#古人是從什麼時候開始賞梅的?#
早在《詩經·召南·摽有梅》中就有“摽有梅，其實七兮”的吟唱，不過這裡的梅是指“實”而不是“花”。
到了漢代，樂府橫吹曲中有《梅花落》曲名。“樂府《梅花落》是魏晉以來梅‘始以花聞天下’的一個先聲，标志着人們對梅的關注從果實轉移到了花色，标志着一個花色欣賞時代的開始。”（程傑《中國梅花文化審美研究》p423）
到了南北朝時期，梅花的觀賞價值被人們普遍重視。随着古體詩歌創作的發展，梅花也走進了詩人們的筆下，開始在詩箋上大放異彩，成為文人的審美對象。
#古人是從什麼時候開始賞梅的?#
早在《詩經·召南·摽有梅》中就有“摽有梅，其實七兮”的吟唱，不過這裡的梅是指“實”而不是“花”。
到了漢代，樂府橫吹曲中有《梅花落》曲名。“樂府《梅花落》是魏晉以來梅‘始以花聞天下’的一個先聲，标志着人們對梅的關注從果實轉移到了花色，标志着一個花色欣賞時代的開始。”（程傑《中國梅花文化審美研究》p423）
到了南北朝時期，梅花的觀賞價值被人們普遍重視。随着古體詩歌創作的發展，梅花也走進了詩人們的筆下，開始在詩箋上大放異彩，成為文人的審美對象。