《道德經》第七十八章 【原文】
天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
是以聖人雲：受國之垢(gòu)，是為社稷(jì)主；受國之不祥，是謂天下王。
正言若反。
《道德經》第78章 暨無為月 ^06
三、心若定，萬法可生，萬事順遂。
世間唯一不變的就是“變化”，誰若固步自封、自以為是，一旦停下成長，萎縮就會開始。
那人能不能像水一樣，做到“無以易之”？能。
每個人都能以無我的靈動，從“不封閉、不内耗、不評判”入手，達到“無以易之”的境界。
第一、不封閉。
以開放的心态接納一切發生，風來迎風，浪來踏浪。
世間事，發現不變時，往往就是要起大變化時。是以，永遠做好準備，将昨天清零，從今天奮進，把每一天都當起點來對待。
《道德經》第十五章中說“蔽而新成”，
意思是隻有不充盈，才能放下功名，大破大立，再創新高。
其實，變化來了是好事，這意味着人生的上一課已過，新的提升即将開始。此時，把心敞開，擁抱變化，在百變的人生中，順初心，盡責任，才能得心安，福常在。
第二，不内耗。
做人，要有自知之明——客觀的看待自己，如實的接納自己。不要老停在“想”中，思慮太多則志不堅，志若不堅則事不長。
與其想一尺，不如行一寸。如果實在糾結，就向水學習，給自己一點甯靜的時間。
其實，水的清澈，不是因為不含雜質，而是因為懂得沉澱。同樣，心的通透，也不是因為不生一念，而是因為從不執著。
甯靜中，人會有“暫停”的勇氣，能當斷則斷，不受其亂。然後，才能把精力集中于當下，去完成自我的成長。
第三，不評判。
别人的因果，我們很難完全了解，是以不要輕易評判别人，也不要給自己貼标簽。人生在世，不必渴望得到所有人的了解和認同。
《道德經》第二十二章中說：“抱一而為天下式。”
隻要放下評判，隻管做好自己，專注抱守大道，時間自會給出答案。
對我們而言，定住心，放下對外相的執念，不以自我的成見去影響别人，也不在他人的毀譽中迷失自己，才能處處心不移。然後，常常觀心自省，方可知己短，補不足。
《道德經》第五十四章中說：“善建者不拔，善抱者不脫。”
這個意思是，善于以道立身者，就不會被拔除；堅定抱守道德者，就不會被脫離。
而水的偉大之是以無法取代，正是因為它對自己的天性善建不拔、善抱不脫，是以水永遠走在正道上。
而這個天性，人人都有，隻是被頭腦中的算計、心态上的失衡、世事中的浮沉蒙蔽了，這才發揮不出來。
人隻有放下算計、保持平和、做好自己時，心才能安定。
心若定，萬法可生，萬事順遂。因為，天性不易，則正道不失。一個人始終在道上，還有什麼能難住他呢？
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