一個孩子，如果從小就沒有見過世面，那他就容易活成“坐井觀天”的樣子。
所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”就是這個道理。
書本上學到的東西，一般都是遠離現實的。要想得知一件事的真相，就需要去實踐。實踐，才是檢驗真理的唯一标準。
教育的問題也是如此。孩子沒有見識過這個世界，那他就不知道這個世界的真相；孩子沒有見識過人性，那他就不知道人性的本質。
有的年輕人，一眼就能看透事情的真相，因為他們見過世面。而有的年輕人，糊裡糊塗地活着，渾渾噩噩，因為他們沒有見過世面。
父母最大的遠見，要讓自己的孩子，去見這幾種世面。
一、要讓孩子，去嘗試“賺錢”的苦。
接觸的年輕人多了，我逐漸發現，不少大學生，或者剛畢業的年輕人，對于“錢”這個概念，依舊不太明确。
有的年輕人認為，身家過億很平常；有的年輕人認為，自己也能年入百萬；有的年輕人認為，别人能夠成功，自己也能成功。
可見，這些人是“網絡劇”或者“短視訊”看多了，根本分不清楚網絡和現實的差距。要想搞清楚“錢”的概念，就需要去嘗試“賺錢”的苦。
村裡邊有一戶人家的孩子，出生在富貴家庭，從小就衣食無憂，花錢如流水。在他聯考結束後，就嘗試自己打工賺錢。發現，賺100塊都困難。
吃過了賺錢的苦，他整個人都變了，不僅不再花錢如流水，還深感父母的不容易。因為他明白了一個道理，靠自己賺錢，是一飯一粥來之不易。
沒吃過賺錢的苦，就不會有金錢的概念，更不會有珍惜一飯一粥的心性。所謂“玉不琢，不成器”就是這個道理。
二、要讓孩子，去接觸各地的“人文風俗”。
前些年，有一個報道，一對父母帶着兒子，走遍了全中國，接觸到了不同地方的人文風俗。在這對父母看來，讀萬卷書，也要行萬裡路。
我們不妨思考一個問題，為什麼我們要走遍天下，去不同的地方看看？
因為人生不是一個點，而是一個圈，一個無限度擴大的圈。你的人生之圈有多大，那你的眼光就有多廣闊，閱曆就有多豐富。
沒有去過一線城市北上廣深，就不知道北上廣深的生活節奏有多快；沒有去過貧窮鄉村，就不會知道普通人有多不容易；
沒有去過曆史名城，就不知道曆史的痕迹，也不知道曆史到底發生了什麼；沒有見識過北國風光，就不會知道什麼是千裡冰封，萬裡雪飄。
趁孩子有時間，還年輕，父母最好帶孩子到處走走，去見識不同的風景。總是窩在一個地方，沒接觸過這個世界，終究會活得無知。
三、要讓孩子，去認識“人性”的本質。
談到世面，就不得不談到“人性”。構成這個世界的主體，是人，注定一切的問題，都跟“人性”有關。
何謂人性？比較單純、天真的孩子，随口就會說，人性本善。剛畢業的孩子，由于遭受挫折，就會感慨，人性本惡。
不論是人性本善，還是人性本惡，都是有失偏頗的。因為真正的人性，非善非惡，它隻有“自私”。所謂“人性本私”就是這個道理。
央視某白姓著名主持人，提出過一個觀點：這個世界并不是非黑即白的，它隻是一道精緻的灰。
這位白姓主持人，可謂是老江湖中的老江湖了，那他對于“人性”的了解，絕對比普通人更上一個層次。因為，别人見識過大風大浪，以及波瀾壯闊。
年輕的孩子，就該去見識這“一道精緻的灰”的世面。有些道理，隻可意會，而不可言傳。
四、要讓孩子，跟這個世界“和光同塵”。
一個人，不論他的本事有多大，才華有多突出，他都需要跟這個世界握手言和，跟這個世界融為一體。
老子在《道德經》中就提出了類似的觀點，和光同塵。跟所有的光彩混合在一起，跟所有的人與事和諧相處。
有人就疑惑，我排斥所處的環境，為什麼要和光同塵呢？因為我們都是普通人，改變不了現實，就隻能接受現實。
年輕人，都有一定的傲氣和熱血，認為自己可以改變一切。現實，終究會給他們一個重重的耳光，讓他們明白什麼是“現實比人強”。
試想，一個普通人，連自己是否失業，都無法改變，那他能改變什麼呢？可見，和光同塵，與環境交融，才是真相。
不要排斥這個世界，不要排斥所處的環境，不要排斥所遇到的人。凡所相遇，皆是緣分，不妨淡然處之，盡力而為。如此就好。
文/舒山有鹿