找到獨屬于自己的一小片稻田。這裡的水稻梯田獨有一份熱帶海島的氣息。梯田裡倒映着椰林，椰林下鑲嵌着梯田，漫山遍野生機盎然。在電影《美食、祈禱和戀愛》裡，烏布成了茱莉亞·羅伯茨療傷、放松的旅行地。如果你看過電影，一定會對這一派複古田園風留下深刻印象，晨曦、稻田、小道、單車、行人，都靜靜守着一份安甯。
你還可以不緊不慢地閑逛博物館，這裡的博物館可不僅僅是博物館，它們可能是熱帶的花園，也可能是奇幻的宮殿。它們在展出藝術品的同時，本身就是一件藝術品，濃縮了巴厘島燦爛的文化與藝術。是以，來到烏布的博物館，除了看展覽，也别忘了在隔壁稻田裡吹吹風，在花園咖啡屋裡發發呆。對了，你甚至可以住在博物館的後院裡，是不是很贊的悠閑時光？
📍目的地：印度尼西亞
🚶出行時間：2024. 7.23-7.31
🕙占位截止時間：2024年7月10日
行
前
閱
讀
書 籍
伊麗莎白·皮薩尼《印尼Etc：衆神遺落的珍珠》
王任叔《印度尼西亞古代史》普拉姆迪亞·阿南達·杜爾《萬國之子》潘一甯《新絲綢之路上的印度尼西亞與中國》
電 影
《美食 祈禱和戀愛》
/ 聯系方式 /
與梁永安同遊北疆（7.12-21），賞絕美自然風光，品異域文化萬花筒
日本中部，深度漫遊（ 8·4-9）：尋找了解、融合、堅持的奧義
高加索旅行（8.1-11）｜免簽！世遺與美酒，雪山與教堂，共赴清涼一夏